印光大师:十善(二)
文钞原文:
恐汝等不能体察,今略举其一二。当孝顺父母,无违无逆。委曲宛转,劝令入道。断荤吃素,持戒念佛,求生西方,了脱生死。父母若信,善莫大焉。如决不依从,亦勿强逼,以失孝道。但于佛前,代父母忏悔罪过,斯可矣。于兄弟则尽友,于夫妇则尽敬。于子女则极力教训,使其为良为善。切勿任意骄惯,致成匪类。于邻里乡党,当和睦忍让,为说善恶因果,使其改过迁善。于朋友则尽信,于仆使当慈爱。于公事则尽心竭力,同于私事。凡见亲识,遇父言慈,遇子言孝。若做生意,当以本求利,不可以假货哄骗于人。若以此风,化其一乡一邑,便能消祸乱于未萌,致刑罚于无用。可谓在野尽忠,居家为政矣。(增广·卷四·为在家弟子略说三归五戒十善义·P908)
文钞原文:
恐汝等不能体察,今略举其一二。当孝顺父母,无违无逆。委曲宛转,劝令入道。断荤吃素,持戒念佛,求生西方,了脱生死。父母若信,善莫大焉。如决不依从,亦勿强逼,以失孝道。但于佛前,代父母忏悔罪过,斯可矣。于兄弟则尽友,于夫妇则尽敬。于子女则极力教训,使其为良为善。切勿任意骄惯,致成匪类。于邻里乡党,当和睦忍让,为说善恶因果,使其改过迁善。于朋友则尽信,于仆使当慈爱。于公事则尽心竭力,同于私事。凡见亲识,遇父言慈,遇子言孝。若做生意,当以本求利,不可以假货哄骗于人。若以此风,化其一乡一邑,便能消祸乱于未萌,致刑罚于无用。可谓在野尽忠,居家为政矣。(增广·卷四·为在家弟子略说三归五戒十善义·P908)
为什么不能吃五辛,听听这些法师怎么说
印光大师说:
荤,正指葱韭薤蒜之物,故从草。
梵网经明五辛,大蒜,葱(即韭),慈葱(即葱),兰葱(即小蒜,薤即是此),荤物,此方只有四种。西域加兴渠,故名五辛,亦名五荤。
……此五荤,本是菜类,以其臭秽,故不许食。食之诵经念佛,皆无大利益。
圣空法师说:
《楞严经》中讲:【阿难!一切众生食甘故生,食毒故死 。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。】
在这里佛讲了,如果我们想求无上菩提,我们想修真正的耳根圆通、楞严大定,应该断掉世间的这五种辛菜,葱、蒜、韭菜、兴渠、薤。现在多了更多,韭黄、蒜苔、蒜苗、洋葱这些都是。
最重要的一点,我们修行为出尘劳,淫心不除尘不可出。
你看炒蒜苔、炒蒜苗,葱、蒜、韭菜这样煮熟了吃,产生淫欲心。这咱从来都不知道,在家里谁不吃啊?你看拌凉菜、吃饺子、炒菜,必须放葱花。
为什么我们每个人都要结婚,我们每个人都有欲望?就是吃出来的。为什么佛家让吃的清淡,人的思想,各方面就特别的清淡,清凉。出家人感觉到非常清爽,称为梵行。就是因为他内心清净,他远离了这些。
这些东西非忌不可,而且你不忌来到寺院里,这些鬼神有的也很调皮,人都调皮何况它了。它闻到这些味,它也有欲望,它也喜欢,就往你身上凑,很容易附体,很容易粘到你身上。如果你身上很清凉,一身正气,它就不敢惹你。
印光大师说:
荤,正指葱韭薤蒜之物,故从草。
梵网经明五辛,大蒜,葱(即韭),慈葱(即葱),兰葱(即小蒜,薤即是此),荤物,此方只有四种。西域加兴渠,故名五辛,亦名五荤。
……此五荤,本是菜类,以其臭秽,故不许食。食之诵经念佛,皆无大利益。
圣空法师说:
《楞严经》中讲:【阿难!一切众生食甘故生,食毒故死 。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。】
在这里佛讲了,如果我们想求无上菩提,我们想修真正的耳根圆通、楞严大定,应该断掉世间的这五种辛菜,葱、蒜、韭菜、兴渠、薤。现在多了更多,韭黄、蒜苔、蒜苗、洋葱这些都是。
最重要的一点,我们修行为出尘劳,淫心不除尘不可出。
你看炒蒜苔、炒蒜苗,葱、蒜、韭菜这样煮熟了吃,产生淫欲心。这咱从来都不知道,在家里谁不吃啊?你看拌凉菜、吃饺子、炒菜,必须放葱花。
为什么我们每个人都要结婚,我们每个人都有欲望?就是吃出来的。为什么佛家让吃的清淡,人的思想,各方面就特别的清淡,清凉。出家人感觉到非常清爽,称为梵行。就是因为他内心清净,他远离了这些。
这些东西非忌不可,而且你不忌来到寺院里,这些鬼神有的也很调皮,人都调皮何况它了。它闻到这些味,它也有欲望,它也喜欢,就往你身上凑,很容易附体,很容易粘到你身上。如果你身上很清凉,一身正气,它就不敢惹你。
印祖法语:荤,正指葱韭薤蒜之物,故从草。《梵网经》明五辛大蒜葱,(即韭)慈葱,(即葱)兰葱,(即小蒜,薤即是此。)荤物,此方只有四种。西域加兴渠,故名五辛。亦名五荤。有外道以芫荽(香菜)为荤者,又有以红萝葡为荤者,皆属妄作。此五荤,本是菜类,以其臭秽,故不许食。食之诵经念佛,皆无大利益。
~恭录印光法师文钞。
~恭录印光法师文钞。
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