中医说血热，到底什么是血热！怎样调理血热！
坊间有种说法，“少白头是因为血热”。其实，在中医看来，这二者没有直接关系。
血热，是指热入血中、血行加速而出现的病理状态，常以出血和热象为主要表现。
一、什么是血热
血热，是指热入血中，血行加速而异常的病理状态。血热多由邪热入血所致，也可由于情志郁结，五志过极化火而导致血热。亦称血分热。即血分有热。症见吐衄、咳咯、溺血，午后发热，女子月事先期而来，脉弦而数，法当凉血。小儿发热证型之一。
《幼科全书》：“血热者，每日以午间发热，遇夜则凉，此心热也。轻则导赤散，重则四顺饮治之。”
血热风燥型、血热风盛证，本证由于机体蕴热偏盛，时值青壮年，血气方刚之际，或因性情急燥，心绪烦扰；精神因素，心火内生；或因恣食鱼腥、辛辣之品，伤及脾胃，郁而化热；或复感风热邪气，均可致使血热内盛，热盛生风化燥，外发肌肤，出现红斑，丘疹为主症的证候。
二、血热的症状
在正常情况下，血液行于脉中。如果脏腑火热炽盛，导致络脉受伤，血液外溢，则会出现各种出血证，如肺络受伤引发咳血，胃络受伤引发呕血，膀胱络受伤导致尿血，大肠络受伤导致便血，体表出血则以鼻出血、牙龈出血、舌体出血、皮下出血点或瘀斑等为表现。
此外，妇女月经提前、经量过多也是血热的表现。血热多属“阳盛则热”的实证，故常表现出热象，如心烦、脸红、口渴、喜冷饮、舌红、脉弦数有力，严重的热扰心神会出现躁狂等症状。
三、血热的原因
之所以出现血热证，首先与体质、遗传有关，身体强健、阳热旺盛的人容易出现血热；其次，与饮食起居有关，如长期在高温环境下工作。
或是在炎热的季节曝晒过度，或是出汗过多，又没有补充水分，久渴失水，或是偏嗜辛辣刺激、油炸燥热、助长阳气的食物等，都会引起血热；最后，情绪激动或抑郁等精神状态，都可化火，引起血热。
四、血热调理
1
不宜剧烈运动
运动方面，血热的人不适宜做剧烈运动，应做温和运动，例如瑜伽，静态运动有利于调节体内血运，抚平情绪波动。
2
应少晒太阳
血热者不宜做日光浴，平时太阳也要适当少晒，因为这些人本来就阳气盛，如果在阳光下暴晒，吸收阳气，等于火上浇油。少晒太阳是不错的凉血方法呦！
3
中药治疗
血热严重的人，可服用中药调理，或平时多喝点菊花水。必要时，可用生地10克、丹皮6克、槐花6克、菊花6克煎水喝，或在医生的指导下，根据具体表现选择牛黄解毒片等药物治疗。
4
喝茶可以清血热
菊花茶的药效性甘、微寒，具有散风热、平肝明目之功效，有解热作用，还有独特的美容奇效，长期饮用对女性面部美容有很好的疗效。冰镇并加有冰糖或蜂蜜的菊花茶，具有清凉、降火气、润喉等功效，十分受人欢迎。
苦丁茶的药用效果明显，中医认为，它具有散风热、清头目、除烦渴的作用，成品茶清香有苦味、而后甘凉，具有清热消暑、明目益智、生津止渴、利尿强心、润喉止咳、降压减肥、抑癌防癌、抗衰老、活血脉等多种功效。
五、清血热的食物有这些
1
龟苓膏
这是一款清热凉血的效果非常好的药膳。其性温和，不凉不燥，具有清热祛湿的功效，所以在民间也广泛的流传这种药膳美食。
因为龟苓膏的本身具有清热解毒和滋阴养颜的功效，所以人们针对于龟苓膏还做出来很多不错的美食来。
2
雪梨
据《本草纲目》记载，“梨者，利也，其性下行流利。”它药用能治风热、润肺、凉心、消痰、降火、解毒。
梨又有降低血压和养阴清热的效果，所以高血压、肝炎、肝硬化病人常吃梨有好处。味甘性寒，具生津润燥、清热化痰、养血生肌之功效。
3
香蕉
败火以食香蕉为最好，中医认为香蕉性味甘寒微涩、无毒，具有清热止渴、清胃凉血、润肠通便、降压利尿等作用。
对于口渴、便秘等阴虚肠燥或血热气滞者尤佳。若脾胃素虚、阳气不足的人食香蕉就会适得其反，反会使虚火更旺。收
坊间有种说法，“少白头是因为血热”。其实，在中医看来，这二者没有直接关系。
血热，是指热入血中、血行加速而出现的病理状态，常以出血和热象为主要表现。
一、什么是血热
血热，是指热入血中，血行加速而异常的病理状态。血热多由邪热入血所致，也可由于情志郁结，五志过极化火而导致血热。亦称血分热。即血分有热。症见吐衄、咳咯、溺血，午后发热，女子月事先期而来，脉弦而数，法当凉血。小儿发热证型之一。
《幼科全书》：“血热者，每日以午间发热，遇夜则凉，此心热也。轻则导赤散，重则四顺饮治之。”
血热风燥型、血热风盛证，本证由于机体蕴热偏盛，时值青壮年，血气方刚之际，或因性情急燥，心绪烦扰；精神因素，心火内生；或因恣食鱼腥、辛辣之品，伤及脾胃，郁而化热；或复感风热邪气，均可致使血热内盛，热盛生风化燥，外发肌肤，出现红斑，丘疹为主症的证候。
二、血热的症状
在正常情况下，血液行于脉中。如果脏腑火热炽盛，导致络脉受伤，血液外溢，则会出现各种出血证，如肺络受伤引发咳血，胃络受伤引发呕血，膀胱络受伤导致尿血，大肠络受伤导致便血，体表出血则以鼻出血、牙龈出血、舌体出血、皮下出血点或瘀斑等为表现。
此外，妇女月经提前、经量过多也是血热的表现。血热多属“阳盛则热”的实证，故常表现出热象，如心烦、脸红、口渴、喜冷饮、舌红、脉弦数有力，严重的热扰心神会出现躁狂等症状。
三、血热的原因
之所以出现血热证，首先与体质、遗传有关，身体强健、阳热旺盛的人容易出现血热；其次，与饮食起居有关，如长期在高温环境下工作。
或是在炎热的季节曝晒过度，或是出汗过多，又没有补充水分，久渴失水，或是偏嗜辛辣刺激、油炸燥热、助长阳气的食物等，都会引起血热；最后，情绪激动或抑郁等精神状态，都可化火，引起血热。
四、血热调理
1
不宜剧烈运动
运动方面，血热的人不适宜做剧烈运动，应做温和运动，例如瑜伽，静态运动有利于调节体内血运，抚平情绪波动。
2
应少晒太阳
血热者不宜做日光浴，平时太阳也要适当少晒，因为这些人本来就阳气盛，如果在阳光下暴晒，吸收阳气，等于火上浇油。少晒太阳是不错的凉血方法呦！
3
中药治疗
血热严重的人，可服用中药调理，或平时多喝点菊花水。必要时，可用生地10克、丹皮6克、槐花6克、菊花6克煎水喝，或在医生的指导下，根据具体表现选择牛黄解毒片等药物治疗。
4
喝茶可以清血热
菊花茶的药效性甘、微寒，具有散风热、平肝明目之功效，有解热作用，还有独特的美容奇效，长期饮用对女性面部美容有很好的疗效。冰镇并加有冰糖或蜂蜜的菊花茶，具有清凉、降火气、润喉等功效，十分受人欢迎。
苦丁茶的药用效果明显，中医认为，它具有散风热、清头目、除烦渴的作用，成品茶清香有苦味、而后甘凉，具有清热消暑、明目益智、生津止渴、利尿强心、润喉止咳、降压减肥、抑癌防癌、抗衰老、活血脉等多种功效。
五、清血热的食物有这些
1
龟苓膏
这是一款清热凉血的效果非常好的药膳。其性温和，不凉不燥，具有清热祛湿的功效，所以在民间也广泛的流传这种药膳美食。
因为龟苓膏的本身具有清热解毒和滋阴养颜的功效，所以人们针对于龟苓膏还做出来很多不错的美食来。
2
雪梨
据《本草纲目》记载，“梨者，利也，其性下行流利。”它药用能治风热、润肺、凉心、消痰、降火、解毒。
梨又有降低血压和养阴清热的效果，所以高血压、肝炎、肝硬化病人常吃梨有好处。味甘性寒，具生津润燥、清热化痰、养血生肌之功效。
3
香蕉
败火以食香蕉为最好，中医认为香蕉性味甘寒微涩、无毒，具有清热止渴、清胃凉血、润肠通便、降压利尿等作用。
对于口渴、便秘等阴虚肠燥或血热气滞者尤佳。若脾胃素虚、阳气不足的人食香蕉就会适得其反，反会使虚火更旺。收
【浙江省委原常委、杭州市委原书记周江勇被“双开”，其支持资本无序扩张，到底指的是哪个企业？】1月26日，浙江省委原常委、杭州市委原书记周江勇因严重违纪违法被宣布“双开”。
据中央纪委国家监委通报，周江勇丧失理想信念，背离“两个维护”，政治意识淡漠，对党中央决策部署阳奉阴违，与资本勾连，支持资本无序扩张；组织原则缺失，应私营企业主请托违规选拔任用干部；毫无纪法底线，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在工程承揽、土地转让、税收返还等方面谋利，伙同亲属非法收受巨额财物，搞家族式腐败。
在高官的落马通报中，“与资本勾连，支持资本无序扩张”还是第一次出现。“应私营企业主请托违规选拔任用干部”的通报表述也不多见。
那么，周江勇到底支持了哪家资本无序扩张？企业主所代表的资本又是如何介入干部选拔任用的？
在周江勇被“双开”通报的一周前，中央纪委国家监委宣传部与中央广播电视总台联合摄制的电视专题片《零容忍》播出，其中一集详细披露了周江勇的家族式腐败及权钱交易，其中亦可窥见其与资本的勾连。
专题片中主要披露了与周家勾连的两位企业主及一家合作方。
第一位具名的与周家权钱交易的企业主是同乡周文勇。周文勇出巨额资金与周江勇的弟弟周健勇“合作”，周健勇占干股40%，后者同时承诺，以后万一有什么事情，周江勇会当靠山帮忙。而后，周江勇也的确不遗余力，为弟弟的关联企业充当靠山。他不仅在企业经营方面提供帮助，甚至干预司法，帮助永润公司在环境污染案中逃避刑事处罚。
第二位具名的企业主是建筑公司老板史时红。周健勇通过周江勇帮史时红承揽工程，兄弟共同收受巨额贿赂，再投入家族企业作为资本。从2013年到2017年期间，周江勇先后在涉及舟山、温州的多个项目中，按照周健勇传达的请托，为史时红提供帮助，周健勇则先后八次以“借款”为名收受史时红所送的钱财，总计金额达9000多万元。
专题片中重点提及的合作项目还有周健勇与人合资创办的优城联合信息技术发展有限公司。这家公司对外宣称是一家聚焦“地铁互联网+”的高新科技公司，其实核心资源还是周江勇的权力。通过周江勇打招呼，优城联合与宁波地铁进行合作，第一笔业务就拿到了宁波地铁移动支付系统的统筹权。
那么，优城联合究竟是周健勇与谁合资的呢？
周健勇曾接受媒体采访表示，优城联合与投资方阿里巴巴(蚂蚁金服)携手深耕宁波、输出浙江，面向全国。
《中国经济周刊》在周江勇落马后曾刊发深度报道文章《起底周江勇落马：“举报信就像雪花片一样”》，文中披露，据天眼查APP显示，蚂蚁科技集团全资控股的上海云鑫创业投资有限公司是优城联合的股东之一，出资166.67万元，占股14.28%。
据专题片中讲述，2017年2月，周江勇调任温州市委书记，2018年，周健勇通过他打招呼，优城联合获得了温州地铁移动支付系统的部分项目；2019年周江勇调任杭州市委书记，2019年11月，优城联合公司又作为大股东投资创立了杭铁优城科技有限公司，打算在杭州进一步拓展业务。
而据《中国经济周刊》上文的报道，天眼查APP显示的杭铁优城科技有限公司股权结构中，优城联合占股55%，杭州地铁集团占股31.5%，而蚂蚁科技集团全资控股的上海云鑫创业投资有限公司又投了135万元，占股13.5%。
专题片表示，在这个过程中，周健勇也热衷于结交各路老板，表面是推销高新科技概念，实际是兜售周江勇的权力。一些企业也希望通过周健勇绑定周江勇，于是就采取“低值高投”的方式，以明显不合理的高价购入周健勇公司的部分股权，周江勇则为这些企业在获取低价土地、优惠政策等方面提供帮助。
周江勇与资本勾连、权钱交易的路径由此可见。但周江勇是如何对党中央决策部署阳奉阴违，支持资本无序扩张的？又到底是支持了哪家资本进行无序扩张？专题片中未有专门讲述。但这个问题引发了外界诸多联想。
同样备受关注的是，通报中指出的另一个问题——周江勇应私营企业主请托违规选拔任用干部。私营企业主是谁？私营企业主所代表的资本方究竟是如何介入干部选拔任用的？违规提拔了谁？背后存在怎样的交易？
资本的力量究竟有多大？上文提到的《起底周江勇落马：“举报信就像雪花片一样”》一文刊发的第二天，便在某些资本控制的媒体平台上无声无息地消失了。#周江勇严重违纪违法被开除党籍和公职# #杭州市委书记周江勇被查# #杭州市委原书记周江勇被双开# #起底周江勇落马#
据中央纪委国家监委通报，周江勇丧失理想信念，背离“两个维护”，政治意识淡漠，对党中央决策部署阳奉阴违，与资本勾连，支持资本无序扩张；组织原则缺失，应私营企业主请托违规选拔任用干部；毫无纪法底线，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在工程承揽、土地转让、税收返还等方面谋利，伙同亲属非法收受巨额财物，搞家族式腐败。
在高官的落马通报中，“与资本勾连，支持资本无序扩张”还是第一次出现。“应私营企业主请托违规选拔任用干部”的通报表述也不多见。
那么，周江勇到底支持了哪家资本无序扩张？企业主所代表的资本又是如何介入干部选拔任用的？
在周江勇被“双开”通报的一周前，中央纪委国家监委宣传部与中央广播电视总台联合摄制的电视专题片《零容忍》播出，其中一集详细披露了周江勇的家族式腐败及权钱交易，其中亦可窥见其与资本的勾连。
专题片中主要披露了与周家勾连的两位企业主及一家合作方。
第一位具名的与周家权钱交易的企业主是同乡周文勇。周文勇出巨额资金与周江勇的弟弟周健勇“合作”，周健勇占干股40%，后者同时承诺，以后万一有什么事情，周江勇会当靠山帮忙。而后，周江勇也的确不遗余力，为弟弟的关联企业充当靠山。他不仅在企业经营方面提供帮助，甚至干预司法，帮助永润公司在环境污染案中逃避刑事处罚。
第二位具名的企业主是建筑公司老板史时红。周健勇通过周江勇帮史时红承揽工程，兄弟共同收受巨额贿赂，再投入家族企业作为资本。从2013年到2017年期间，周江勇先后在涉及舟山、温州的多个项目中，按照周健勇传达的请托，为史时红提供帮助，周健勇则先后八次以“借款”为名收受史时红所送的钱财，总计金额达9000多万元。
专题片中重点提及的合作项目还有周健勇与人合资创办的优城联合信息技术发展有限公司。这家公司对外宣称是一家聚焦“地铁互联网+”的高新科技公司，其实核心资源还是周江勇的权力。通过周江勇打招呼，优城联合与宁波地铁进行合作，第一笔业务就拿到了宁波地铁移动支付系统的统筹权。
那么，优城联合究竟是周健勇与谁合资的呢？
周健勇曾接受媒体采访表示，优城联合与投资方阿里巴巴(蚂蚁金服)携手深耕宁波、输出浙江，面向全国。
《中国经济周刊》在周江勇落马后曾刊发深度报道文章《起底周江勇落马：“举报信就像雪花片一样”》，文中披露，据天眼查APP显示，蚂蚁科技集团全资控股的上海云鑫创业投资有限公司是优城联合的股东之一，出资166.67万元，占股14.28%。
据专题片中讲述，2017年2月，周江勇调任温州市委书记，2018年，周健勇通过他打招呼，优城联合获得了温州地铁移动支付系统的部分项目；2019年周江勇调任杭州市委书记，2019年11月，优城联合公司又作为大股东投资创立了杭铁优城科技有限公司，打算在杭州进一步拓展业务。
而据《中国经济周刊》上文的报道，天眼查APP显示的杭铁优城科技有限公司股权结构中，优城联合占股55%，杭州地铁集团占股31.5%，而蚂蚁科技集团全资控股的上海云鑫创业投资有限公司又投了135万元，占股13.5%。
专题片表示，在这个过程中，周健勇也热衷于结交各路老板，表面是推销高新科技概念，实际是兜售周江勇的权力。一些企业也希望通过周健勇绑定周江勇，于是就采取“低值高投”的方式，以明显不合理的高价购入周健勇公司的部分股权，周江勇则为这些企业在获取低价土地、优惠政策等方面提供帮助。
周江勇与资本勾连、权钱交易的路径由此可见。但周江勇是如何对党中央决策部署阳奉阴违，支持资本无序扩张的？又到底是支持了哪家资本进行无序扩张？专题片中未有专门讲述。但这个问题引发了外界诸多联想。
同样备受关注的是，通报中指出的另一个问题——周江勇应私营企业主请托违规选拔任用干部。私营企业主是谁？私营企业主所代表的资本方究竟是如何介入干部选拔任用的？违规提拔了谁？背后存在怎样的交易？
资本的力量究竟有多大？上文提到的《起底周江勇落马：“举报信就像雪花片一样”》一文刊发的第二天，便在某些资本控制的媒体平台上无声无息地消失了。#周江勇严重违纪违法被开除党籍和公职# #杭州市委书记周江勇被查# #杭州市委原书记周江勇被双开# #起底周江勇落马#
出现业障怎么办？
生活、工作或修学遇到阻碍，有人会说“业障现前了” 。生病或意外受伤，有人会宽慰自自己“算是消业了吧” 。那么，业，到底是怎么来的？怎么做，才能消除业障？
因果业力
“形形色色世间界，皆由众生业所生”。《俱舍论》中的这句偈颂，说的是世间一切，包括顺逆苦乐，都是由众生业力所感召而生的。因果，是这世间最宏大的规律。
1⃣️ “身语意”三业
一般而言，业分身、语、意等三业。内心生起想做某事的意志，称为意业；身体付诸行动和通过语言表现、落实了这种意志，即是身业和语业。
我们日常的所思所想、行动和语言，都不是想过就算、做过就完的，这些都会成为因缘中的一种，在现世或未来世的轮回中，促成某种结果。
前世、今生、未来，连续不断的身语意的行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了因果业力的大网。其实，世上没有什么事是完全偶然发生的，都是被往昔造下的各种业力推动，因果前后相续而形成的强大势能，在某个时点被触发，从而显现出来的。所以，佛教中常说，“业力不可思议”。
业的规律是未造不遇，已造不坏失。就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。
2⃣️ 善业 恶业 无记业
但是，业并非全是不好的。从长远来说，会带来快乐的行为，称为善业；即使眼前看着快乐，但会给未来长远造成痛苦的行为，称为恶业。还有一种非善非恶，比如在渴了在喝水、给自己修剪指甲，既没有起善念，也没有起恶念，不好不坏，算是无记业。
所以，相信因果的人，在考量一件事能不能做，重点并不在于眼前，而是看未来、看轮回中的长远影响。例如持戒和忍辱，肯定是要放弃掉一些世俗享乐的、刺激的，甚至是吃亏的，把来自他人的轻视、误解、毁谤自己消化掉，而不是当即以牙还牙，但从长远看，这些都可以直接减少恶业的形成、化解过去的违缘，甚至有助于解脱出这痛苦的轮回。
断恶修善，是每个人必修的功课。佛教中有“十善业”，指断除十种恶业并采取对治的行为，包括：不杀生，并放生、护生；不偷盗，不邪淫，并行持布施，这是身的善业；不恶口、不妄语，并说诚实语；不两舌，不绮语，并化解怨恨，这是语的善业；不起贪心，而修持舍心；不起害心，而修饶益心；不生邪见，而依正见等等，是意的善业。
3⃣️ 定业 不定业
简单地说，业的成熟有四种情况：一种是今生造业，今生受报；一种是极大的善业和极大的恶业，下一世一定会报应；第三种是肯定会报应，但也许是几世之后，也许更长时间。
第四种是不定业，有的本身即是不定业，有的则由定业转变为不定业——当业因在逐步成熟的过程中遇到强大的对治力，果报就有可能被削弱乃至消除。
4⃣️ 别业 共业
业又可以分为共业和别业。共业指一群众生共同的业力因果，别业指个体生命各自的业力因果。
每个人都是这个时代、这个社会的负荷者。这份负重感，这股无形的牵引力、推动力、压力，就是共业的表现。时代会变，社会在变，因为业处于动态变化中。
而别业，就是在这个大环境里，因为每个人自身不同的选择、所做所为而造作下的善业或恶业。
忏悔业障
尽管我们全然不记得过去世曾经做过什么，而业的规律又是已造不失，难道只能被动地接受果报，无计可施了吗？
有的人，若依然不信因果，不愿断恶行善，不能至诚忏悔罪障，还在重复自己过去的造业模式，那未来的果报基本上就是注定的。
但业报也并非完全一成不变的，通过忏悔可以在一定程度上改变业报成熟的程度轻重、成熟的时间等等，例如重罪轻报、延迟受报等等。但其中涉及诸多因素，个人忏悔的力量也不一样，无法一概而论。
忏悔，包括忏和悔两方面。简单地说，忏，是请求原谅；悔，是不再继续犯错。如果将业力比作种子，本将发芽、生长、结果，但通过至诚忏悔（根据忏悔的方法和用心力量的不同程度有所区别），使业力停止增长，甚至就像以猛火沸汤煮过种子一样，使得业种无法成熟。
忏悔的效果，主要取决于忏悔的方法和力量。其中，忏悔方式包括作法忏、取生忏、无生忏等。通过诵读佛经、持念佛号，拜《八十八佛大忏悔文》，或持念《大悲咒》《楞严咒等》，以至诚求忏悔之心和佛菩萨的加持，以此减轻甚至消除业障。此外，还可修空观或实相观，将业种消融于实相的觉照力中。
除不同的忏悔方式外，忏悔时心力的强弱也直接影响到忏悔的效果。佛教中说，“愿力大于业力”，不管是发愿还是忏悔，力量是可以超过业种子形成的力量。但如果只是心不在焉地念咒、诵经，或是抱着功利的心态，力量还是很微弱的。严重的业力，必须以猛利的手段和心力才能对治。
忏悔是对自我的反省，也就是“自觉”。佛，即是自觉觉他，觉行圆满。解铃还需系铃人，造下的业力最终还是要靠自己，通过忏悔、通过自觉，来化解一切的业障、烦恼和心结。这一切，都取决于我们的自觉能达到怎样的程度。
生活、工作或修学遇到阻碍，有人会说“业障现前了” 。生病或意外受伤，有人会宽慰自自己“算是消业了吧” 。那么，业，到底是怎么来的？怎么做，才能消除业障？
因果业力
“形形色色世间界，皆由众生业所生”。《俱舍论》中的这句偈颂，说的是世间一切，包括顺逆苦乐，都是由众生业力所感召而生的。因果，是这世间最宏大的规律。
1⃣️ “身语意”三业
一般而言，业分身、语、意等三业。内心生起想做某事的意志，称为意业；身体付诸行动和通过语言表现、落实了这种意志，即是身业和语业。
我们日常的所思所想、行动和语言，都不是想过就算、做过就完的，这些都会成为因缘中的一种，在现世或未来世的轮回中，促成某种结果。
前世、今生、未来，连续不断的身语意的行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了因果业力的大网。其实，世上没有什么事是完全偶然发生的，都是被往昔造下的各种业力推动，因果前后相续而形成的强大势能，在某个时点被触发，从而显现出来的。所以，佛教中常说，“业力不可思议”。
业的规律是未造不遇，已造不坏失。就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。
2⃣️ 善业 恶业 无记业
但是，业并非全是不好的。从长远来说，会带来快乐的行为，称为善业；即使眼前看着快乐，但会给未来长远造成痛苦的行为，称为恶业。还有一种非善非恶，比如在渴了在喝水、给自己修剪指甲，既没有起善念，也没有起恶念，不好不坏，算是无记业。
所以，相信因果的人，在考量一件事能不能做，重点并不在于眼前，而是看未来、看轮回中的长远影响。例如持戒和忍辱，肯定是要放弃掉一些世俗享乐的、刺激的，甚至是吃亏的，把来自他人的轻视、误解、毁谤自己消化掉，而不是当即以牙还牙，但从长远看，这些都可以直接减少恶业的形成、化解过去的违缘，甚至有助于解脱出这痛苦的轮回。
断恶修善，是每个人必修的功课。佛教中有“十善业”，指断除十种恶业并采取对治的行为，包括：不杀生，并放生、护生；不偷盗，不邪淫，并行持布施，这是身的善业；不恶口、不妄语，并说诚实语；不两舌，不绮语，并化解怨恨，这是语的善业；不起贪心，而修持舍心；不起害心，而修饶益心；不生邪见，而依正见等等，是意的善业。
3⃣️ 定业 不定业
简单地说，业的成熟有四种情况：一种是今生造业，今生受报；一种是极大的善业和极大的恶业，下一世一定会报应；第三种是肯定会报应，但也许是几世之后，也许更长时间。
第四种是不定业，有的本身即是不定业，有的则由定业转变为不定业——当业因在逐步成熟的过程中遇到强大的对治力，果报就有可能被削弱乃至消除。
4⃣️ 别业 共业
业又可以分为共业和别业。共业指一群众生共同的业力因果，别业指个体生命各自的业力因果。
每个人都是这个时代、这个社会的负荷者。这份负重感，这股无形的牵引力、推动力、压力，就是共业的表现。时代会变，社会在变，因为业处于动态变化中。
而别业，就是在这个大环境里，因为每个人自身不同的选择、所做所为而造作下的善业或恶业。
忏悔业障
尽管我们全然不记得过去世曾经做过什么，而业的规律又是已造不失，难道只能被动地接受果报，无计可施了吗？
有的人，若依然不信因果，不愿断恶行善，不能至诚忏悔罪障，还在重复自己过去的造业模式，那未来的果报基本上就是注定的。
但业报也并非完全一成不变的，通过忏悔可以在一定程度上改变业报成熟的程度轻重、成熟的时间等等，例如重罪轻报、延迟受报等等。但其中涉及诸多因素，个人忏悔的力量也不一样，无法一概而论。
忏悔，包括忏和悔两方面。简单地说，忏，是请求原谅；悔，是不再继续犯错。如果将业力比作种子，本将发芽、生长、结果，但通过至诚忏悔（根据忏悔的方法和用心力量的不同程度有所区别），使业力停止增长，甚至就像以猛火沸汤煮过种子一样，使得业种无法成熟。
忏悔的效果，主要取决于忏悔的方法和力量。其中，忏悔方式包括作法忏、取生忏、无生忏等。通过诵读佛经、持念佛号，拜《八十八佛大忏悔文》，或持念《大悲咒》《楞严咒等》，以至诚求忏悔之心和佛菩萨的加持，以此减轻甚至消除业障。此外，还可修空观或实相观，将业种消融于实相的觉照力中。
除不同的忏悔方式外，忏悔时心力的强弱也直接影响到忏悔的效果。佛教中说，“愿力大于业力”，不管是发愿还是忏悔，力量是可以超过业种子形成的力量。但如果只是心不在焉地念咒、诵经，或是抱着功利的心态，力量还是很微弱的。严重的业力，必须以猛利的手段和心力才能对治。
忏悔是对自我的反省，也就是“自觉”。佛，即是自觉觉他，觉行圆满。解铃还需系铃人，造下的业力最终还是要靠自己，通过忏悔、通过自觉，来化解一切的业障、烦恼和心结。这一切，都取决于我们的自觉能达到怎样的程度。
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