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临命终时这样做可灭五无间罪

梦参老和尚

【 假令诸识分散至气尽者。乃至一日。二日。三日。四日至七日以来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱。所受生处常知宿命。】

若是这个人已经不行了——供养的时候，他的神识已经分散了，就是他已经死了、断了气了——看见他死了，实际上他还没有死，你必须七日之内，天天在他尸体面前说：我把你那可爱之物供养给寺庙了，或供养经了，或给你做了佛事、做了好事。这个人命终之后，“宿殃重罪”，过去世所造的罪恶，罪恶好大呢，五无间罪。前面讲地狱、阿鼻地狱、无间地狱，犯这么重的罪恶，假供养经像、佛像、塔庙、寺院这些功德，就把那些罪恶抵消了，永远解脱。解脱了就再不受苦，不但不下地狱，也不堕三途了。

除此之外还有一个好处，“所受生处，常知宿命。”宿命就是宿命通，知道我过去做什么了，是因为我死的时候，我的亲人代表我、把我的财宝供养寺庙，塑了金像。如果我们能在活的时候自己做更好，比别人代表自己去做更好。

这段经文的意思，大家要多想一想，能够自己做的更好。后面说的，有请人家做，请别人帮你念，乃至于你死后，别人帮你做佛事，你只得到一分，做佛事的人得到六分，第七品中会讲。这里是说他已经病得不行了，已经将近死亡了，或是已经死亡了，别人代表他，把他心爱之物拿来这么做，假使他自己做呢？

【 何况善男子。善女人。自书此经。或教人书。或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报。必获大利。】

这是用比方来说，比较两者，以因明比量的方式，比较来显示这个利益大。他自己不能动，旁人代表他来布施，来做这些事，高声对他说，代他读《地藏经》，都还有那么大的福德，能够减免他过去的罪恶。若是善男女自己来写、自己来读、自己来塑佛菩萨像，或劝别人去塑画佛像，那么这个果报就跟前面不能比了。必得大利，大到什么程度呢？后面就说了。
#地藏经#

<你也有今天><繁花><君心藏不住>看完了全部太奈斯了吧！看到最后我准备二刷再来一遍，[心][心] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！ 追剧日历夕阳不只是夕阳，它所包含的意思有谁能懂多少，而我呢，只读懂了它的一小部分，夕阳有时并不代表着死亡，有时也代表着希望。曾希望和你慢慢走在夕阳下乡间小路上，当希望变成奢望，留我一人染上那夕阳的余晖，带着对你的想念迎来黑夜，留下伤心的泪水。

今天的小说emmmm
台上台下咳得此起彼伏都不是最好状态
无怪乎养眼度＞演＞唱[挖鼻]
逻辑怪怪的但看

救赎的灵魂看到两个阿廖沙[污]算是本场合唱最佳，对仗最后的信笺作家希望编辑可以依托自己的死亡走向虽然不美好但还有一丝光明最初希望的一边，回响起来是实实在在听出了救赎的意味。
鉴于今天抓诚台词时而诚N（我等了你好久那句，我几乎从椅子上蹦起来西八），时而祐镇梅梅精分，一拍即合开始创作那里和他卡马王大哥交错调度和对称拍桌，代一秒神秘男子的约定[頂]其实这场体感都非常827双钟铃，不完美且超出常规预设的小说但非常有趣。
最后代表个人，这个休戴克我要壁垒，中小剧场都是。