一切众生，无始以来，迷惑颠倒，轮回不止，业力根本，即是意欲、贪欲。意欲、贪欲，即心念倾向和内心愿望。《法华经》云：“三界所生，贪欲为根”。贪欲，包括色声香味触，或财色名食睡。对治贪欲，大乘佛法要求降伏断除。何以故？欲心不断，尘不可出。贪嗔痴慢疑五毒，贪为源起之根，倘能不贪，无欲无 ...展开全文c
一切众生，无始以来，迷惑颠倒，轮回不止，业力根本，即是意欲、贪欲。意欲、贪欲，即心念倾向和内心愿望。《法华经》云：“三界所生，贪欲为根”。贪欲，包括色声香味触，或财色名食睡。对治贪欲，大乘佛法要求降伏断除。何以故？欲心不断，尘不可出。贪嗔痴慢疑五毒，贪为源起之根，倘能不贪，无欲无求，已入禅定，见性可期。
《一心》
一心修行，功德很大，所有愿望，都会满足。所谓一心，即是无心，无相无念，无是无非，明明历历，单单的的，不随境转，不随念迁，凛然自觉，能所顿断，圆明静寂，涵盖天地，……。这般用心，真是佛子，省心省力，自他兼利；若欲修行，方法得体，如此而已，更无秘密！
（文/达照法师 图片来源网络）
一心修行，功德很大，所有愿望，都会满足。所谓一心，即是无心，无相无念，无是无非，明明历历，单单的的，不随境转，不随念迁，凛然自觉，能所顿断，圆明静寂，涵盖天地，……。这般用心，真是佛子，省心省力，自他兼利；若欲修行，方法得体，如此而已，更无秘密！
（文/达照法师 图片来源网络）
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