【和尚什么时候由“清心寡欲”变成了“欲壑难填”的？】
跟中国的孔子不同，释迦牟尼的生辰其实不可考，一致的观点是大约是与孔子是同时代的人，并且两人所处的时代背景也极为相似，印度半岛当时也是处在“春秋战国”时代，古印度各国互相讨伐吞并，民不聊生，啥生们痛苦不堪。
身为王子的乔达摩·悉达多觉得自己的国家无法避免覆灭的命运，感觉到世事无常，决定修行解脱，他的国王老爹没法，只好派了5位仆人陪同苦行，29岁出家修行，35岁终成正果。
那么，我问大家，王子能吃苦吗？你当和尚时，有5个仆人么？没有吧。乔达摩·悉达多变成释迦牟尼（释迦族的圣人，这个跟孔子类似，孔子是士人的圣人）的时候，从一开始，就规定了，奴隶是没有资格信佛的，佛教五戒，第一戒就是“不杀生”，一开始就有僧院，并且规定了严格的等级规则，做为戒律的核心内容。
也就是说，释迦牟尼只不过在另一个领域建立了自己的王国，他老爹是传统意义上的国王，他自己是宗教领域内的国王，如此而已。
释迦牟尼靠什么活着？靠供奉，并且主要靠亿万吠舍供奉，当然，有权势的，有财富的，出于各种目的，也会供奉。
想了一下，南京玄奘寺内传真方丈供奉日本战犯，一个牌位一年5万，5个牌位，一年25万，一共供奉了5年，就125万，其他的牌位有多少？上百个，甚至上千个，光供奉牌位这一项，玄奘寺的传真方丈就赚肿了！
而释迦牟尼是什么人在供奉？释迦牟尼圆寂后，其舍利为印度国王们与婆罗门的顶层贵族，如摩羯陀王阿阇世、吠舍离的离车毗族、迦毗罗卫的释迦族、阿摩罗迦波的布利族、罗摩伽摩的俱利子族、波伐的末罗族（南末罗国）、拘尸那迦的末罗族（北末罗国）和呔多底波的婆罗门等供奉，他们可都是富可敌国的！
目前从世界范围来看，是佛教传播广，还是婆罗门传播广？婆罗门都不过是印度本土人在供奉而已，佛教几乎是全世界都在供奉，光寺庙就有10多万之众，中国有寺庙两万余家，佛教的财富，恐怕超过了北上深广财富的总和。
寺庙，什么时候“清心寡欲”过？什么时候“无欲无求”过？从来就没有！如果有，也只是底层的比尼僧，知道和尚分多少个等级吗？16个！
住持、座元、首座、西堂、后堂、堂主、都监、监院、维都、知客、纠察、书记、典座、衣钵、方丈助理、寮元。
连佛教信徒也是划分等级的，有9个等级，近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。按什么来分？按缘分，其实就是按捐赠的多少。像曹德旺，应该是最高等级的信徒吧。山上他妈如果信的佛教，也是高级的比丘尼。
这一点跟中国儒教很相似，儒家就是规定等级的学术流派，像儒家的礼乐制度就是专门用来“别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱”的，在儒家眼里，在佛教眼里，人，生而就不平等的。只不过处理的方法不同，佛教表面讲“众生平等”，但是现实中，的确不平等怎么办？那是因为，你“前辈子造孽”了，所以，这辈子必须吃苦；而儒家呢？表面也是讲平等的，但是现实当中，的确不平等，怎么办？隋唐以前的解决办法是：当孝子呀，可以举孝廉当官；隋唐之后呢？去读儒家四书五经，参加科举考试呀，也可以当官。
因此，佛教总体来讲，是消极的；儒家，总体来讲，是积极的。中国人讲究人定胜天，不讲究宗教信仰，因为中国人信自己，这是儒家的大功劳；而佛教呢？讲究逆来顺受，忍气吞声，否则就会遭受因果报应，这是印度目前还很落后的原因，可以说，印度的崛起，最大的阻碍就是佛教与婆罗门教。
然而，佛教与儒教，有相同之处的，就是：从来就不曾真正“清心寡欲”过，“无欲无求”过，一直以来，佛教和尚都是欲壑难填，贪得无厌是主流，只有个别清汤寡水的和尚；跟儒家一样，士人，从来也不是清心寡欲，无欲无求的一群人，他们的功名性，比任何人都要强，并且1000多年封建文官集团，或者说官僚集团，都是由士人组成的，他们何尝清心寡欲过？即使如屈原、范仲淹、张居正、海瑞，也都很贪婪，只不过有人贪权，有人贪财，有人权财皆贪而已。#揭秘寺庙生意经#
同样的，你看一下今天的和尚，哪一个不肥头大耳，脑满肥肠？为什么？因为大都皆是酒色和尚，花和尚呀。#驴友在新疆天堂湖留遍地垃圾#
跟中国的孔子不同，释迦牟尼的生辰其实不可考，一致的观点是大约是与孔子是同时代的人，并且两人所处的时代背景也极为相似，印度半岛当时也是处在“春秋战国”时代，古印度各国互相讨伐吞并，民不聊生，啥生们痛苦不堪。
身为王子的乔达摩·悉达多觉得自己的国家无法避免覆灭的命运，感觉到世事无常，决定修行解脱，他的国王老爹没法，只好派了5位仆人陪同苦行，29岁出家修行，35岁终成正果。
那么，我问大家，王子能吃苦吗？你当和尚时，有5个仆人么？没有吧。乔达摩·悉达多变成释迦牟尼（释迦族的圣人，这个跟孔子类似，孔子是士人的圣人）的时候，从一开始，就规定了，奴隶是没有资格信佛的，佛教五戒，第一戒就是“不杀生”，一开始就有僧院，并且规定了严格的等级规则，做为戒律的核心内容。
也就是说，释迦牟尼只不过在另一个领域建立了自己的王国，他老爹是传统意义上的国王，他自己是宗教领域内的国王，如此而已。
释迦牟尼靠什么活着？靠供奉，并且主要靠亿万吠舍供奉，当然，有权势的，有财富的，出于各种目的，也会供奉。
想了一下，南京玄奘寺内传真方丈供奉日本战犯，一个牌位一年5万，5个牌位，一年25万，一共供奉了5年，就125万，其他的牌位有多少？上百个，甚至上千个，光供奉牌位这一项，玄奘寺的传真方丈就赚肿了！
而释迦牟尼是什么人在供奉？释迦牟尼圆寂后，其舍利为印度国王们与婆罗门的顶层贵族，如摩羯陀王阿阇世、吠舍离的离车毗族、迦毗罗卫的释迦族、阿摩罗迦波的布利族、罗摩伽摩的俱利子族、波伐的末罗族（南末罗国）、拘尸那迦的末罗族（北末罗国）和呔多底波的婆罗门等供奉，他们可都是富可敌国的！
目前从世界范围来看，是佛教传播广，还是婆罗门传播广？婆罗门都不过是印度本土人在供奉而已，佛教几乎是全世界都在供奉，光寺庙就有10多万之众，中国有寺庙两万余家，佛教的财富，恐怕超过了北上深广财富的总和。
寺庙，什么时候“清心寡欲”过？什么时候“无欲无求”过？从来就没有！如果有，也只是底层的比尼僧，知道和尚分多少个等级吗？16个！
住持、座元、首座、西堂、后堂、堂主、都监、监院、维都、知客、纠察、书记、典座、衣钵、方丈助理、寮元。
连佛教信徒也是划分等级的，有9个等级，近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。按什么来分？按缘分，其实就是按捐赠的多少。像曹德旺，应该是最高等级的信徒吧。山上他妈如果信的佛教，也是高级的比丘尼。
这一点跟中国儒教很相似，儒家就是规定等级的学术流派，像儒家的礼乐制度就是专门用来“别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱”的，在儒家眼里，在佛教眼里，人，生而就不平等的。只不过处理的方法不同，佛教表面讲“众生平等”，但是现实中，的确不平等怎么办？那是因为，你“前辈子造孽”了，所以，这辈子必须吃苦；而儒家呢？表面也是讲平等的，但是现实当中，的确不平等，怎么办？隋唐以前的解决办法是：当孝子呀，可以举孝廉当官；隋唐之后呢？去读儒家四书五经，参加科举考试呀，也可以当官。
因此，佛教总体来讲，是消极的；儒家，总体来讲，是积极的。中国人讲究人定胜天，不讲究宗教信仰，因为中国人信自己，这是儒家的大功劳；而佛教呢？讲究逆来顺受，忍气吞声，否则就会遭受因果报应，这是印度目前还很落后的原因，可以说，印度的崛起，最大的阻碍就是佛教与婆罗门教。
然而，佛教与儒教，有相同之处的，就是：从来就不曾真正“清心寡欲”过，“无欲无求”过，一直以来，佛教和尚都是欲壑难填，贪得无厌是主流，只有个别清汤寡水的和尚；跟儒家一样，士人，从来也不是清心寡欲，无欲无求的一群人，他们的功名性，比任何人都要强，并且1000多年封建文官集团，或者说官僚集团，都是由士人组成的，他们何尝清心寡欲过？即使如屈原、范仲淹、张居正、海瑞，也都很贪婪，只不过有人贪权，有人贪财，有人权财皆贪而已。#揭秘寺庙生意经#
同样的，你看一下今天的和尚，哪一个不肥头大耳，脑满肥肠？为什么？因为大都皆是酒色和尚，花和尚呀。#驴友在新疆天堂湖留遍地垃圾#
#记录一次看剧# 《沉香如屑》
这个剧放鸽子多次，结果真播的时候不声不响……
◢第一集
这个剧情开局有点莫名其妙，赏个稀世双生莲花，请了三界的人，魔族一来就闹事……
按一般珍宝现世的逻辑，如果是不能分享的祥瑞，你没事把强盗角色喊来干嘛？喊来就喊来，那也不能白瞎风险，总得有点目的吧？结果啥都没做成，白干了一场。
剧情没什么推进，作用就是让应渊出来划拉了一下战力体系，他目前属于出场角色中的巅峰断层……然后女主化形。
（其实还有点想吐槽那个开场飞天舞～表演在上空，观众在下方……观看都不在一个平面上，角度略显猥琐……）
暂停了几次，音画不同步？网络问题？改了台词？刷新后好点。
一集中插广告似乎有点多啊。
同为低阶仙侍，女主和同伴们打扮完全不一样，可能有搞特殊。
可能应渊毫无见外的额头弹指不一般，不太有礼数的碰触，仿佛不是个矜持人呀。
设定有点怪，仙力仙屑可以像雨珠一样被搜集？落在地上太可惜？不是，你一个胸怀苍生万物的人，不应觉得法缘自在，万物有缘皆可得恩泽？落大地又如何？当是大地之法缘，借地而生之物的机缘，又怎么算可惜？格局小了点。
诶应渊你不出门了吗？怎么又回来偷看颜淡破解棋局？剧情剪辑有点怪。
灵性高灵力高的什么稀世灵物化人，为啥颜淡记不住应渊长啥模样？
剧情偏弱，剧情魅力偏淡。看画报还可以，看故事有点不得劲。
这个剧放鸽子多次，结果真播的时候不声不响……
◢第一集
这个剧情开局有点莫名其妙，赏个稀世双生莲花，请了三界的人，魔族一来就闹事……
按一般珍宝现世的逻辑，如果是不能分享的祥瑞，你没事把强盗角色喊来干嘛？喊来就喊来，那也不能白瞎风险，总得有点目的吧？结果啥都没做成，白干了一场。
剧情没什么推进，作用就是让应渊出来划拉了一下战力体系，他目前属于出场角色中的巅峰断层……然后女主化形。
（其实还有点想吐槽那个开场飞天舞～表演在上空，观众在下方……观看都不在一个平面上，角度略显猥琐……）
暂停了几次，音画不同步？网络问题？改了台词？刷新后好点。
一集中插广告似乎有点多啊。
同为低阶仙侍，女主和同伴们打扮完全不一样，可能有搞特殊。
可能应渊毫无见外的额头弹指不一般，不太有礼数的碰触，仿佛不是个矜持人呀。
设定有点怪，仙力仙屑可以像雨珠一样被搜集？落在地上太可惜？不是，你一个胸怀苍生万物的人，不应觉得法缘自在，万物有缘皆可得恩泽？落大地又如何？当是大地之法缘，借地而生之物的机缘，又怎么算可惜？格局小了点。
诶应渊你不出门了吗？怎么又回来偷看颜淡破解棋局？剧情剪辑有点怪。
灵性高灵力高的什么稀世灵物化人，为啥颜淡记不住应渊长啥模样？
剧情偏弱，剧情魅力偏淡。看画报还可以，看故事有点不得劲。
世人不信有因果
因果又曾饶过谁
净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”
禅师答：“未迟，当下已报！”
净尘言：“请师父开示。”
禅师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损。为善积德，身心泰然如处天堂；为非作歹，衣影抱愧，当下犹在地狱。”
净尘说：“失心果报甚重。”
禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾饶过谁？！”金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。，种种心生，种种法生，种种心灭 种种法灭，着他的相的人立马就能有感觉，不着相没什么反应，但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相，得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒，楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查，我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神，和阳气 在那补他自己，装好人，他自己精气神能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了，我在这上发是为了给他断粮，让他收摄不到别人的心神和精气，谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ，精气神有漏发散，知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心，不取于相 心不取相，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 心无挂碍他是人身魔体，他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他，没好 万法皆空因果不空菩萨慈悲亦惩恶，他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴，找到一个没用得找到俩，他俩配捣鼓的。法无定法，诸相非相，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。娘娘的这一天天的。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊 诸相非相 法无定法他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他，本性极其阴毒，磁场变大意识变膨胀的要注意，他正在拉伸你们的灵体轨道，不知道的心性上就那么被他挂着，他俩就那么利用着更难解脱，对他用感情的灵体都能被他带下去。我觉得现今这个社会，应该以朴实奉献为荣，以对地球的剥削 对人的尔虞我诈 对生命的残害漠视为耻，留下一颗金子般的良心，这就是德 ，对的起良心的人，睡觉也会踏实安稳，心平气顺，厚德载物，我已命不久矣了，他们要我这口元气元神，你生命精神的身体能量轨迹这是储存在身体里的这就是灵体，增强他们自己的生命气力，你们不了解他的真面目，太阴险了，我也不敢相信，但这是真的，大家注意吧，保护好自己的法身慧命我一走他就肆无忌惮了，所以一定要有人转告大家，他讲课的时候就不老实到处收人元气元精元神，2014年全国都有点邪道，都是他整的。没有二元对立，不对立也能解决好事情，万物是一体的，菩萨同体大悲，只在于心，唯心造。能量关系也是你和自己的心的关系。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，祝大家开心。南无阿弥陀佛。离一切相既名诸佛，离一切相既一切法。
因果又曾饶过谁
净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”
禅师答：“未迟，当下已报！”
净尘言：“请师父开示。”
禅师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损。为善积德，身心泰然如处天堂；为非作歹，衣影抱愧，当下犹在地狱。”
净尘说：“失心果报甚重。”
禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾饶过谁？！”金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。，种种心生，种种法生，种种心灭 种种法灭，着他的相的人立马就能有感觉，不着相没什么反应，但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相，得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒，楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查，我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神，和阳气 在那补他自己，装好人，他自己精气神能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了，我在这上发是为了给他断粮，让他收摄不到别人的心神和精气，谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ，精气神有漏发散，知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心，不取于相 心不取相，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 心无挂碍他是人身魔体，他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他，没好 万法皆空因果不空菩萨慈悲亦惩恶，他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴，找到一个没用得找到俩，他俩配捣鼓的。法无定法，诸相非相，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。娘娘的这一天天的。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊 诸相非相 法无定法他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他，本性极其阴毒，磁场变大意识变膨胀的要注意，他正在拉伸你们的灵体轨道，不知道的心性上就那么被他挂着，他俩就那么利用着更难解脱，对他用感情的灵体都能被他带下去。我觉得现今这个社会，应该以朴实奉献为荣，以对地球的剥削 对人的尔虞我诈 对生命的残害漠视为耻，留下一颗金子般的良心，这就是德 ，对的起良心的人，睡觉也会踏实安稳，心平气顺，厚德载物，我已命不久矣了，他们要我这口元气元神，你生命精神的身体能量轨迹这是储存在身体里的这就是灵体，增强他们自己的生命气力，你们不了解他的真面目，太阴险了，我也不敢相信，但这是真的，大家注意吧，保护好自己的法身慧命我一走他就肆无忌惮了，所以一定要有人转告大家，他讲课的时候就不老实到处收人元气元精元神，2014年全国都有点邪道，都是他整的。没有二元对立，不对立也能解决好事情，万物是一体的，菩萨同体大悲，只在于心，唯心造。能量关系也是你和自己的心的关系。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，祝大家开心。南无阿弥陀佛。离一切相既名诸佛，离一切相既一切法。
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