【修行即修念头】
雪公(李炳南老居士)言:‘学佛修行,修行是什么?修行即修念头。大家说:“ 我不大起念头。”到了等觉菩萨才不起念头。无念,是无邪念,而非无正念。’
【时久摄心】
常有人言,念佛时,依然妄想杂陈,如何除法? 雪公云:‘此是工夫日浅之故,时久渐能摄心。现在不可勉强,恐不得其法,愈除反觉愈多,但于念佛之时,此六字起于心要清楚,出于口要清楚,再入于耳更要清楚,依此而行,妄念自浅矣。
【觉心】
有人问,心念佛心即是佛,不念佛心就不是佛,那么念佛的心都是佛,有这等容易的事吗? 雪公言:‘佛非他事,只是觉心。心是什么?不可言说。心在那里?无处寻觅。必要追求,当知汝现前一念虚灵便是。若是缘佛而起的心,这心岂不就是佛心。否则就是其他,要从此处着眼,功夫方能得力。’
【菩萨悲心】
学佛以后,受了世俗人讥谊,不免起嗔恨心,应如何是好? 雪公云:‘对自己着想,我是菩萨,应起觉照,当行忍辱。对他着想,尔乃痴汉,应起悲心,与以原谅。再急用一句洪名,当作金盾,绵绵念去,压住嗔心,不然他痴、我嗔,同一堕落。’
【修与学】
修与学有所分别。 雪公云:‘修须守一法,因专一始精。学应广博,能博始达。明乎此理,修则不致杂乱无功,学亦不陷孤陋寡闻。修净能立根生力。’
【功德大小】
有人问:‘念佛、拜佛及拜神,那一种功德最大?’ 雪公云:‘念佛功德最大,为其是无漏正道,能证涅盘。拜神功德最小,以其不过对神的一种恭敬而已,无他益处也。’
雪公(李炳南老居士)言:‘学佛修行,修行是什么?修行即修念头。大家说:“ 我不大起念头。”到了等觉菩萨才不起念头。无念,是无邪念,而非无正念。’
【时久摄心】
常有人言,念佛时,依然妄想杂陈,如何除法? 雪公云:‘此是工夫日浅之故,时久渐能摄心。现在不可勉强,恐不得其法,愈除反觉愈多,但于念佛之时,此六字起于心要清楚,出于口要清楚,再入于耳更要清楚,依此而行,妄念自浅矣。
【觉心】
有人问,心念佛心即是佛,不念佛心就不是佛,那么念佛的心都是佛,有这等容易的事吗? 雪公言:‘佛非他事,只是觉心。心是什么?不可言说。心在那里?无处寻觅。必要追求,当知汝现前一念虚灵便是。若是缘佛而起的心,这心岂不就是佛心。否则就是其他,要从此处着眼,功夫方能得力。’
【菩萨悲心】
学佛以后,受了世俗人讥谊,不免起嗔恨心,应如何是好? 雪公云:‘对自己着想,我是菩萨,应起觉照,当行忍辱。对他着想,尔乃痴汉,应起悲心,与以原谅。再急用一句洪名,当作金盾,绵绵念去,压住嗔心,不然他痴、我嗔,同一堕落。’
【修与学】
修与学有所分别。 雪公云:‘修须守一法,因专一始精。学应广博,能博始达。明乎此理,修则不致杂乱无功,学亦不陷孤陋寡闻。修净能立根生力。’
【功德大小】
有人问:‘念佛、拜佛及拜神,那一种功德最大?’ 雪公云:‘念佛功德最大,为其是无漏正道,能证涅盘。拜神功德最小,以其不过对神的一种恭敬而已,无他益处也。’
不勤更博的后果(照片太多只能杂乱的发了)
昨天去了爱丁堡(人好多,但是艺术节氛围好棒)
今天在参观了古罗马城墙,约克大教堂,对角巷(里面卖的太妃糖好甜)
下午在利兹上了一下午课,晚上住在利兹的学生公寓(真的豪华),明天一早又匆匆要赶去剑桥了。
诶,最大的感悟就是走马观花的看景点好累,想念在杜伦安安静静上学悠闲的日子了[泪] https://t.cn/RU1Ueg7
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今天在参观了古罗马城墙,约克大教堂,对角巷(里面卖的太妃糖好甜)
下午在利兹上了一下午课,晚上住在利兹的学生公寓(真的豪华),明天一早又匆匆要赶去剑桥了。
诶,最大的感悟就是走马观花的看景点好累,想念在杜伦安安静静上学悠闲的日子了[泪] https://t.cn/RU1Ueg7
#新刊先睹# 《用科技为文物带来新的活力》
网络上有一个呼声很高的观点,得到了部分人的认同:在热点更迭频繁、信息涌现杂乱之时,我们应该庆幸有博物馆能够提供一个让观众冷静思考、追求深刻的空间。不与流行为伍,更多希望博物馆本身不要被“娱乐至死”所裹挟而媚俗,趣味性和艺术性本身并不矛盾。最终我们所守护的博物馆是为了引领未来更好的生活,而不是当下片刻的欢愉。
期刊架位号[2390]
摘自《互联网周刊》 2018/13
https://t.cn/ReOmRkG
网络上有一个呼声很高的观点,得到了部分人的认同:在热点更迭频繁、信息涌现杂乱之时,我们应该庆幸有博物馆能够提供一个让观众冷静思考、追求深刻的空间。不与流行为伍,更多希望博物馆本身不要被“娱乐至死”所裹挟而媚俗,趣味性和艺术性本身并不矛盾。最终我们所守护的博物馆是为了引领未来更好的生活,而不是当下片刻的欢愉。
期刊架位号[2390]
摘自《互联网周刊》 2018/13
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