祸福同根,吉凶同门,自古天道,吞恨者多,世事如水上泛舟,顺逆皆身不由己。命运非常好,春风得意,一帆风顺,如履平途,和穷愁坎壈,命途坎坷,遍地荆棘的,都是极少数。个人认为,关注点不在这两个地方,人要学会理解并且接受几点客观事实:
1, 绝大多数都只是平凡的普通人,芸芸众生,都要为生活流汗奔波,这样你就更务实,贴合的规划你的人生道路。
2, 有时得到与付出之间并没有必然的联系,这样你就不会为命运的不公而愤愤不平,或是沾沾自喜。
3,人生总是苦乐参半,幸福和痛苦并存,而且每个人对命好的衡量标准存在巨大差异,有人觉得健康长寿为好,有人认为出人头地,功成名就为佳,有人觉得妻贤子美即为好命。
#招财运# #转运# #涨知识#
1, 绝大多数都只是平凡的普通人,芸芸众生,都要为生活流汗奔波,这样你就更务实,贴合的规划你的人生道路。
2, 有时得到与付出之间并没有必然的联系,这样你就不会为命运的不公而愤愤不平,或是沾沾自喜。
3,人生总是苦乐参半,幸福和痛苦并存,而且每个人对命好的衡量标准存在巨大差异,有人觉得健康长寿为好,有人认为出人头地,功成名就为佳,有人觉得妻贤子美即为好命。
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《芦汀泛月图》 清代 董邦达
纸本墨笔画,此图绘的是杜甫秋兴八首之一,“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”之诗意,识题:载酒泛舟作夜游,树藤遮月水上浮。心系苍生志不遂,咏风吟月弄扁舟。
画面为左实右虚,远处的一抹水色迤逦向天边,碧波万顷,小舟轻扬,景色平远旷荡,月色朦胧,呈现出水天一色的微茫世界。
古代文人为何爱泛舟?对于古人来说,乘船旅游去浏览风光要比陆地行走舒适多了,而且自我荡桨,伴随清风绿水,欣赏湖光山色,更有无可比拟的愉悦之感。因此,泛舟成为古代人游玩赏景的一个重要途径。沿途看树、看山、看风、看月、看悠悠天地?亦或是看自己?泛舟者,旨在取其赏心悦目、优雅从容的趣味。尤其是士大夫阶层,每值公暇事余之际,退职隐栖之时,往往结伴登舟,随波漫游,体现其闲情颐志和心灵寄托。
整幅作品水墨疏淡,设色淡雅,用笔轻柔,皴法松秀,文人情趣极浓。
纸本墨笔画,此图绘的是杜甫秋兴八首之一,“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”之诗意,识题:载酒泛舟作夜游,树藤遮月水上浮。心系苍生志不遂,咏风吟月弄扁舟。
画面为左实右虚,远处的一抹水色迤逦向天边,碧波万顷,小舟轻扬,景色平远旷荡,月色朦胧,呈现出水天一色的微茫世界。
古代文人为何爱泛舟?对于古人来说,乘船旅游去浏览风光要比陆地行走舒适多了,而且自我荡桨,伴随清风绿水,欣赏湖光山色,更有无可比拟的愉悦之感。因此,泛舟成为古代人游玩赏景的一个重要途径。沿途看树、看山、看风、看月、看悠悠天地?亦或是看自己?泛舟者,旨在取其赏心悦目、优雅从容的趣味。尤其是士大夫阶层,每值公暇事余之际,退职隐栖之时,往往结伴登舟,随波漫游,体现其闲情颐志和心灵寄托。
整幅作品水墨疏淡,设色淡雅,用笔轻柔,皴法松秀,文人情趣极浓。
沙巴巴达士河(Padas River)是钟情于急流泛舟飙筏者的好去处,是在沙巴寻找刺激体验绝对不容错过的一条湍急河流。它位于沙巴亚庇市以南,只能乘坐火车(从十九世纪后期的婆罗洲时代就开始使用)前往的内陆,沿途的风光景观,保证令你大开眼界!
奔湍的流道长达九公里,涵盖了八处急流,而且都被依水势的不同特性冠上滑稽得令人会心的名称,即旋转木马急流、断裂极限急流、史古比都急流、眼镜蛇急流、弯曲急流、洗衣机急流、兰巴达急流和猎头者急流。
#探索沙巴# #巴达士河#
图片来源:Facebook @ 沙巴原生态旅游
奔湍的流道长达九公里,涵盖了八处急流,而且都被依水势的不同特性冠上滑稽得令人会心的名称,即旋转木马急流、断裂极限急流、史古比都急流、眼镜蛇急流、弯曲急流、洗衣机急流、兰巴达急流和猎头者急流。
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图片来源:Facebook @ 沙巴原生态旅游
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