#诗经[超话]#诗经短评（三十二）郑风•大叔于田
诗经的篇名，一般取第一句的某几个字。本篇却不同，篇名为《大叔于田》，但第一句只有“叔于田”，少了一个“大”字。一说这是因为要和另一首名为《叔于田》的郑风之诗有所区别，另一说就是“大叔”这个人是大家耳熟能详的人物，因此以《大叔于田》命名。
寓史于诗：
纵观《左传》，在郑国被称为“大叔”的，就只有“郑伯克段于鄢”中的郑段了。郑段是郑武公的儿子，郑庄公的同母弟弟，封于京，人称“京城太叔”，太字通大，所以又叫“京城大叔”。春秋时代的兄弟排序，老大称伯，老二称仲，老三直到倒数第二都称叔，老小称季，依照“太”这个字的意思，郑段应该排行老三，也就是“年龄最大的叔”的意思。
凡是对春秋历史有点了解的人，大都知道郑伯克段于鄢这个故事的来龙去脉，因为这是春秋讲的第一个故事。左传对故事中的男主郑庄公与女主武姜都有很详细的描写，但对郑段这个人却笔墨寥寥。武姜为什么极为宠爱自己的小儿子？郑伯为什么讨厌自己的亲弟弟，甚至说出“多行不义必自毙”这样冷酷绝情的话？其他大臣为什么担心郑段会成气候从而影响郑国国祚？假如《大叔于田》中的“大叔”就是郑段的话，我们就可以通过该诗管窥一下郑段其人了。
“叔于田，乘（cheng）乘（sheng）马”，讲大叔架着标准的四马马车在打猎。春秋时代早期只有大夫阶层以上才有车，所谓“礼乐射御书数”中的御。“执辔如组，两骖如舞”、“两服上襄，两骖雁行（hang）”、“两服齐首，两骖如手”，这三句皆形容大叔高超的驾车技能。“袒裼暴虎”更了不得，大叔脱了盔甲和老虎搏斗，是国史记载中第一个打虎英雄。抓到老虎之后“献于公所”，自己不居功，献猎物给他的兄长郑庄公，表现得又有勇武又有礼数。在众臣一片赞颂声中，郑庄公大约只能假意露出欣慰的笑，并叮嘱自己的弟弟“将叔勿狃，戒其伤女”——“老三你别再打危险的猎物拉，小心受伤呀！”
于是大叔在显露自己的勇武之后，开始显露自己从容不迫的驾驶技巧以及精准的箭术。“叔善射忌，又良御忌，抑罄控忌，抑纵送忌”，大叔简直是狩猎场上最耀眼的那颗星。当狩猎即将结束，大叔驾驶马车缓缓停下来，弓箭归位，所谓“叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌”。姿态优美，车技高超，一个勇武有力，英姿勃发的翩翩公子形象就出现在了众人眼中。
武姜肯定看到了，也许她觉得自己的小儿子一表人才，更应该做国君；众臣子也看到了，他们觉得大叔仪态过人，孔武有力，更愿意和他亲近；大叔自己也看到了，他肯定觉得自己更了不起，他的兄长之所以能做国君，只是因为他是兄长而已；郑庄公也看到了，更看到了自己母亲和很多臣子对大叔的态度，嫉妒的种子开始在心中萌芽……
然后，不知多久，就发生了“郑伯克段于鄢”的故事。这世上，就没有无缘无故的恨。
诗经的篇名，一般取第一句的某几个字。本篇却不同，篇名为《大叔于田》，但第一句只有“叔于田”，少了一个“大”字。一说这是因为要和另一首名为《叔于田》的郑风之诗有所区别，另一说就是“大叔”这个人是大家耳熟能详的人物，因此以《大叔于田》命名。
寓史于诗：
纵观《左传》，在郑国被称为“大叔”的，就只有“郑伯克段于鄢”中的郑段了。郑段是郑武公的儿子，郑庄公的同母弟弟，封于京，人称“京城太叔”，太字通大，所以又叫“京城大叔”。春秋时代的兄弟排序，老大称伯，老二称仲，老三直到倒数第二都称叔，老小称季，依照“太”这个字的意思，郑段应该排行老三，也就是“年龄最大的叔”的意思。
凡是对春秋历史有点了解的人，大都知道郑伯克段于鄢这个故事的来龙去脉，因为这是春秋讲的第一个故事。左传对故事中的男主郑庄公与女主武姜都有很详细的描写，但对郑段这个人却笔墨寥寥。武姜为什么极为宠爱自己的小儿子？郑伯为什么讨厌自己的亲弟弟，甚至说出“多行不义必自毙”这样冷酷绝情的话？其他大臣为什么担心郑段会成气候从而影响郑国国祚？假如《大叔于田》中的“大叔”就是郑段的话，我们就可以通过该诗管窥一下郑段其人了。
“叔于田，乘（cheng）乘（sheng）马”，讲大叔架着标准的四马马车在打猎。春秋时代早期只有大夫阶层以上才有车，所谓“礼乐射御书数”中的御。“执辔如组，两骖如舞”、“两服上襄，两骖雁行（hang）”、“两服齐首，两骖如手”，这三句皆形容大叔高超的驾车技能。“袒裼暴虎”更了不得，大叔脱了盔甲和老虎搏斗，是国史记载中第一个打虎英雄。抓到老虎之后“献于公所”，自己不居功，献猎物给他的兄长郑庄公，表现得又有勇武又有礼数。在众臣一片赞颂声中，郑庄公大约只能假意露出欣慰的笑，并叮嘱自己的弟弟“将叔勿狃，戒其伤女”——“老三你别再打危险的猎物拉，小心受伤呀！”
于是大叔在显露自己的勇武之后，开始显露自己从容不迫的驾驶技巧以及精准的箭术。“叔善射忌，又良御忌，抑罄控忌，抑纵送忌”，大叔简直是狩猎场上最耀眼的那颗星。当狩猎即将结束，大叔驾驶马车缓缓停下来，弓箭归位，所谓“叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌”。姿态优美，车技高超，一个勇武有力，英姿勃发的翩翩公子形象就出现在了众人眼中。
武姜肯定看到了，也许她觉得自己的小儿子一表人才，更应该做国君；众臣子也看到了，他们觉得大叔仪态过人，孔武有力，更愿意和他亲近；大叔自己也看到了，他肯定觉得自己更了不起，他的兄长之所以能做国君，只是因为他是兄长而已；郑庄公也看到了，更看到了自己母亲和很多臣子对大叔的态度，嫉妒的种子开始在心中萌芽……
然后，不知多久，就发生了“郑伯克段于鄢”的故事。这世上，就没有无缘无故的恨。
《郑风＊大叔于田》
叔于田，乘（chéng）乘（shèng）马。执辔（pèi）如组，两骖（cān）如舞。叔在薮（sǒu），火烈具举。袒（tǎn）裼（tì）暴虎，献于公所。将（qiāng）叔勿狃（nǐu），戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑罄（qìng）控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨（bǎo）。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤（bīnɡ）忌，抑鬯（chàng）弓忌。
叔于田，乘（chéng）乘（shèng）马。执辔（pèi）如组，两骖（cān）如舞。叔在薮（sǒu），火烈具举。袒（tǎn）裼（tì）暴虎，献于公所。将（qiāng）叔勿狃（nǐu），戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑罄（qìng）控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨（bǎo）。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤（bīnɡ）忌，抑鬯（chàng）弓忌。
这些典故，出自荥阳。。。
荥阳新闻
荥阳的文化艺术活动，可远溯至旧、新石器时期。数十万年的文化积淀，使荥阳成为中原文化和华夏文明的重要发源地之一。
荥阳境内重要古文化遗址点军台和青台出土的贝饰、陶环，以及日用陶器的造型、彩绘，都在昭示先民们对艺术美的追求。
商汤时"汤帝剪发断爪（指甲），祷雨于桑林；大雨岁登，遂作桑林之乐"，春秋时《诗经·郑风》记载的《叔于田》、《大叔于田》等故诗篇，都记述了夏商周及春秋时期中原文化的特色。
绿色小屋森林气质分割线
而下面这些典故也与荥阳有着千丝万缕的关系，来看看你知道的有几个？
典 故《鸿沟为界》
比喻彼此之间有隔阂和裂痕。典出于《史记·项羽本纪》："是时，汉兵盛，食多，项王兵罢，食绝。汉遣陆贾说项王，请太公，项王弗听。汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下。割鸿沟从西者为汉。鸿沟而东者为楚。"
在秦朝灭亡以后，楚霸王项羽和汉王刘邦互相争霸，形成历史上所谓"楚汉相争"的混乱局面。当时，楚汉双方兵力相差不多，在河南、安徽、山东一带，辗转互攻，各有胜负。后来，战事呈胶着状态，在广武山（今郑州荥阳东北）隔涧对垒，长期相持不下。汉军比起楚军来，人数多些，粮食比较足。可是刘邦的父母妻子却被项羽拘押在楚营。刘邦曾两次派人去索要家属，项羽考虑到自己也暂时不易取胜，就与汉方约定，划鸿沟为界，西汉东楚，平分天下，互不相扰。于是项羽送回了刘邦家属，并向东撤退。刘邦则趁此机会，下令追击，撕毁约定。后来，打败了项羽。
典 故《借箸前筹》
指代人策划。典出于《史记·留侯世家》："……张良对曰：'臣请藉前箸为大王筹之。'"
张良是汉刘邦的谋士。汉三年（公元前204年），项羽围刘邦于荥阳（今属郑州），刘邦正在恐惧忧愁时，谋士郦食其提出了复立六国后代为王的建议。刘邦询问张良的意见，张良说："我请求借用您面前的筷子筹划一下当前的形势。
从前商汤讨伐夏桀而封夏朝之子孙于杞，那是估计自己能置夏桀于死地。如今您能置项羽于死地吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封六国后代的第一个原因。
周武王讨伐商纣，封商朝之子孙于宋，那是估计自己能得到商纣的脑袋。如今您能得到项羽的脑袋吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第二个原因。
周武王进入殷商都城，曾在商容家的里门表彰其德行，从狱中释放箕子，堆高比干的墓土。如今您能堆高圣人的墓土，在贤者的里门表彰其德行吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第三个原因。
周武王曾经发放巨桥粮仓之粮食，散发鹿台府库之金钱，如今你能开放仓库拿钱粮赏赐贫苦人民吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第四个原因。
商朝灭亡以后，周武王废弃战车，改为乘车，把兵器倒放，用虎皮蒙盖，向天下表示不再用兵打仗。如今您能偃息武事实行文治，不用兵打仗吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第五个原因。
周武王把战马放在华山的南面，表示不用了。如今您能让战马休息不再用吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第六个原因。
周武王把供军事运输的牛放在桃林北面，表示不再运输军事物资。如今您能放牛休息不再运输军事物资吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第七个原因。
况且天下之游士离开他们的父母妻子，弃去他们的祖坟，抛开他们的老朋友，跟您奔走，只是日夜希望得到一点封地。如今又立韩、魏、燕、赵、齐、楚六国的后代，让天下之游士各自回去服事他们的君主，傍随他们的父母妻子，返回到老朋友和祖坟所在家乡，您与谁一起去夺取天下呢？这是不可封的第八个原因。
假若楚国强大起来，六国后代就会追随楚国，您又怎能使他们臣服您呢？果真采用郦食其之计谋，您想统一天下的大事就完了。"刘邦听从了张良的建议，不再扶立六国的后代。
典 故《决一雌雄》
谓比高低定胜负。典出于《史记·项羽本纪》："楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：'天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。'汉王笑谢曰：'吾宁斗智，不能斗力。'"
秦末农民起义及推翻秦朝的战争后，最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武（在今郑州荥阳）隔涧对持了几个月，楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持，胜败未决，青壮年苦于长期作战，老弱人疲乏劳累于后勤运输。霸王项羽对汉王刘邦说："天下纷纷扰扰几年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战，决战胜败，不要再白白地熬苦天下百姓老小了。"汉王刘邦却笑着谢绝道："我宁可斗智，不愿斗力。"
典 故《任安独存》
比喻不为权势所左而随波逐流。典出于《史记·卫将军骠骑列传》："举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。"
汉武帝时，大将军卫青抗击匈奴侵扰，屡立战功，非常显贵。后骠骑将军霍去病也因抗击匈奴有功，日益受宠。汉武帝增设大司马职位，大将军卫青、骠骑将军霍去病都当上大司马。武帝制定法令，让骠骑将军之官阶俸禄同大将军一样。从此以后，大将军卫青权势日益减退，而骠骑将军霍去病日益显贵。卫青的老熟人和门客多离去，投到骠骑将军霍去病那里侍候，且能得到官爵，只有荥阳人任安不肯这样做。于是就留下了"任安独存"这一成语。
典 故《如临大敌》
形容把情况看得很严重。典出于《旧唐书·郑畋传》："畋还镇，乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒。尽出家财以散士卒，昼夜如临大敌。"
唐人郑畋是河南荥阳人，在唐僖宗年间曾官至宰相。广明元年，黄巢起义军攻占淮南郡县后，郑畋被任命为凤翔陇右节度使。起义军占领长安后，他率军缮修兵器，整修城垒，把自己的家财都拿出来分给守城的士兵，昼夜如临大敌；并传檄天下，号召四方合兵攻围长安，终于迫使黄巢退出该城。 https://t.cn/R2WxHzL
荥阳新闻
荥阳的文化艺术活动，可远溯至旧、新石器时期。数十万年的文化积淀，使荥阳成为中原文化和华夏文明的重要发源地之一。
荥阳境内重要古文化遗址点军台和青台出土的贝饰、陶环，以及日用陶器的造型、彩绘，都在昭示先民们对艺术美的追求。
商汤时"汤帝剪发断爪（指甲），祷雨于桑林；大雨岁登，遂作桑林之乐"，春秋时《诗经·郑风》记载的《叔于田》、《大叔于田》等故诗篇，都记述了夏商周及春秋时期中原文化的特色。
绿色小屋森林气质分割线
而下面这些典故也与荥阳有着千丝万缕的关系，来看看你知道的有几个？
典 故《鸿沟为界》
比喻彼此之间有隔阂和裂痕。典出于《史记·项羽本纪》："是时，汉兵盛，食多，项王兵罢，食绝。汉遣陆贾说项王，请太公，项王弗听。汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下。割鸿沟从西者为汉。鸿沟而东者为楚。"
在秦朝灭亡以后，楚霸王项羽和汉王刘邦互相争霸，形成历史上所谓"楚汉相争"的混乱局面。当时，楚汉双方兵力相差不多，在河南、安徽、山东一带，辗转互攻，各有胜负。后来，战事呈胶着状态，在广武山（今郑州荥阳东北）隔涧对垒，长期相持不下。汉军比起楚军来，人数多些，粮食比较足。可是刘邦的父母妻子却被项羽拘押在楚营。刘邦曾两次派人去索要家属，项羽考虑到自己也暂时不易取胜，就与汉方约定，划鸿沟为界，西汉东楚，平分天下，互不相扰。于是项羽送回了刘邦家属，并向东撤退。刘邦则趁此机会，下令追击，撕毁约定。后来，打败了项羽。
典 故《借箸前筹》
指代人策划。典出于《史记·留侯世家》："……张良对曰：'臣请藉前箸为大王筹之。'"
张良是汉刘邦的谋士。汉三年（公元前204年），项羽围刘邦于荥阳（今属郑州），刘邦正在恐惧忧愁时，谋士郦食其提出了复立六国后代为王的建议。刘邦询问张良的意见，张良说："我请求借用您面前的筷子筹划一下当前的形势。
从前商汤讨伐夏桀而封夏朝之子孙于杞，那是估计自己能置夏桀于死地。如今您能置项羽于死地吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封六国后代的第一个原因。
周武王讨伐商纣，封商朝之子孙于宋，那是估计自己能得到商纣的脑袋。如今您能得到项羽的脑袋吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第二个原因。
周武王进入殷商都城，曾在商容家的里门表彰其德行，从狱中释放箕子，堆高比干的墓土。如今您能堆高圣人的墓土，在贤者的里门表彰其德行吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第三个原因。
周武王曾经发放巨桥粮仓之粮食，散发鹿台府库之金钱，如今你能开放仓库拿钱粮赏赐贫苦人民吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第四个原因。
商朝灭亡以后，周武王废弃战车，改为乘车，把兵器倒放，用虎皮蒙盖，向天下表示不再用兵打仗。如今您能偃息武事实行文治，不用兵打仗吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第五个原因。
周武王把战马放在华山的南面，表示不用了。如今您能让战马休息不再用吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第六个原因。
周武王把供军事运输的牛放在桃林北面，表示不再运输军事物资。如今您能放牛休息不再运输军事物资吗？"刘邦说："不能。"张良说："这是不可封的第七个原因。
况且天下之游士离开他们的父母妻子，弃去他们的祖坟，抛开他们的老朋友，跟您奔走，只是日夜希望得到一点封地。如今又立韩、魏、燕、赵、齐、楚六国的后代，让天下之游士各自回去服事他们的君主，傍随他们的父母妻子，返回到老朋友和祖坟所在家乡，您与谁一起去夺取天下呢？这是不可封的第八个原因。
假若楚国强大起来，六国后代就会追随楚国，您又怎能使他们臣服您呢？果真采用郦食其之计谋，您想统一天下的大事就完了。"刘邦听从了张良的建议，不再扶立六国的后代。
典 故《决一雌雄》
谓比高低定胜负。典出于《史记·项羽本纪》："楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：'天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。'汉王笑谢曰：'吾宁斗智，不能斗力。'"
秦末农民起义及推翻秦朝的战争后，最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武（在今郑州荥阳）隔涧对持了几个月，楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持，胜败未决，青壮年苦于长期作战，老弱人疲乏劳累于后勤运输。霸王项羽对汉王刘邦说："天下纷纷扰扰几年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战，决战胜败，不要再白白地熬苦天下百姓老小了。"汉王刘邦却笑着谢绝道："我宁可斗智，不愿斗力。"
典 故《任安独存》
比喻不为权势所左而随波逐流。典出于《史记·卫将军骠骑列传》："举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。"
汉武帝时，大将军卫青抗击匈奴侵扰，屡立战功，非常显贵。后骠骑将军霍去病也因抗击匈奴有功，日益受宠。汉武帝增设大司马职位，大将军卫青、骠骑将军霍去病都当上大司马。武帝制定法令，让骠骑将军之官阶俸禄同大将军一样。从此以后，大将军卫青权势日益减退，而骠骑将军霍去病日益显贵。卫青的老熟人和门客多离去，投到骠骑将军霍去病那里侍候，且能得到官爵，只有荥阳人任安不肯这样做。于是就留下了"任安独存"这一成语。
典 故《如临大敌》
形容把情况看得很严重。典出于《旧唐书·郑畋传》："畋还镇，乘补卒，缮修戎仗，浚饰城垒。尽出家财以散士卒，昼夜如临大敌。"
唐人郑畋是河南荥阳人，在唐僖宗年间曾官至宰相。广明元年，黄巢起义军攻占淮南郡县后，郑畋被任命为凤翔陇右节度使。起义军占领长安后，他率军缮修兵器，整修城垒，把自己的家财都拿出来分给守城的士兵，昼夜如临大敌；并传檄天下，号召四方合兵攻围长安，终于迫使黄巢退出该城。 https://t.cn/R2WxHzL
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