《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH
JUNON(ジュノン) 2022年 07月号
大图请自行购买（或搜索）
关于白饭修行僧的内容一共是4页，还有一页绝对BL的圆盘发售广告
对谈大概内容：
岡部さん对年下的犬飼くん用敬语
P1：找到两人的共同点了吗？
大：在空闲的时间里，饮食店和喜欢的漫画的话题聊得很投机。也穿着修行僧的戏服一起去吃了豚骨拉面。（笑）没想到犬飼さん那么喜欢拉面。
犬：至今为止的《JUNON》采访里，我也一直在说拉面的话题（笑）。
大：高兴的是，我以前是篮球部的，犬飼さん也喜欢看高中篮球赛。喜欢高中棒球的人很多，但很少遇到喜欢高中篮球的人，有点感动。
犬：有去看过现场比赛。最让我兴奋的是，《灌篮高手》里出场的山王工业高校的原型——秋田县的能代工业高校和岡部さん的高中打过比赛。
大：我的高中以80对150惨败了，但犬飼さん还是很起劲得跟我聊这事，很开心（笑）。
犬：还有，刚刚编辑部的人告诉我，我两都是双子座的O型血。
大：诶，我和JUNON BOY一样啊！好开心！（笑）。
P2右：给努力了的自己的奖赏食物是？
犬：我会在拉面里加叉烧做成叉烧面，感觉真奢侈啊。
岡部觉得午饭吃1300日元到1500日元左右的炸猪排是对自己的奖赏。犬有告诉岡部一家好吃的炸猪排店。虽然好吃，但店主的态度很差。虽然店主态度差，但炸猪排好吃到足以让人上门去吃。除了拉面，犬要奖励自己时还会吃烤肉。烤肉是给自己的奖赏食物中的顶点。
P2左：第二天是休息日的深夜0点12分前后会怎么过？
犬：半夜0点左右的话，大概在吃饭。
大：诶，这么晚的时间吃吗！？
犬：我的话，吃撑让血糖值狂飙到晕厥的状态下睡过去是一种幸福（笑）。
大：这种真不错！想着给身体增加负担了真对不起，然后睡过去（笑）。
犬：休息日会到中午才起床，所以午饭成了早饭，晚上吃的算午饭，深夜的就变成了晚饭（笑）。
大：哇，结果还是变成在半夜吃饭啊，厉害（笑）。
后面有聊到半夜看漫画的话题，犬有沉迷于看漫画，做某事做到天亮的经历。
P3：有没有一见钟情过？之后呢？
大：跟たくあん一样有过一见钟情。高一时对学校走廊擦肩而过的女生一见钟情，第二周去那个女生的教室，给了她一封询问联系方式的信。
犬：好积极啊。之后的进展呢？
大：正式交往了！但和我交往前是和棒球部的男生交往，正好是分手之后……
犬：……心情复杂。但（最终交往上了，）结果不错（笑）。我有一见钟情的女孩子，下定决心去告白的时候，会有别的女孩子过来跟我表白。这种情况比较多。
大：这种情况多！？好羡慕啊……（悄声说）。那不指人，有没有一见钟情的事物？
犬：衣服比较多。一眼看中了就会买。
岡部是哈雷摩托车。虽然贵，但获奖的奖金还没用，觉得就应该用在这儿，所以说服妻子给自己买了。
P4：迷惑烦恼的时候会找人商量吗？
大：不会，是自己思考的类型。
犬：岡部さん有队长气质。
大：是的（笑）。小中高都是篮球部队长，跟谁都没法商量。
犬：就如《灌篮高手》中的赤木。
大：是的，流川枫等人加入前的孤立状态（笑）。犬飼さん呢？
犬：我学生的时候总的来说是给人提建议的。
大：正好是ぶりあん类型的。
犬：但变成大人后，大家没法跟别人说的烦恼多了，接受商谈的次数也少了。小时候就只有恋爱的烦恼（笑）。
大：这种事真的非常多（笑）。但是犬飼さん散发着很好商量的气氛。比较有ぶりあん气质，或者说找你商量的话感觉会客观地给出自己的意见。
犬：被岡部さん这么说很开心。
大：以后有什么要商量的事的话就拜托犬飼さん了（笑）。
P5右：觉得那时候真的算“修行”的经验是？
犬：我的话还是当接电话的人的时候……
大：诶，怎么回事？
犬：JUNON BOY比赛拿到冠军后，虽然来了东京，但最初没有工作，在经纪公司当接电话的人。
大：诶！？还有这种事？我以为拿冠军的人肯定都有华丽的世界迎接。
犬：当然也有马上就出道的人，但我不是。那经历真的可以算修行。但正因为有那段时光，才特别感激现在的状况。因为一直呆在公司里，所以工作人员也都为我现在的活跃表现感到高兴。回过头想想，得到的东西还挺多的。
大：真是个美谈。……像现在这样能在电视出演之前，我一直在打工。
犬：是築地吧？
大：是的，一周有3~4天在築地早上5点起床干到过正午，然后直接去试镜，晚上还有演出，经历过这样的日子。有时候是做深夜在面包工厂不停地往容器里挤提拉米苏的奶油冻的工作（笑）。那个工厂的员工到现在都会联系我说“给你留着工位呢。但是绝对别回来”。
犬：听上去比我的故事更感动啊（笑）
P5左：たくあん和ぶりあん之后会怎样？
犬：たくあん依旧是遇到女孩子，跟ぶりあん商量，最终被女孩子甩的流程（笑）。从9话前后起着重点会有很大不同，从好的意义上讲，一直看剧的观众可能会觉得被骗了。
大：那个冷静帅气的ぶりあん会越来越闹腾，展现出“胡闹ぶりあん”的一面。一直看剧的观众请注意了（笑）。
犬：不是我随便演的，是忠实地演绎了剧本上写的角色而已！（笑）。
大：确实（笑）。后半两人的关系会更加拉近，敬请期待！
大图请自行购买（或搜索）
关于白饭修行僧的内容一共是4页，还有一页绝对BL的圆盘发售广告
对谈大概内容：
岡部さん对年下的犬飼くん用敬语
P1：找到两人的共同点了吗？
大：在空闲的时间里，饮食店和喜欢的漫画的话题聊得很投机。也穿着修行僧的戏服一起去吃了豚骨拉面。（笑）没想到犬飼さん那么喜欢拉面。
犬：至今为止的《JUNON》采访里，我也一直在说拉面的话题（笑）。
大：高兴的是，我以前是篮球部的，犬飼さん也喜欢看高中篮球赛。喜欢高中棒球的人很多，但很少遇到喜欢高中篮球的人，有点感动。
犬：有去看过现场比赛。最让我兴奋的是，《灌篮高手》里出场的山王工业高校的原型——秋田县的能代工业高校和岡部さん的高中打过比赛。
大：我的高中以80对150惨败了，但犬飼さん还是很起劲得跟我聊这事，很开心（笑）。
犬：还有，刚刚编辑部的人告诉我，我两都是双子座的O型血。
大：诶，我和JUNON BOY一样啊！好开心！（笑）。
P2右：给努力了的自己的奖赏食物是？
犬：我会在拉面里加叉烧做成叉烧面，感觉真奢侈啊。
岡部觉得午饭吃1300日元到1500日元左右的炸猪排是对自己的奖赏。犬有告诉岡部一家好吃的炸猪排店。虽然好吃，但店主的态度很差。虽然店主态度差，但炸猪排好吃到足以让人上门去吃。除了拉面，犬要奖励自己时还会吃烤肉。烤肉是给自己的奖赏食物中的顶点。
P2左：第二天是休息日的深夜0点12分前后会怎么过？
犬：半夜0点左右的话，大概在吃饭。
大：诶，这么晚的时间吃吗！？
犬：我的话，吃撑让血糖值狂飙到晕厥的状态下睡过去是一种幸福（笑）。
大：这种真不错！想着给身体增加负担了真对不起，然后睡过去（笑）。
犬：休息日会到中午才起床，所以午饭成了早饭，晚上吃的算午饭，深夜的就变成了晚饭（笑）。
大：哇，结果还是变成在半夜吃饭啊，厉害（笑）。
后面有聊到半夜看漫画的话题，犬有沉迷于看漫画，做某事做到天亮的经历。
P3：有没有一见钟情过？之后呢？
大：跟たくあん一样有过一见钟情。高一时对学校走廊擦肩而过的女生一见钟情，第二周去那个女生的教室，给了她一封询问联系方式的信。
犬：好积极啊。之后的进展呢？
大：正式交往了！但和我交往前是和棒球部的男生交往，正好是分手之后……
犬：……心情复杂。但（最终交往上了，）结果不错（笑）。我有一见钟情的女孩子，下定决心去告白的时候，会有别的女孩子过来跟我表白。这种情况比较多。
大：这种情况多！？好羡慕啊……（悄声说）。那不指人，有没有一见钟情的事物？
犬：衣服比较多。一眼看中了就会买。
岡部是哈雷摩托车。虽然贵，但获奖的奖金还没用，觉得就应该用在这儿，所以说服妻子给自己买了。
P4：迷惑烦恼的时候会找人商量吗？
大：不会，是自己思考的类型。
犬：岡部さん有队长气质。
大：是的（笑）。小中高都是篮球部队长，跟谁都没法商量。
犬：就如《灌篮高手》中的赤木。
大：是的，流川枫等人加入前的孤立状态（笑）。犬飼さん呢？
犬：我学生的时候总的来说是给人提建议的。
大：正好是ぶりあん类型的。
犬：但变成大人后，大家没法跟别人说的烦恼多了，接受商谈的次数也少了。小时候就只有恋爱的烦恼（笑）。
大：这种事真的非常多（笑）。但是犬飼さん散发着很好商量的气氛。比较有ぶりあん气质，或者说找你商量的话感觉会客观地给出自己的意见。
犬：被岡部さん这么说很开心。
大：以后有什么要商量的事的话就拜托犬飼さん了（笑）。
P5右：觉得那时候真的算“修行”的经验是？
犬：我的话还是当接电话的人的时候……
大：诶，怎么回事？
犬：JUNON BOY比赛拿到冠军后，虽然来了东京，但最初没有工作，在经纪公司当接电话的人。
大：诶！？还有这种事？我以为拿冠军的人肯定都有华丽的世界迎接。
犬：当然也有马上就出道的人，但我不是。那经历真的可以算修行。但正因为有那段时光，才特别感激现在的状况。因为一直呆在公司里，所以工作人员也都为我现在的活跃表现感到高兴。回过头想想，得到的东西还挺多的。
大：真是个美谈。……像现在这样能在电视出演之前，我一直在打工。
犬：是築地吧？
大：是的，一周有3~4天在築地早上5点起床干到过正午，然后直接去试镜，晚上还有演出，经历过这样的日子。有时候是做深夜在面包工厂不停地往容器里挤提拉米苏的奶油冻的工作（笑）。那个工厂的员工到现在都会联系我说“给你留着工位呢。但是绝对别回来”。
犬：听上去比我的故事更感动啊（笑）
P5左：たくあん和ぶりあん之后会怎样？
犬：たくあん依旧是遇到女孩子，跟ぶりあん商量，最终被女孩子甩的流程（笑）。从9话前后起着重点会有很大不同，从好的意义上讲，一直看剧的观众可能会觉得被骗了。
大：那个冷静帅气的ぶりあん会越来越闹腾，展现出“胡闹ぶりあん”的一面。一直看剧的观众请注意了（笑）。
犬：不是我随便演的，是忠实地演绎了剧本上写的角色而已！（笑）。
大：确实（笑）。后半两人的关系会更加拉近，敬请期待！
✋热门推荐