今夜异常的清冷，
心脏都要卷缩成一个球，
拉紧衣服，
双臂紧紧的环抱在一起，
努力的跺跺脚，
看看能不能驱赶走寒凉！
今天辛丑年是腊月十五，
月亮高高挂着，
发出清冷的光，
一个人行走在大山里，
四周寂静无声，
偶尔有嗦嗦的声音，
也不知哪里发出的声音，
继续往前走，
前面有个白色的影子在晃动，
握紧拳头硬着头皮往前走，
心里咒骂：狗日的出来打个牌，跑到深山老林干嘛？狗日的………
心脏都要卷缩成一个球，
拉紧衣服，
双臂紧紧的环抱在一起，
努力的跺跺脚，
看看能不能驱赶走寒凉！
今天辛丑年是腊月十五，
月亮高高挂着，
发出清冷的光，
一个人行走在大山里，
四周寂静无声，
偶尔有嗦嗦的声音，
也不知哪里发出的声音，
继续往前走，
前面有个白色的影子在晃动，
握紧拳头硬着头皮往前走，
心里咒骂：狗日的出来打个牌，跑到深山老林干嘛？狗日的………
益西彭措堪布：
由梦可以了解
三大真理
1 、由梦了解万法唯心
汉地净土宗的祖师彻悟大师这样说：
“ 诸喻之中，
梦喻最切。
如梦中所见山川人物、
万别千差，
皆不离我能梦之心，
离梦心外，
别无一法可得。
即此可以比喻，
而知现前一切万法，
但唯心现也。”
（ 他说，
在一切比喻当中，
梦喻最亲切。
比如，
梦中见到的山川人物、
万别千差的景象，
都不离开能梦的心，
离梦心之外，
得不到一尘许的法。
由这个梦喻就知道现前一切万法，
都只是自己的心显现的。）
这是由梦而了解到第一大真理 ——
万法唯心自现。
智慧高的人由这个启示，
就恍然明白山河大地、
情与无情、
色声香味、
亲怨恩仇、
升沉苦乐，
无一不是自心的显现，
离开自己的心没有丝毫许的法。
这样贯穿到三界六道，
可以见到无一不是虚妄分别心的现象，
探究它的根源就是分别心，
所以说
“ 三界无别法，
唯是一心作 ”。
往上看，
声闻、
缘觉、
菩萨、
佛，
也无一不是心显现的。
2 、由梦了解万法皆空
阿底峡尊者说：
“ 梦的比喻很殊胜，
通过白天对梦境中
色、声、香、味、触、法的观察，
得出其为虚假的结论，
由此进一步观察，
发现白天的
色、声、香、味、触、法的
显现也同样虚假不实。”
这是由梦可以了解到第二大真理 ——
万法空相。
所以这第二个妙处，
就是从梦入手，
展开来遍观一切有为法，
可以见到万法皆空。
我们想想，
梦中的色声香味触法是不是
“ 似有实无 ”，
似乎是明明在显现，
森罗万象、
纵横变现，
真正往里面观察，
其实全然无有。
所以这个梦是那么明显的说了
“ 现即是空 ”、
“ 缘起性空 ”的妙法，
但是世上知音难遇，
有耳如聋、
有眼如盲，
都听不懂、
看不到。
其实这又是一大暴露，
具慧的人抓到这个线索，
一探就探到了万法一味的大空性。
再往当前一看，
遍天遍地都在演说
“ 诸法如梦如幻 ”，
正当显现的时候，
就是
“ 有即非有 ”，
和梦没有任何差别。
这个地方的重点是
“ 正现的时候实际是不存在的 ”。
随便观察梦里的一个法，
比如梦里出现一座山，
缘聚则有、
缘散则无，
因缘聚合的当下现了，
缘一散就了无踪影，
聪明人马上就知道这是假的，
没有一点实义可把捉。
梦里样样是这样，
醒时的显现哪样不是如此呢？
醒时，
我们眼睛正见色法时，
一刹那就没有了，
这和梦有什么差别？
与此相同，
耳听声音、
舌尝味道、
鼻辨气味、
身作运动、
意作思维，
都是因缘聚会时的幻像，
刹那就没有了，
这不是如梦吗？
请问，
这里面有什么实义呢？
能捉住一点东西吗？
这样也是由梦这一法推开来就见诸法空相。
所以，
梦的比喻是何等重要，
它是一把钥匙，
借它就可以打开真理的大门，
懂得梦就懂得佛法、
懂得人生、
懂得轮回、
懂得世俗和胜义、
有法和法性。
刚才第一层讲了，
要了解万法唯心，
梦是最切要的比喻，
因为现实生活中的现象，
梦里都有对应，
而且梦很明显的告诉我们，
这所有的一切确实是从心自现，
而不是在心外的显现。
有了它，
再看三界六道的大梦，
只是境界更宽广、
更持久、
更复杂、
心识更明利，
但万法唯心的妙谛确实是一以贯之的。
现在这里，
要体会缘起性空，
这也是借助梦喻来通达。
在诸佛菩萨的经论中，
虽然讲到
幻化九喻、
幻化八喻、
幻化六喻等等，
但首要的比喻就是梦喻。
比如鸠摩罗什大师译的
《 金刚经 》中
最后一偈有六个比喻，
梦喻是第一。
宁玛派全知无垢光尊者的
《 大圆满虚幻休息 》，
主题就是讲幻化八喻的修法，
其中梦喻是第一个。
佛经讲了很多有为法的比喻，
除了梦喻，
还有
乾达婆城、
水月、
影像、
空花、
绳蛇、
兔角、
龟毛、
石女儿、
二月、
阳焰等等，
讲这些比喻的用意何在呢？
就是显示万法皆空。
以一个比喻就可以表示一切缘起生的法，
当体就是空的，
连一微尘的实质也没有。
这是告诉我们，
一切有为法都不可当真，
从这里观照就可以放下分别执著。
在这一切比喻当中，
梦喻是总的比喻。
前面说过，
利根者由一个梦喻就可以透入一切佛法，
但是根性不利的人还不能悟入，
那就再举其它种种比喻，
进行多方面观察，
或者某个比喻能和他相应，
或者几个比喻合起来能把他点醒，
但不管怎么说，
这些无一不是在讲述梦的涵义。
3 、由梦了解不生不灭的法性
请大家观察，
梦里境界起起灭灭、
人来人往、
忽东忽西、
时苦时乐，
有生灭、
有增减、
有染净、
有时空、
有自他、
有色声香味触法。
现在问 ：
这些是真的吗？
其实这一切都不是真的，
在梦心的角度看是有，
但在真实中，
确实是一点也没有。
其实，
真实当中，
从来没有动摇过，
没有生灭过。
尽管在梦里千变万化，
可是那个真人
（ 比喻法性 ）
是没有生灭的。
另一方面，
这些假相在醒来时一无所有，
在这时不生不灭的面目就显出来了。
这里有两点 ：
一 、梦里的有为法，
醒来就消失，
从这一点就了知它是本来没有的，
本有的法是不可能消失的；
二 、醒来见不生不灭，
既然它露出来了，
这个就是本有的无为法，
而且即使在做梦时，
也一样是不生不灭的，
只不过当时没有觉悟到。
这就是由梦喻揭示了宇宙人生的第三大真理 ——
诸法的法性本是不生不灭的无为法。
我们以这样的眼光来看醒梦辩论歌，
就能从一个极微尘里剖出三千大千世界的经卷。
这才知道在这篇道歌中演唱了无量无边的佛法。
如果我们能静下心来观察体会，
就知道宇宙人生的真相都在道歌里揭示无余。
关键是要有
“ 举一反十 ”的
智慧力，
那就能一通百通，
万法汇归于一梦。
我们回顾醒梦十番辩论，
确实处处体现了这一点。
比如，
“ 现前显现 ”和
“ 现量亲见 ”，
是讲一切醒梦显现，
正显现时，
一个心识上就有现前的相分和了别的见分。
又如，
“ 自心迷现 ”
是讲一切有为法都是从内的心识显现的。
“ 待缘方生 ”
是讲醒梦都是缘起生的法，
由现象都是偶然性，
就知道这决定不是无因生，
因为如果是无因生，
就可以恒时有。
我们观察到显现平等是缘起生，
从这里去看，
醒梦的显现都是缘聚则有，
缘散即无。
在这上面一观察，
就见到平等都是似有实无
（ 好像是有，
实际没有 ）。
由此就知道任何有为法一定都是空相。
再下来，
一切显现都是梦，
梦里的
山川、
人物，
梦里的六道，
这些是假相，
所以当它一消失，
就显露出原本不生不灭的法性，
这就是无为法。
以这个原因，
道歌说
“ 此后二者融为一，
一亦融入虚空里 ”。
大家想想，
梦一醒来，
假相完全消失了，
只留下一个觉悟。
这是比喻现前了不生不灭的无为法。
幻是可以离的，
非幻怎么离呢？
幻是心造作的，
那个不生不灭的怎么是造作的呢？
这就是所谓的胜义。
再看，
梦里的境界正在纷纭幻变时，
一观察就知道实际是无有的，
所以叫做
“ 无而现 ”。
另一方面，
那个不生不灭的法性，
一直就在那里，
哪怕梦里再现多少生灭、
有多少显现，
它是始终没有生灭的。
等到梦的迷乱一消除，
本有就显现。
这样去体会
《 辨法法性论 》的
有法和法性，
从一个梦喻就可以深入进去，
所谓的
迷乱、
无迷乱、
轮回、
涅槃、
杂染、
清净、
转依，
由此都可以得到了解。
4 、一切皆由心造
第一要知道，
除了心之外，
不可能还有其他作者。
蒙昧的人啊，
这么明白的事你还不知道，
天天都只是自己的心在动，
除了这颗心之外，
还有什么作者呢？
道理是太真太平常了，
自己心心念念在动，
还说作者在心外。
第二要知道，
既然一切唯心造，
心造出来的现象会在心外吗？
这也是很明白的，
心怎么能造出心外的东西呢？
所以都是由心自己造、
自己现的。
第三要知道，
这心正现的时候，
它不是石头，
它是明知的。
这个心识既然是一种明知的体性，
我们就知道它一出来就是既有相状又有了别的。
没有相状，
能说了别吗？
想想看，
没有五颜六色能说有眼识的了别吗？
所以了别就是对相状了别，
不是像石头那样什么不知道。
再看，
离开了别，
能说心前有相状吗？
没有了别，
就是什么也不知不见，
怎么会有相状呢？
所以相状就是了别的相状。
所以，
心一起来必然是有相、
有了别的。
从这点去看醒梦，
都只是一个分别识，
既有心识的现相、
又有心识的了别，
完全是平等无差别的。
第四要知道，
“ 一切唯心造 ”
就是说心上的缘起，
在这个心里不论现什么，
不论色受想行识，
色声香味触法，
眼耳鼻舌身意，
从“ 它是缘起 ”
这一点作为方便，
下手去观察，
就知道这些都是本来没有的空相。
这也是完全平等的。
凡是由心造作的有为法，
在实相中如石女儿、
如空中的毛发一样，
完全是不存在的。
梦里是这样，
醒时也是这样。
第五要知道，
既然这一切内外显现都是本来没有，
这些所谓的
生灭、
来去、
一多、
人法、
六根、
六尘，
此种彼种，
实际中是没有的。
由此就了解到这个心的实相，
远离生灭、
来去、
一多、
人法、
根尘等等，
它就是离戏的大空性。
这也是醒梦平等的。
我们很多人就是满世界跑，
住了这座寺庙又到那座寺庙，
住了这座山又住那座山，
外表上又是念、
又是说、
又是修这个修那个，
又是做这种行为那种功夫，
剃了头、
穿了僧衣，
又是敲打唱念，
又是这里辨一通那里说一顿，
都是要学佛修行。
但是普遍的状况是，
很多人都在外面找佛法，
心里始终没个着落。
这样流浪奔走，
何时是归家的时候！
5 、佛法在吾心
其实，
佛法是原原本本现成的，
佛法就在你的心里。
如果有智慧的话，
天天都是在佛法里，
佛法就在你的心里。
佛法千言万语、
说东道西，
其实都在你心里。
如果你能把这首道歌弄通弄透，
那就能以一字法门把握关要，
这个叫
“ 一字大法门 ”，
这一字就是
“ 梦 ”。
以上七穿八露地让你明白，
这首道歌是这样不可思议，
但归起来只有一字，
舒展开，
时时处处、
开眼闭眼都是讲这一字法门。
你这就体会到全知麦彭仁波切的大智慧、
大慈悲，
给了你一个精要的法，
把一切一切的佛法都融合在这首道歌中，
为你作了极具窍诀性的开示。
这是不是总一切法、
持一切义的微妙章句呢？
是不是每天都应该去体会、
须臾不能离的法呢？
是不是一生修行中最重要的一个法呢？
由梦可以了解
三大真理
1 、由梦了解万法唯心
汉地净土宗的祖师彻悟大师这样说：
“ 诸喻之中，
梦喻最切。
如梦中所见山川人物、
万别千差，
皆不离我能梦之心，
离梦心外，
别无一法可得。
即此可以比喻，
而知现前一切万法，
但唯心现也。”
（ 他说，
在一切比喻当中，
梦喻最亲切。
比如，
梦中见到的山川人物、
万别千差的景象，
都不离开能梦的心，
离梦心之外，
得不到一尘许的法。
由这个梦喻就知道现前一切万法，
都只是自己的心显现的。）
这是由梦而了解到第一大真理 ——
万法唯心自现。
智慧高的人由这个启示，
就恍然明白山河大地、
情与无情、
色声香味、
亲怨恩仇、
升沉苦乐，
无一不是自心的显现，
离开自己的心没有丝毫许的法。
这样贯穿到三界六道，
可以见到无一不是虚妄分别心的现象，
探究它的根源就是分别心，
所以说
“ 三界无别法，
唯是一心作 ”。
往上看，
声闻、
缘觉、
菩萨、
佛，
也无一不是心显现的。
2 、由梦了解万法皆空
阿底峡尊者说：
“ 梦的比喻很殊胜，
通过白天对梦境中
色、声、香、味、触、法的观察，
得出其为虚假的结论，
由此进一步观察，
发现白天的
色、声、香、味、触、法的
显现也同样虚假不实。”
这是由梦可以了解到第二大真理 ——
万法空相。
所以这第二个妙处，
就是从梦入手，
展开来遍观一切有为法，
可以见到万法皆空。
我们想想，
梦中的色声香味触法是不是
“ 似有实无 ”，
似乎是明明在显现，
森罗万象、
纵横变现，
真正往里面观察，
其实全然无有。
所以这个梦是那么明显的说了
“ 现即是空 ”、
“ 缘起性空 ”的妙法，
但是世上知音难遇，
有耳如聋、
有眼如盲，
都听不懂、
看不到。
其实这又是一大暴露，
具慧的人抓到这个线索，
一探就探到了万法一味的大空性。
再往当前一看，
遍天遍地都在演说
“ 诸法如梦如幻 ”，
正当显现的时候，
就是
“ 有即非有 ”，
和梦没有任何差别。
这个地方的重点是
“ 正现的时候实际是不存在的 ”。
随便观察梦里的一个法，
比如梦里出现一座山，
缘聚则有、
缘散则无，
因缘聚合的当下现了，
缘一散就了无踪影，
聪明人马上就知道这是假的，
没有一点实义可把捉。
梦里样样是这样，
醒时的显现哪样不是如此呢？
醒时，
我们眼睛正见色法时，
一刹那就没有了，
这和梦有什么差别？
与此相同，
耳听声音、
舌尝味道、
鼻辨气味、
身作运动、
意作思维，
都是因缘聚会时的幻像，
刹那就没有了，
这不是如梦吗？
请问，
这里面有什么实义呢？
能捉住一点东西吗？
这样也是由梦这一法推开来就见诸法空相。
所以，
梦的比喻是何等重要，
它是一把钥匙，
借它就可以打开真理的大门，
懂得梦就懂得佛法、
懂得人生、
懂得轮回、
懂得世俗和胜义、
有法和法性。
刚才第一层讲了，
要了解万法唯心，
梦是最切要的比喻，
因为现实生活中的现象，
梦里都有对应，
而且梦很明显的告诉我们，
这所有的一切确实是从心自现，
而不是在心外的显现。
有了它，
再看三界六道的大梦，
只是境界更宽广、
更持久、
更复杂、
心识更明利，
但万法唯心的妙谛确实是一以贯之的。
现在这里，
要体会缘起性空，
这也是借助梦喻来通达。
在诸佛菩萨的经论中，
虽然讲到
幻化九喻、
幻化八喻、
幻化六喻等等，
但首要的比喻就是梦喻。
比如鸠摩罗什大师译的
《 金刚经 》中
最后一偈有六个比喻，
梦喻是第一。
宁玛派全知无垢光尊者的
《 大圆满虚幻休息 》，
主题就是讲幻化八喻的修法，
其中梦喻是第一个。
佛经讲了很多有为法的比喻，
除了梦喻，
还有
乾达婆城、
水月、
影像、
空花、
绳蛇、
兔角、
龟毛、
石女儿、
二月、
阳焰等等，
讲这些比喻的用意何在呢？
就是显示万法皆空。
以一个比喻就可以表示一切缘起生的法，
当体就是空的，
连一微尘的实质也没有。
这是告诉我们，
一切有为法都不可当真，
从这里观照就可以放下分别执著。
在这一切比喻当中，
梦喻是总的比喻。
前面说过，
利根者由一个梦喻就可以透入一切佛法，
但是根性不利的人还不能悟入，
那就再举其它种种比喻，
进行多方面观察，
或者某个比喻能和他相应，
或者几个比喻合起来能把他点醒，
但不管怎么说，
这些无一不是在讲述梦的涵义。
3 、由梦了解不生不灭的法性
请大家观察，
梦里境界起起灭灭、
人来人往、
忽东忽西、
时苦时乐，
有生灭、
有增减、
有染净、
有时空、
有自他、
有色声香味触法。
现在问 ：
这些是真的吗？
其实这一切都不是真的，
在梦心的角度看是有，
但在真实中，
确实是一点也没有。
其实，
真实当中，
从来没有动摇过，
没有生灭过。
尽管在梦里千变万化，
可是那个真人
（ 比喻法性 ）
是没有生灭的。
另一方面，
这些假相在醒来时一无所有，
在这时不生不灭的面目就显出来了。
这里有两点 ：
一 、梦里的有为法，
醒来就消失，
从这一点就了知它是本来没有的，
本有的法是不可能消失的；
二 、醒来见不生不灭，
既然它露出来了，
这个就是本有的无为法，
而且即使在做梦时，
也一样是不生不灭的，
只不过当时没有觉悟到。
这就是由梦喻揭示了宇宙人生的第三大真理 ——
诸法的法性本是不生不灭的无为法。
我们以这样的眼光来看醒梦辩论歌，
就能从一个极微尘里剖出三千大千世界的经卷。
这才知道在这篇道歌中演唱了无量无边的佛法。
如果我们能静下心来观察体会，
就知道宇宙人生的真相都在道歌里揭示无余。
关键是要有
“ 举一反十 ”的
智慧力，
那就能一通百通，
万法汇归于一梦。
我们回顾醒梦十番辩论，
确实处处体现了这一点。
比如，
“ 现前显现 ”和
“ 现量亲见 ”，
是讲一切醒梦显现，
正显现时，
一个心识上就有现前的相分和了别的见分。
又如，
“ 自心迷现 ”
是讲一切有为法都是从内的心识显现的。
“ 待缘方生 ”
是讲醒梦都是缘起生的法，
由现象都是偶然性，
就知道这决定不是无因生，
因为如果是无因生，
就可以恒时有。
我们观察到显现平等是缘起生，
从这里去看，
醒梦的显现都是缘聚则有，
缘散即无。
在这上面一观察，
就见到平等都是似有实无
（ 好像是有，
实际没有 ）。
由此就知道任何有为法一定都是空相。
再下来，
一切显现都是梦，
梦里的
山川、
人物，
梦里的六道，
这些是假相，
所以当它一消失，
就显露出原本不生不灭的法性，
这就是无为法。
以这个原因，
道歌说
“ 此后二者融为一，
一亦融入虚空里 ”。
大家想想，
梦一醒来，
假相完全消失了，
只留下一个觉悟。
这是比喻现前了不生不灭的无为法。
幻是可以离的，
非幻怎么离呢？
幻是心造作的，
那个不生不灭的怎么是造作的呢？
这就是所谓的胜义。
再看，
梦里的境界正在纷纭幻变时，
一观察就知道实际是无有的，
所以叫做
“ 无而现 ”。
另一方面，
那个不生不灭的法性，
一直就在那里，
哪怕梦里再现多少生灭、
有多少显现，
它是始终没有生灭的。
等到梦的迷乱一消除，
本有就显现。
这样去体会
《 辨法法性论 》的
有法和法性，
从一个梦喻就可以深入进去，
所谓的
迷乱、
无迷乱、
轮回、
涅槃、
杂染、
清净、
转依，
由此都可以得到了解。
4 、一切皆由心造
第一要知道，
除了心之外，
不可能还有其他作者。
蒙昧的人啊，
这么明白的事你还不知道，
天天都只是自己的心在动，
除了这颗心之外，
还有什么作者呢？
道理是太真太平常了，
自己心心念念在动，
还说作者在心外。
第二要知道，
既然一切唯心造，
心造出来的现象会在心外吗？
这也是很明白的，
心怎么能造出心外的东西呢？
所以都是由心自己造、
自己现的。
第三要知道，
这心正现的时候，
它不是石头，
它是明知的。
这个心识既然是一种明知的体性，
我们就知道它一出来就是既有相状又有了别的。
没有相状，
能说了别吗？
想想看，
没有五颜六色能说有眼识的了别吗？
所以了别就是对相状了别，
不是像石头那样什么不知道。
再看，
离开了别，
能说心前有相状吗？
没有了别，
就是什么也不知不见，
怎么会有相状呢？
所以相状就是了别的相状。
所以，
心一起来必然是有相、
有了别的。
从这点去看醒梦，
都只是一个分别识，
既有心识的现相、
又有心识的了别，
完全是平等无差别的。
第四要知道，
“ 一切唯心造 ”
就是说心上的缘起，
在这个心里不论现什么，
不论色受想行识，
色声香味触法，
眼耳鼻舌身意，
从“ 它是缘起 ”
这一点作为方便，
下手去观察，
就知道这些都是本来没有的空相。
这也是完全平等的。
凡是由心造作的有为法，
在实相中如石女儿、
如空中的毛发一样，
完全是不存在的。
梦里是这样，
醒时也是这样。
第五要知道，
既然这一切内外显现都是本来没有，
这些所谓的
生灭、
来去、
一多、
人法、
六根、
六尘，
此种彼种，
实际中是没有的。
由此就了解到这个心的实相，
远离生灭、
来去、
一多、
人法、
根尘等等，
它就是离戏的大空性。
这也是醒梦平等的。
我们很多人就是满世界跑，
住了这座寺庙又到那座寺庙，
住了这座山又住那座山，
外表上又是念、
又是说、
又是修这个修那个，
又是做这种行为那种功夫，
剃了头、
穿了僧衣，
又是敲打唱念，
又是这里辨一通那里说一顿，
都是要学佛修行。
但是普遍的状况是，
很多人都在外面找佛法，
心里始终没个着落。
这样流浪奔走，
何时是归家的时候！
5 、佛法在吾心
其实，
佛法是原原本本现成的，
佛法就在你的心里。
如果有智慧的话，
天天都是在佛法里，
佛法就在你的心里。
佛法千言万语、
说东道西，
其实都在你心里。
如果你能把这首道歌弄通弄透，
那就能以一字法门把握关要，
这个叫
“ 一字大法门 ”，
这一字就是
“ 梦 ”。
以上七穿八露地让你明白，
这首道歌是这样不可思议，
但归起来只有一字，
舒展开，
时时处处、
开眼闭眼都是讲这一字法门。
你这就体会到全知麦彭仁波切的大智慧、
大慈悲，
给了你一个精要的法，
把一切一切的佛法都融合在这首道歌中，
为你作了极具窍诀性的开示。
这是不是总一切法、
持一切义的微妙章句呢？
是不是每天都应该去体会、
须臾不能离的法呢？
是不是一生修行中最重要的一个法呢？
《出租屋爱情》
圣诞节前夕龚骏打工的香氛店里就在筹备圣诞活动，从23号起预热到26号狂欢结束。
提前几天就把加班通知下发了下去，龚骏也只得在工作群里回复一个“收到”配上[good][good][good]的手势。
他擦了擦手，理了一下货架，把琳琅的香水和香薰依次摆放整齐，翻阅了一下产品手册，又看了一眼wx，张晢翰发来的小奶茶的照片，给它戴上了一个小圣诞帽，小奶茶不情不愿的配合拍了一张照片，看得出下一秒就要挣脱束缚跑回纸壳箱了。
“等圣诞节我抱着它咱们仨拍张全家福，你和我也都带上圣诞帽”这是张晢翰的讯息
龚骏的手指悬在“好”和“抱歉”中犹疑了一阵，最后发回去
“那天要加班，尽量早回家，回家给你带好吃的”
那边没有停顿的回复过来一句“没关系，工作要紧，等你”
龚骏松了一口气，把手机放进裤兜里，去帮忙店内圣诞布置，打了几个红绿色的气球，一层层叠起，捆成了一个圣诞树，他看着这个圣诞树发了一阵子呆，回想起去年圣诞节，两个人站在橱窗外看着一个挂满了的圣诞树在发着光，售价其实并不算太高，六百八十八。
张晢翰看了很久，幻想以后搬个大房子的时候一定要在客厅摆一个大大的圣诞树，烤一只火鸡，再煮上热红酒，小奶茶在树底下打滚，一个劲儿的扑那些挂上去的圆球。
可惜……
“咱们家太小了，而且小圣诞树不合适，就能摆三天，过阵子搬家的话还要带着，都是累赘。”
张晢翰拉了拉龚骏的衣袖示意他走，龚骏不动，执意想买个小圣诞树回家，张晢翰这样劝他
“是不是咱们现在连个圣诞树都不能买了？大的688小的68，68我都不能花了嘛！”龚骏甩开了手进了店里就要买。张晢翰又把他拉出来
“没有必要，俊俊……我们以后……”
“以后，以后。张晢翰我跟你在一起不是为了画大饼每次都给你推脱以后，你想要的在能力范围内我都想满足你，这不过是个圣诞树而已”
张晢翰听他这样讲却也没生气，在橱窗的灯光映着他的脸，轮廓柔和
“我知道，我敢说以后，是因为我知道我们有以后”
龚骏被他打败，那天到底圣诞树也没有买，两个人在小区里折了一根松树枝，挂上了小串灯勉强算过个节日。
龚骏回了神，刚想说不然找主管请个假，圣诞节早走几小时，手机嗡嗡一声
“圣诞节销售业绩提成+5%”
龚骏哀叹一声，梦想抵不过现实，鲜花比不上面包，还是回复了一句“收到[拳头][拳头][拳头]”
圣诞节当天龚骏到家的时候已经很晚了，桌子上摆着两个外卖盒，小奶茶还带着小圣诞帽在张晢翰怀里睡着了，张晢翰手握着电视遥控器，头上也顶着一个圣诞帽靠着沙发睡了过去，龚骏蹑手蹑脚的走到他面前，张晢翰也没醒，他怕惊扰到他，只能先半蹲在他面前，小心的拿过遥控器把电视关了
屋子里一下子就陷入了寂静，龚骏看着一人一猫的睡颜心里提不起个儿来，酸楚的一塌糊涂。
沙发上放着另外一顶圣诞帽，龚骏轻轻拿过来戴在了头上，半跪在地上，拿着手机，完成了一张合照。
圣诞节还是过去了，可是元旦又即将来临，这种店里越是节日越是忙碌，龚骏仔细盘算已经很久没和张晢翰一起过一个好节了，那么多阖家欢乐的日子都是他抱着小奶茶自己过得，看着播放了不知道多少遍的电视，等着他回家，直到睡了过去
“主管，我今天晚上家里有事，提前走一会儿”
“行，但是明天跨年可别有事儿啊，店里活动”
“放心，放心”
龚骏火速的换上了衣服抓起背包就回了家，张晢翰刚巧拿着作品去了导师家。
龚骏杀到菜市场拎了一堆东西回来把冰箱厨房都填的满满当当，给小奶茶开了罐头倒上猫粮，还换了水，拿着从店里带回来的气球扎了一个圣诞树摆在地上，礼物盒子放在旁边，一边抱走捣乱的小奶茶
烤了蛋糕又烤了鸡，静静地等待着张晢翰回来
他看着门，感受时间一点点变得漫长，那些无数的夜晚，他也是这样等我的……
张晢翰回家看见的就是这个景象，龚骏带着圣诞帽抱着不情不愿的小奶茶坐在一颗气球扎的圣诞树旁边看着他，桌子上摆了蛋糕和烤鸡，还有饮料和其他菜。
他走过去，蹲下，看着龚骏的眼睛笑了
“傻不傻啊，今天30号了，过什么圣诞呢？”
“我知道啊……”龚骏拉了他一下，张晢翰顺势坐到了他身边，龚骏把帽子给他戴上，拍了一张合照
“看，圣诞合照完成！”
张晢翰拿过他的手机仔细看那张照片，两个人笑的太傻，小奶茶眼神不善，正要跟龚骏说什么，对方突然起身
“你等一下啊，等一下”
龚骏把身后那颗圣诞树搬走，又从沙发后面拽出来一堆红色的气球，从包里翻翻找找，掏出来三顶虎头帽，依次给自己，张晢翰和小奶茶戴上。
“过来，来，坐进一点，小奶茶再坚持一下！”
龚骏拿过手机又拍了一张照片
“好！跨年合照完成！”
张晢翰笑了起来，给两个人的帽子正了正，放过小奶茶让它自己去玩
“明天也加班，是嘛？”
龚骏垂下眼睛嗯了一声
“抱歉……”
张晢翰垫脚亲了亲他
“没关系的，不要跟我说抱歉”
“可是……我们很久没有过好一个节了……”龚骏抬起眼可怜兮兮的看着他
“有什么关系呢，俊俊……”
张晢翰拿过他的手机，来回滑着看刚才那两张照片，一不小心滑到了前面，看见了前几天自己睡着被龚骏拍的照片，尽管自己没发现，但是他睡觉时也在笑着，他指给龚骏看说自己一定在做很好的梦
“可是我不想错过现在，不想错过每一次该和你一起过的节日”龚骏把他抱在怀里，亲了亲他的脖颈
只听张晢翰说
“我还有余生都是你的”
狐狸狐狸
「迟到的圣诞贺文……也不算，本来写了别的但是写的不好就删掉了。今天突然很想写写出租屋，唉……还是很穷」
圣诞节前夕龚骏打工的香氛店里就在筹备圣诞活动，从23号起预热到26号狂欢结束。
提前几天就把加班通知下发了下去，龚骏也只得在工作群里回复一个“收到”配上[good][good][good]的手势。
他擦了擦手，理了一下货架，把琳琅的香水和香薰依次摆放整齐，翻阅了一下产品手册，又看了一眼wx，张晢翰发来的小奶茶的照片，给它戴上了一个小圣诞帽，小奶茶不情不愿的配合拍了一张照片，看得出下一秒就要挣脱束缚跑回纸壳箱了。
“等圣诞节我抱着它咱们仨拍张全家福，你和我也都带上圣诞帽”这是张晢翰的讯息
龚骏的手指悬在“好”和“抱歉”中犹疑了一阵，最后发回去
“那天要加班，尽量早回家，回家给你带好吃的”
那边没有停顿的回复过来一句“没关系，工作要紧，等你”
龚骏松了一口气，把手机放进裤兜里，去帮忙店内圣诞布置，打了几个红绿色的气球，一层层叠起，捆成了一个圣诞树，他看着这个圣诞树发了一阵子呆，回想起去年圣诞节，两个人站在橱窗外看着一个挂满了的圣诞树在发着光，售价其实并不算太高，六百八十八。
张晢翰看了很久，幻想以后搬个大房子的时候一定要在客厅摆一个大大的圣诞树，烤一只火鸡，再煮上热红酒，小奶茶在树底下打滚，一个劲儿的扑那些挂上去的圆球。
可惜……
“咱们家太小了，而且小圣诞树不合适，就能摆三天，过阵子搬家的话还要带着，都是累赘。”
张晢翰拉了拉龚骏的衣袖示意他走，龚骏不动，执意想买个小圣诞树回家，张晢翰这样劝他
“是不是咱们现在连个圣诞树都不能买了？大的688小的68，68我都不能花了嘛！”龚骏甩开了手进了店里就要买。张晢翰又把他拉出来
“没有必要，俊俊……我们以后……”
“以后，以后。张晢翰我跟你在一起不是为了画大饼每次都给你推脱以后，你想要的在能力范围内我都想满足你，这不过是个圣诞树而已”
张晢翰听他这样讲却也没生气，在橱窗的灯光映着他的脸，轮廓柔和
“我知道，我敢说以后，是因为我知道我们有以后”
龚骏被他打败，那天到底圣诞树也没有买，两个人在小区里折了一根松树枝，挂上了小串灯勉强算过个节日。
龚骏回了神，刚想说不然找主管请个假，圣诞节早走几小时，手机嗡嗡一声
“圣诞节销售业绩提成+5%”
龚骏哀叹一声，梦想抵不过现实，鲜花比不上面包，还是回复了一句“收到[拳头][拳头][拳头]”
圣诞节当天龚骏到家的时候已经很晚了，桌子上摆着两个外卖盒，小奶茶还带着小圣诞帽在张晢翰怀里睡着了，张晢翰手握着电视遥控器，头上也顶着一个圣诞帽靠着沙发睡了过去，龚骏蹑手蹑脚的走到他面前，张晢翰也没醒，他怕惊扰到他，只能先半蹲在他面前，小心的拿过遥控器把电视关了
屋子里一下子就陷入了寂静，龚骏看着一人一猫的睡颜心里提不起个儿来，酸楚的一塌糊涂。
沙发上放着另外一顶圣诞帽，龚骏轻轻拿过来戴在了头上，半跪在地上，拿着手机，完成了一张合照。
圣诞节还是过去了，可是元旦又即将来临，这种店里越是节日越是忙碌，龚骏仔细盘算已经很久没和张晢翰一起过一个好节了，那么多阖家欢乐的日子都是他抱着小奶茶自己过得，看着播放了不知道多少遍的电视，等着他回家，直到睡了过去
“主管，我今天晚上家里有事，提前走一会儿”
“行，但是明天跨年可别有事儿啊，店里活动”
“放心，放心”
龚骏火速的换上了衣服抓起背包就回了家，张晢翰刚巧拿着作品去了导师家。
龚骏杀到菜市场拎了一堆东西回来把冰箱厨房都填的满满当当，给小奶茶开了罐头倒上猫粮，还换了水，拿着从店里带回来的气球扎了一个圣诞树摆在地上，礼物盒子放在旁边，一边抱走捣乱的小奶茶
烤了蛋糕又烤了鸡，静静地等待着张晢翰回来
他看着门，感受时间一点点变得漫长，那些无数的夜晚，他也是这样等我的……
张晢翰回家看见的就是这个景象，龚骏带着圣诞帽抱着不情不愿的小奶茶坐在一颗气球扎的圣诞树旁边看着他，桌子上摆了蛋糕和烤鸡，还有饮料和其他菜。
他走过去，蹲下，看着龚骏的眼睛笑了
“傻不傻啊，今天30号了，过什么圣诞呢？”
“我知道啊……”龚骏拉了他一下，张晢翰顺势坐到了他身边，龚骏把帽子给他戴上，拍了一张合照
“看，圣诞合照完成！”
张晢翰拿过他的手机仔细看那张照片，两个人笑的太傻，小奶茶眼神不善，正要跟龚骏说什么，对方突然起身
“你等一下啊，等一下”
龚骏把身后那颗圣诞树搬走，又从沙发后面拽出来一堆红色的气球，从包里翻翻找找，掏出来三顶虎头帽，依次给自己，张晢翰和小奶茶戴上。
“过来，来，坐进一点，小奶茶再坚持一下！”
龚骏拿过手机又拍了一张照片
“好！跨年合照完成！”
张晢翰笑了起来，给两个人的帽子正了正，放过小奶茶让它自己去玩
“明天也加班，是嘛？”
龚骏垂下眼睛嗯了一声
“抱歉……”
张晢翰垫脚亲了亲他
“没关系的，不要跟我说抱歉”
“可是……我们很久没有过好一个节了……”龚骏抬起眼可怜兮兮的看着他
“有什么关系呢，俊俊……”
张晢翰拿过他的手机，来回滑着看刚才那两张照片，一不小心滑到了前面，看见了前几天自己睡着被龚骏拍的照片，尽管自己没发现，但是他睡觉时也在笑着，他指给龚骏看说自己一定在做很好的梦
“可是我不想错过现在，不想错过每一次该和你一起过的节日”龚骏把他抱在怀里，亲了亲他的脖颈
只听张晢翰说
“我还有余生都是你的”
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