《卜算子、愁情倾心》三首

一，《卜算子、愁起尤心累》
（步苏轼〈缺月挂疏桐〉韵）

辉透小窗帘，辗转人难寐。
已到三更夜静时，愁起尤心累。

愁亦无良机，思你还添意。
屡悔年前错隹期，恨我真惭愧。

二，《卜算子、情寄天涯地》
（步徐府〈胸中千种愁〉韵）

心中千种情，欲寄天涯地。
绿叶红花缀满园，我却难欢意。

听鹊叽喳喜，劳燕双飞戏。
翩蝶频频伴蜜蜂。尤羡慕，禽人醉。

三，《卜算子、青梅竹马俩》
（步宋、无名氏（幽花带露红〉韵）

青梅竹马曾，俩小无猜忌。
常忆当年自定情，媒妁无心理。

可恨门户欺，父办包般配。
改订官商浪荡儿，生生拆散倾心意。 https://t.cn/z8aW9Ff

改命，从积阴德开始！

　　行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。

　　阴德就是无所求的成就好事；

　　古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；

　　分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；

　　功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；

　　见人危急，勇于搭救；

　　甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；

　　在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。

　　积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以“无名氏”作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛世时比丘的忍苦护鹅，都是与乐拔苦的阴德。

　　北宋《司马温公家训》云 ：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以！遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。

　　《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥，因救起将溺的蝼蚁，而获长寿的果报；《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽，毡被野犬，不但感动了畜类，也为时人所敬崇；其它又如唐朝悟达国师，曾耐心的守护身患恶病的西域僧人，因而召感救愈人面疮的果报；梁武帝因布施斗笠，而获得贵为帝王的好报。

　　“祸福无门，唯人自招”，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。

　　古训言：“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以要改变命运，就看你如何积阴德了。

1337000，你有事儿吗你，啊，我就问问你有事儿吗，今年恶心至极的俩个男人，一个姜某，一个无某(无名氏)，一个搞选秀，一个搞选妃，一个搬起石头砸自己的脚，一个阴沟里翻船，一个开启流量的无底线市场(臭名昭著事件:倒奶事件)，一个利用流量做无底线无道德的肮脏且违法的事(就不一一举例)，还有破坏别人家庭(没有有嘻哈贾好歹还有个家，无某多损)，前者不知道会不会被严惩，但好自为之，后者不知道会不会别判刑，但真的无语(不知道怎么骂) ，为非作歹，放肆，
(由这些烂事，启示我:不要靠近男人，不要靠近aqy，不要靠近小日本，我应该好好学学，捂紧钱包，努力赚钱，2021励志标语:向“钱”看，向“厚”转，远离饭圈那一套，)，