节目中，一个女生站起来质问李连杰:“你抛弃原配，娶了利智，然后说自己年轻不懂事，这不是渣男行为么？”
一旁的撒贝宁惊呆了嘴巴，没想到李连杰淡定的一句话赢得如雷的掌声，引发了人们对何谓爱情的思考。
虽然如今的李连杰拍戏不多，但论起武侠电影的影响力，李连杰排第二，估计没有人敢站出来争第一吧。
当年一部《少林寺》万人空巷，票价一毛，一块砖就能换一张电影票，还不算农村露天电影的情况下，该片就豪取1.6亿的票房。
乃至今天还有人说，如果放到今天，就是吴京也得让出头把交椅，我觉得此言不虚。
《黄飞鸿》系列，《方世玉》系列，李连杰一己之力将武侠电影推向高峰，铸就了香港电影的辉煌。
可以说，李连杰事业非常辉煌。
不过，感情上却让人议论纷纷。
出身贫寒的李连杰，小时候身体不好，母亲就把他送到武校练武强身健体，也是在那里遇到了青梅竹马的师姐黄秋燕。
家境不错的黄秋燕对这个弟弟格外喜欢，看着他瘦弱的身体，经常从家里带些好吃的给他，发烧时还小心的照顾他，给他大姐姐的温暖呵护。
随着年龄的增长，对黄秋燕更多感激和喜爱。在拍摄电影时，李连杰曾经受伤三个月无法下地走路。
又是师姐黄秋燕无微不至的照顾，让李连杰战胜病魔，迎来新生。对师姐的感情也是格外的强烈。
水到渠成，两人如约走进婚姻。婚后生下两个可爱的女儿。老婆黄秋燕也退居幕后，成为李连杰贤内助。
风雨无阻，支持丈夫勇攀高峰。
后来，李连杰渴望更大的舞台，决心去美国发展，带着妻女漂洋过海。
然而，理想很丰满，现实却很骨感。美国的日子不好过，李连杰又辗转香港发展，遇到了他激动不已的真爱。
在香港，拍摄《龙在天涯》时，一张绝世的脸，还有曼妙的身材，浑身的洋气犯，利智顿时惊呆了李连杰。
血往上涌，心脏砰砰的跳！
一个没有领略过的世界，勾走了李连杰的魂魄，奋不顾身的爱上了她，要和她牵手过余生。
“对不起，你有老婆和妻子，我不会背负破坏别人家庭的骂名的。”
为了抱得美人归，李连杰转身结束了与黄秋燕的婚姻。
“孩子他们，你真的忍心抛下我们母女吗？你真的忍心孩子没有爸爸吗？”
“对不起，我遇到了真爱，请成全吧。”李连杰声音低沉但意志如铁。
强扭的瓜不甜，勉强的人难受。
纵使心如刀割，黄秋燕选择放手。
自知理亏的李连杰将房子财产孩子全给了黄秋燕，净身出户，飘然而去。
如此三下五除二，快刀斩乱麻，也让利智吓了一大跳。
“乖乖，这小子会不会头脑一热，将来我人老珠黄时同样的办法对待我。”
面对满怀渴望的李连杰，利智丹唇轻启，莞尔一笑:“想娶我可以，但是要等十年，那时依然这般爱我，我就嫁！”
这一次李连杰坚定的点了点头。
十年间，利智投资失败，欠下一7000万债务。非常时期，李连杰找到向华强，用透支身体的方式拼命拍电影，帮助利智还清了债务。
也终于让利智城门大开，迎接李连杰入内。豪华婚礼在香港隆重举行。
纵使有人以“情义千金不敌胸前四两”形容他和利智的结合，但李连杰云淡风轻不置一词，他知道自己想要。
婚后，利智退出娱乐圈，为李连杰生了两个女儿。为了陪伴利智，还曾拒绝李安《卧虎藏龙》的邀请。李连杰也将20亿财政大权交给她打理。
即便身边合作的美女如云，林青霞、梅艳芳、关之琳、王祖贤、张敏、李嘉欣等等，李连杰也没有任何的绯闻产生，大写着娱乐圈柳下惠的传奇。
可是在撒贝宁《开奖啦》节目中，面对特邀嘉宾李连杰的侃侃而谈，还是有女生发出了内心的怒吼:
“当年你抛弃妻女，迎娶利智，如今说自己年轻不懂爱情，这不就是渣男的行为吗？”
猝不及防，始料不及。
就连能言善辩的撒贝宁都面露难色，这问题也太犀利了吧。
没想到，李连杰略一沉吟，怒目圆睁，热血沸腾，慷慨陈词:
“我遇见一个女人，我爱她！她是我的真爱，我可以为她去死！我可以为她不要名不要利，为她断送所谓的一切前程！”
现场雷鸣般的掌声响起来。
为了爱情，可以不要名，不要利，甚至牺牲生命都无畏！听起来多么高大纯粹，多么情真意切！
回首一生，利智也给了李连杰极高的评价:“不枉此生”，可见李连杰确实对她宠爱至极，疼爱有加。
只是可惜了黄秋燕，最美的年华给了李连杰，最后却落得被抛弃的结局，还独自抚养两个女儿长大。
但好在经过岁月的洗礼，黄秋燕熬过磨难，也已经凤凰涅槃，浴火重生，迎来了新生，活出了幸福。
这就是感情的复杂吧。有些事，有些人看起来如此不近情理，但又实实在在的发生在。
这也告诉我们:爱或者不爱，哪怕被辜负，也要勇敢面对。接受命运的无常，弄人的造化，要坚强，好好爱，一切困难都将过去，享受美好世界！
一旁的撒贝宁惊呆了嘴巴，没想到李连杰淡定的一句话赢得如雷的掌声，引发了人们对何谓爱情的思考。
虽然如今的李连杰拍戏不多，但论起武侠电影的影响力，李连杰排第二，估计没有人敢站出来争第一吧。
当年一部《少林寺》万人空巷，票价一毛，一块砖就能换一张电影票，还不算农村露天电影的情况下，该片就豪取1.6亿的票房。
乃至今天还有人说，如果放到今天，就是吴京也得让出头把交椅，我觉得此言不虚。
《黄飞鸿》系列，《方世玉》系列，李连杰一己之力将武侠电影推向高峰，铸就了香港电影的辉煌。
可以说，李连杰事业非常辉煌。
不过，感情上却让人议论纷纷。
出身贫寒的李连杰，小时候身体不好，母亲就把他送到武校练武强身健体，也是在那里遇到了青梅竹马的师姐黄秋燕。
家境不错的黄秋燕对这个弟弟格外喜欢，看着他瘦弱的身体，经常从家里带些好吃的给他，发烧时还小心的照顾他，给他大姐姐的温暖呵护。
随着年龄的增长，对黄秋燕更多感激和喜爱。在拍摄电影时，李连杰曾经受伤三个月无法下地走路。
又是师姐黄秋燕无微不至的照顾，让李连杰战胜病魔，迎来新生。对师姐的感情也是格外的强烈。
水到渠成，两人如约走进婚姻。婚后生下两个可爱的女儿。老婆黄秋燕也退居幕后，成为李连杰贤内助。
风雨无阻，支持丈夫勇攀高峰。
后来，李连杰渴望更大的舞台，决心去美国发展，带着妻女漂洋过海。
然而，理想很丰满，现实却很骨感。美国的日子不好过，李连杰又辗转香港发展，遇到了他激动不已的真爱。
在香港，拍摄《龙在天涯》时，一张绝世的脸，还有曼妙的身材，浑身的洋气犯，利智顿时惊呆了李连杰。
血往上涌，心脏砰砰的跳！
一个没有领略过的世界，勾走了李连杰的魂魄，奋不顾身的爱上了她，要和她牵手过余生。
“对不起，你有老婆和妻子，我不会背负破坏别人家庭的骂名的。”
为了抱得美人归，李连杰转身结束了与黄秋燕的婚姻。
“孩子他们，你真的忍心抛下我们母女吗？你真的忍心孩子没有爸爸吗？”
“对不起，我遇到了真爱，请成全吧。”李连杰声音低沉但意志如铁。
强扭的瓜不甜，勉强的人难受。
纵使心如刀割，黄秋燕选择放手。
自知理亏的李连杰将房子财产孩子全给了黄秋燕，净身出户，飘然而去。
如此三下五除二，快刀斩乱麻，也让利智吓了一大跳。
“乖乖，这小子会不会头脑一热，将来我人老珠黄时同样的办法对待我。”
面对满怀渴望的李连杰，利智丹唇轻启，莞尔一笑:“想娶我可以，但是要等十年，那时依然这般爱我，我就嫁！”
这一次李连杰坚定的点了点头。
十年间，利智投资失败，欠下一7000万债务。非常时期，李连杰找到向华强，用透支身体的方式拼命拍电影，帮助利智还清了债务。
也终于让利智城门大开，迎接李连杰入内。豪华婚礼在香港隆重举行。
纵使有人以“情义千金不敌胸前四两”形容他和利智的结合，但李连杰云淡风轻不置一词，他知道自己想要。
婚后，利智退出娱乐圈，为李连杰生了两个女儿。为了陪伴利智，还曾拒绝李安《卧虎藏龙》的邀请。李连杰也将20亿财政大权交给她打理。
即便身边合作的美女如云，林青霞、梅艳芳、关之琳、王祖贤、张敏、李嘉欣等等，李连杰也没有任何的绯闻产生，大写着娱乐圈柳下惠的传奇。
可是在撒贝宁《开奖啦》节目中，面对特邀嘉宾李连杰的侃侃而谈，还是有女生发出了内心的怒吼:
“当年你抛弃妻女，迎娶利智，如今说自己年轻不懂爱情，这不就是渣男的行为吗？”
猝不及防，始料不及。
就连能言善辩的撒贝宁都面露难色，这问题也太犀利了吧。
没想到，李连杰略一沉吟，怒目圆睁，热血沸腾，慷慨陈词:
“我遇见一个女人，我爱她！她是我的真爱，我可以为她去死！我可以为她不要名不要利，为她断送所谓的一切前程！”
现场雷鸣般的掌声响起来。
为了爱情，可以不要名，不要利，甚至牺牲生命都无畏！听起来多么高大纯粹，多么情真意切！
回首一生，利智也给了李连杰极高的评价:“不枉此生”，可见李连杰确实对她宠爱至极，疼爱有加。
只是可惜了黄秋燕，最美的年华给了李连杰，最后却落得被抛弃的结局，还独自抚养两个女儿长大。
但好在经过岁月的洗礼，黄秋燕熬过磨难，也已经凤凰涅槃，浴火重生，迎来了新生，活出了幸福。
这就是感情的复杂吧。有些事，有些人看起来如此不近情理，但又实实在在的发生在。
这也告诉我们:爱或者不爱，哪怕被辜负，也要勇敢面对。接受命运的无常，弄人的造化，要坚强，好好爱，一切困难都将过去，享受美好世界！
怎样抓住龙头股？这是散户冤家们朝思暮想的。尤其是在弱市市场，可以抓住弱市中龙头股的更是百里挑一。基于此，本文从操作与投资理念两个方面爲散户冤家们提供一些建议。当然，本文观念尚欠周全，旨在抛砖引玉,供大家参考。
一、何谓龙头股？
要精确无误的界定“龙头股”的外延并不容易，但有人将龙头股做了一个简明性的界定。这一界定对我们如何抓住龙头股很有助益。所谓龙头股，即在某一热点板块走强的进程中，下跌时冲锋在先，回调时又能抗跌，可以起到波动军心作用的“旗舰”。龙头股通常有大资金介入背景，有本质性题材或业绩提升爲依托。龙头股一旦启动，往往有至多0。5倍或数倍的涨幅。
二、怎样在弱市市场中抓住龙头股？
征战股市，散户股民最大的愿望，是及时抓住龙头股，完成收益的最大化。但是，面对纷乱的大盘、红红绿绿变化不停的个股，如何抓住龙头股却颇费思量。
从以往的经历看，在一个分明的强势市场，抓龙头股绝对比效容易，也比效无效。只需看准了龙头股，大胆追进，既使当天短线被套，也能在随后的飚涨行情中马上解套并获大利。
但是，在一个分明的弱市市场，抓龙头股就要复杂得多，而且要冒相当大的风险。由于热点转换频繁，带头领涨的龙头股有能够并非是真的龙头股。假如胆敢追高买进，有能够变成追高被套。而且，一旦被套，往往难有解套的时机。因而，在弱市市场，应该摒弃牛市抓龙头股的追高买进法，取而代之的应该是逢低买进战略。爲此，应在如下三个方面加以掌握：
(一)运用根本剖析法，分辩出行业龙头股
主力机构选择龙头股，普通在建仓前均要先思索行业要素。该行业能否处于上升经济周期，然后依据每股均匀盈利才能、资产情况、活动性、活泼度等，以及末来的生长性预期，选出行业的龙头。这些行业龙头股往往就是股市中的领头羊。
普通而言，做爲行业龙头股，应具有如下条件：(1)、公司主营业务突出，公司产品竟争力很强，而此种产品和技术根本被公司垄断，其他公司很难插足投入，或该项产品在市场占主导位置。(2)、某项产品具有美妙的市场开展前景。(3)、公司的某项工艺创新，能带来可观的盈利前景，等等。契合上述条件的越多，越容易被机构相中成爲末来的龙头股。
(二)运用价值剖析法，剖析股票的内在价值
即用投资的理念赚投机的钱。也就是说，投资者要用投资的理念、用根本剖析的办法选出能够的龙头股，而详细的买进卖出的时点，则要采用技术剖析办法，掌握好进出机遇。这样，抓住龙头股的能够性就大爲添加。
(三)运用技术剖析法，掌握好进出机遇
一是要留意掌握主流资金的投向(也就人们常说的热点板块)。主流资金的投向决议了股市炒作的方向，也是决议热点能否继续的关键。资金流入量越大，热点的继续性就越长，龙头飚涨的能够性也就越大。
二是要留意结合大盘走势，在反弹时点及时介入。弱市市场的特点是：大盘涨少跌多，个股跌多涨少，操作难度相当大。因而，要在大盘下跌了一段工夫后，当大盘有所企稳，行将呈现一段工夫的反弹时，及时介入热点板块中的领涨股。假如预先证明你的介入是错的，但由于反弹行情仍在延续，因此你也有足够的工夫和时机加入，而不至于被套。弱市中抓龙头股要留意的是，不能在反弹行将完毕时再介入龙头股，由于反弹完毕后，龙头股也异样面临着下跌的风险。
三是要综合运用形状、量价、时空等技术剖析手腕，选准介入的机遇。这是确定你能否成功介入的保证。从技术上剖析，可以从如下三个方面加以掌握：第一，股价临时下跌末期，股价止跌上升，上升时成交量缩小，回档时成交量萎缩，日K线图上出现阳线多于阴线。阳线对应的成交量呈分明缩小特征。第二，股价构成圆弧底，双底，或多反复合底，横盘打底的工夫比效长，主力有足够的工夫建仓。第三，上下震荡、洗盘比效充沛。月线、周线、日线等各项技术目标支持该股下行。这时我们该当亲密关注。当该股成交量急剧缩小，率领大盘冲锋陷阵时，可武断介入，成功率较大。
（四）正确的投资理念是前提
首先需求铭刻在心的一点是：投资市场不能比，我们不要总是四处观望他人，首要成绩是做好本人。
那麼，投资终究需求什麼样的心态？答曰：客观、趋向、有为！
关于客观，在你抱着赚钱愿望兴致勃勃进入市场的那一刻，你要想想本人是不是一个客观的人！客观到理解本人的经济实力，看法到本人关于市场风险的未知，以及那随时动摇的数字对你生活的影响？无论事业生活，我们需求热情，可是市场早已成爲了热情众多的中央，而你，能否能时辰坚持客观明智？
趋向怎样会成爲心态？不错，趋向在市场里就是一种心态！无论千百万种操作手法，万变不离其宗，做的都是趋向！下行就是下行，下行就是下行，整理就是整理。而我们一切的交割单都在这些趋向中表现出来，盈利与盈余就看你能否坐对了趋向这趟列车。
如何将客观与趋向结合运用？道理很复杂，一辆火车来了，在你不晓得它要开往哪儿的时分，最好不坐！这就是客观的对待趋向，看见它往东了，即便你没坐，也要供认他是往东的！看见它向西了，即便你坐反了，也要供认它是向西的，火车不会由于你的嘴硬而改动道路。
有些人说既然市场只要涨和跌，我要赌一赌。这又错了，投资市场是赌场吗？不是！当然，每件事都存在赌的性质，比方结婚，你拿一辈子押出来，就一定能保证幸福吗？但怎样才干更大几率获取幸福，就是选择事先能给你幸福概率最大的那团体。所以无论投资投机，都不是赌。
最初来说说有为，这是我学佛时所悟。能够对大家来说未必适用。就八个字：钱不是钱，单不是单。这就是投资上的有为，只要这种纯洁而又通明的觉得，才干让人们淡定，才干在变幻莫测的行情中据守本人的准绳。#今日看盘[超话]# #财经# #股票#
一、何谓龙头股？
要精确无误的界定“龙头股”的外延并不容易，但有人将龙头股做了一个简明性的界定。这一界定对我们如何抓住龙头股很有助益。所谓龙头股，即在某一热点板块走强的进程中，下跌时冲锋在先，回调时又能抗跌，可以起到波动军心作用的“旗舰”。龙头股通常有大资金介入背景，有本质性题材或业绩提升爲依托。龙头股一旦启动，往往有至多0。5倍或数倍的涨幅。
二、怎样在弱市市场中抓住龙头股？
征战股市，散户股民最大的愿望，是及时抓住龙头股，完成收益的最大化。但是，面对纷乱的大盘、红红绿绿变化不停的个股，如何抓住龙头股却颇费思量。
从以往的经历看，在一个分明的强势市场，抓龙头股绝对比效容易，也比效无效。只需看准了龙头股，大胆追进，既使当天短线被套，也能在随后的飚涨行情中马上解套并获大利。
但是，在一个分明的弱市市场，抓龙头股就要复杂得多，而且要冒相当大的风险。由于热点转换频繁，带头领涨的龙头股有能够并非是真的龙头股。假如胆敢追高买进，有能够变成追高被套。而且，一旦被套，往往难有解套的时机。因而，在弱市市场，应该摒弃牛市抓龙头股的追高买进法，取而代之的应该是逢低买进战略。爲此，应在如下三个方面加以掌握：
(一)运用根本剖析法，分辩出行业龙头股
主力机构选择龙头股，普通在建仓前均要先思索行业要素。该行业能否处于上升经济周期，然后依据每股均匀盈利才能、资产情况、活动性、活泼度等，以及末来的生长性预期，选出行业的龙头。这些行业龙头股往往就是股市中的领头羊。
普通而言，做爲行业龙头股，应具有如下条件：(1)、公司主营业务突出，公司产品竟争力很强，而此种产品和技术根本被公司垄断，其他公司很难插足投入，或该项产品在市场占主导位置。(2)、某项产品具有美妙的市场开展前景。(3)、公司的某项工艺创新，能带来可观的盈利前景，等等。契合上述条件的越多，越容易被机构相中成爲末来的龙头股。
(二)运用价值剖析法，剖析股票的内在价值
即用投资的理念赚投机的钱。也就是说，投资者要用投资的理念、用根本剖析的办法选出能够的龙头股，而详细的买进卖出的时点，则要采用技术剖析办法，掌握好进出机遇。这样，抓住龙头股的能够性就大爲添加。
(三)运用技术剖析法，掌握好进出机遇
一是要留意掌握主流资金的投向(也就人们常说的热点板块)。主流资金的投向决议了股市炒作的方向，也是决议热点能否继续的关键。资金流入量越大，热点的继续性就越长，龙头飚涨的能够性也就越大。
二是要留意结合大盘走势，在反弹时点及时介入。弱市市场的特点是：大盘涨少跌多，个股跌多涨少，操作难度相当大。因而，要在大盘下跌了一段工夫后，当大盘有所企稳，行将呈现一段工夫的反弹时，及时介入热点板块中的领涨股。假如预先证明你的介入是错的，但由于反弹行情仍在延续，因此你也有足够的工夫和时机加入，而不至于被套。弱市中抓龙头股要留意的是，不能在反弹行将完毕时再介入龙头股，由于反弹完毕后，龙头股也异样面临着下跌的风险。
三是要综合运用形状、量价、时空等技术剖析手腕，选准介入的机遇。这是确定你能否成功介入的保证。从技术上剖析，可以从如下三个方面加以掌握：第一，股价临时下跌末期，股价止跌上升，上升时成交量缩小，回档时成交量萎缩，日K线图上出现阳线多于阴线。阳线对应的成交量呈分明缩小特征。第二，股价构成圆弧底，双底，或多反复合底，横盘打底的工夫比效长，主力有足够的工夫建仓。第三，上下震荡、洗盘比效充沛。月线、周线、日线等各项技术目标支持该股下行。这时我们该当亲密关注。当该股成交量急剧缩小，率领大盘冲锋陷阵时，可武断介入，成功率较大。
（四）正确的投资理念是前提
首先需求铭刻在心的一点是：投资市场不能比，我们不要总是四处观望他人，首要成绩是做好本人。
那麼，投资终究需求什麼样的心态？答曰：客观、趋向、有为！
关于客观，在你抱着赚钱愿望兴致勃勃进入市场的那一刻，你要想想本人是不是一个客观的人！客观到理解本人的经济实力，看法到本人关于市场风险的未知，以及那随时动摇的数字对你生活的影响？无论事业生活，我们需求热情，可是市场早已成爲了热情众多的中央，而你，能否能时辰坚持客观明智？
趋向怎样会成爲心态？不错，趋向在市场里就是一种心态！无论千百万种操作手法，万变不离其宗，做的都是趋向！下行就是下行，下行就是下行，整理就是整理。而我们一切的交割单都在这些趋向中表现出来，盈利与盈余就看你能否坐对了趋向这趟列车。
如何将客观与趋向结合运用？道理很复杂，一辆火车来了，在你不晓得它要开往哪儿的时分，最好不坐！这就是客观的对待趋向，看见它往东了，即便你没坐，也要供认他是往东的！看见它向西了，即便你坐反了，也要供认它是向西的，火车不会由于你的嘴硬而改动道路。
有些人说既然市场只要涨和跌，我要赌一赌。这又错了，投资市场是赌场吗？不是！当然，每件事都存在赌的性质，比方结婚，你拿一辈子押出来，就一定能保证幸福吗？但怎样才干更大几率获取幸福，就是选择事先能给你幸福概率最大的那团体。所以无论投资投机，都不是赌。
最初来说说有为，这是我学佛时所悟。能够对大家来说未必适用。就八个字：钱不是钱，单不是单。这就是投资上的有为，只要这种纯洁而又通明的觉得，才干让人们淡定，才干在变幻莫测的行情中据守本人的准绳。#今日看盘[超话]# #财经# #股票#
净化 | 世俗之爱与恨同在，是无常、痛苦而怖畏的
何谓真理？以通俗之一个字为诠，何字？即是“爱”。
人类本性，爱恨兼有。
发扬爱者，爱上加爱，和乐相处。和乐相处，天下太平。
发扬恨者，恨上加恨，斗争不已。斗争不已，天下大乱。
生而为人，谁不愿天下太平？又有谁愿天下大乱？
故所有善道，无不崇爱；只有恶道，才制造恨。
爱有三种，广狭深浅有别：
一、慈悲之爱。二、博爱。三、仁爱。
慈悲，佛教之爱
《涅槃经》说：“爱有二种：一者饿鬼爱，二者法爱。真解脱者离饿鬼爱，怜愍众生故有法爱，如是法爱即真解脱。”
（一）饿鬼爱（贪欲）
意为贪恋执著于一切事物。基督教向来被视为爱的宗教，佛教中则以“慈悲”为中心，而不直言“爱”字。
世俗之爱是无常、痛苦而怖畏的。
《大经》说：“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。”“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来；当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。”
《长阿含经》说：“恩爱无常，会合有离。”
俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”
古德说：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”
《圆觉经》说：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”
《楞严经》说：“汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”
南传《法句经》二一二偈中有言：“从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？”
从“爱”转变为“亲爱、欲乐、爱欲、渴爱”等四种。
世俗之爱与恨同在。佛在《增支部》说：“爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。”故佛教言爱言憎，恰若手心、手背，为一体之两面。爱之愈深，则憎怨之可能愈大。
（二）法爱（慈悲）
《大智度论》二七：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”
《金刚经》：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
《观经》：“佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”
《大经》：“为诸庶类作不请之友，荷负群生为之重担。如纯孝之zi爱敬父母，于诸众生视若自己。”
《庄严经》：“轮回诸趣众生类，速生我剎受快le。常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。”
《维摩经取意》：“众生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐。”
《华严经》：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”
《梵网经》：“菩萨于恶人所起慈悲，更甚于善人。”
《杂譬喻经》：“积大善愿，慈悲众生，求头与头，求眼与眼，一切所求，尽能周给。”
我为救度一切众生，发菩提心。
我愿保护一切众生，终不弃舍。
我当于彼诸恶道中，代诸众生受种种苦，令其解脱。
我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死。
我宁独受如是众苦，不令众生堕于地狱。
以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱。
《华严经》
亲爱的：你将永远被珍爱。你不必有任何恐惧。你不会做错任何事。（亚历山大《天堂的证据》）
《梵网经》：“孝顺，至道之法，孝名为戒。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他人好事，令他人受辱者，是菩萨波罗夷罪。”
慈悲之极致为“无缘大慈”，即毫无条件、毫无意识下，予任何人安乐幸福，此亦称大爱，此爱无有污染。 https://t.cn/z8yXDFj
何谓真理？以通俗之一个字为诠，何字？即是“爱”。
人类本性，爱恨兼有。
发扬爱者，爱上加爱，和乐相处。和乐相处，天下太平。
发扬恨者，恨上加恨，斗争不已。斗争不已，天下大乱。
生而为人，谁不愿天下太平？又有谁愿天下大乱？
故所有善道，无不崇爱；只有恶道，才制造恨。
爱有三种，广狭深浅有别：
一、慈悲之爱。二、博爱。三、仁爱。
慈悲，佛教之爱
《涅槃经》说：“爱有二种：一者饿鬼爱，二者法爱。真解脱者离饿鬼爱，怜愍众生故有法爱，如是法爱即真解脱。”
（一）饿鬼爱（贪欲）
意为贪恋执著于一切事物。基督教向来被视为爱的宗教，佛教中则以“慈悲”为中心，而不直言“爱”字。
世俗之爱是无常、痛苦而怖畏的。
《大经》说：“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。”“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来；当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。”
《长阿含经》说：“恩爱无常，会合有离。”
俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”
古德说：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”
《圆觉经》说：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”
《楞严经》说：“汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”
南传《法句经》二一二偈中有言：“从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？”
从“爱”转变为“亲爱、欲乐、爱欲、渴爱”等四种。
世俗之爱与恨同在。佛在《增支部》说：“爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。”故佛教言爱言憎，恰若手心、手背，为一体之两面。爱之愈深，则憎怨之可能愈大。
（二）法爱（慈悲）
《大智度论》二七：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”
《金刚经》：“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
《观经》：“佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。”
《大经》：“为诸庶类作不请之友，荷负群生为之重担。如纯孝之zi爱敬父母，于诸众生视若自己。”
《庄严经》：“轮回诸趣众生类，速生我剎受快le。常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。”
《维摩经取意》：“众生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐。”
《华严经》：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”
《梵网经》：“菩萨于恶人所起慈悲，更甚于善人。”
《杂譬喻经》：“积大善愿，慈悲众生，求头与头，求眼与眼，一切所求，尽能周给。”
我为救度一切众生，发菩提心。
我愿保护一切众生，终不弃舍。
我当于彼诸恶道中，代诸众生受种种苦，令其解脱。
我当普为一切众生备受众苦，令其得出无量生死。
我宁独受如是众苦，不令众生堕于地狱。
以身为质，救赎一切恶道众生，令得解脱。
《华严经》
亲爱的：你将永远被珍爱。你不必有任何恐惧。你不会做错任何事。（亚历山大《天堂的证据》）
《梵网经》：“孝顺，至道之法，孝名为戒。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他人好事，令他人受辱者，是菩萨波罗夷罪。”
慈悲之极致为“无缘大慈”，即毫无条件、毫无意识下，予任何人安乐幸福，此亦称大爱，此爱无有污染。 https://t.cn/z8yXDFj
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