各管各与上管下之优劣比较

在欧洲旅游时
我秘密进行了田野调查
那就是考察十八岁独立问题
由此而考察家庭关系
以及人伦关系
因为北欧的人工费用昂贵
很多事情都得自己动手
能自己动手则生存能力强
所以他们真的很勤劳
从幼儿园开始
他们所接受的就是生存教育
由于社会福利太好
子女等于是国家在养
他们只是寄住在家庭
小孩出生父母都有产假
可以自己一把手带
一岁多就可进幼儿园
所有教育包括特长训练
都是象征性收费
十八岁左右
孩子学成毕业成人
第一件事情就是搬出家庭
自己住进公租房独立生活
从此井水不犯河水
父母不管子女
子女不管父母
但这并不是说断绝亲情
互相看望还是有的
底线就是不帮对方做事
这种断奶教育生机勃勃
以至于孩子成人后不出去
反而觉得丢人
原来我们批判万恶的资本主义
不讲人情不管孩子和父母
没想到真相竟是如此
这个机制比父母包打天下
比孩子啃老一代啃一代
要好得多强得多
虽说目前在骄傲的祖国行不通
但未尝不是一个发展方向
这对于国家层面来说
必须对所有公民一视同仁
必须在教育医疗住房社保有所作为
必须提供大量就业机会
目前我们是基本甩给家庭
所以家庭压力山大
所以什么赡养孝顺问题
什么啃老问题
都得由家人自行面对
解决所有问题的关键
是变家人为国人
一切问题就会迎刃而解
需要声明的是
亲情有血缘维系
那是永远固若金汤的关系 https://t.cn/R0Q9OBV

#弘益茶书房# 本书尝试从人类学学科出发,对“茶”——这一中国社会中的特殊物质进行观察和理解,书的内容在很大程度上受到作者个人的学术经历的影响。全书分为上篇和下篇,上篇“人类学观茶”,收录了作者近年来已发表的多篇代表性论文,下篇则是对贵州茶的历史、地理与文化的田野考察报告。纵观本书内容,从武夷山到云南、四川,再到贵州山区,从中国到俄罗斯、英国、印度等,作者以人类学视角,既聚焦于茶叶在国内跨区域、跨族群之间的流动,更放眼将茶叶融入世界市场,尤其是在中、英、印之间的贸易流通;既有对茶艺、茶技、茶人的细腻微观的观察和描述,也有宏观的学术视野和前沿理论分析的深度,很好体现了“人观”与“物性”的相互辉映。 https://t.cn/Ryhpwdq

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