雨悄悄的来了,推开窗,风卷着潮湿泥土的气息扑面而来,久违的熟悉的味道。
忽然很想吃烧烤,打开美团,熟悉的店铺还在。因为人到中年觉得代谢太差,很少点夜宵,最近很放纵自己,觉得想把握住这为数不多的好时光,经常满足自己的一些口福之欲,一些享乐主义,一些想去就去能去的地方。
毕竟这个不是努力就过得可以很好的世界了。
不知道自己想表达什么,一些想说的却无法说出口的话,一些明白的却装糊涂的事。
一些胡乱拍的图。
忽然很想吃烧烤,打开美团,熟悉的店铺还在。因为人到中年觉得代谢太差,很少点夜宵,最近很放纵自己,觉得想把握住这为数不多的好时光,经常满足自己的一些口福之欲,一些享乐主义,一些想去就去能去的地方。
毕竟这个不是努力就过得可以很好的世界了。
不知道自己想表达什么,一些想说的却无法说出口的话,一些明白的却装糊涂的事。
一些胡乱拍的图。
每年开学前几天都能把生活费安排的明明白白 想买的垃圾东西太多了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我已经想象到毕业回家母亲大人看到我买的那些华而不实或者说没有任何意义的东西的表情了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我就是个享乐主义的人哈哈哈哈哈哈哈买东西不在实用而在于enjoy myself哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
——看到我的购物清单有感
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阅读摘录:
商务印书馆学术中心
【晚安书语】
弗洛伊德极大地吸取了当时达尔文理论的比喻,把人类描述成仅是未完全进化的、受着兽性动机和文明驯化的品行举止、动物本性和文化追求之间的根本裂隙的折磨。社会化的过程本身就需要人自我疏离和自我欺骗。与弗洛伊德对动物本性的理解(来自当时的动物学和动物心理学)相一致的是,他认为人“被驱使”着以单纯而贪婪的方式寻求快乐。为了能令他人和自己接受,人不得不向自己隐瞒这些纯粹享乐主义的动机。弗洛伊德提出,自我在超我中内化的父母形象的帮助下,压抑并调节本我中的兽性冲动,以便在他人组成的世界中保持安全。这样做的结果是心理的很大一部分是自身所不知道的,充满着秘密和自己不承认的性与攻击冲动。这些冲动“去而复返”的压力产生了神经症症状。
——﹝美﹞ 斯蒂芬·A.米切尔 玛格丽特·J.布莱克 《弗洛伊德及其后继者》
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【晚安书语】
弗洛伊德极大地吸取了当时达尔文理论的比喻,把人类描述成仅是未完全进化的、受着兽性动机和文明驯化的品行举止、动物本性和文化追求之间的根本裂隙的折磨。社会化的过程本身就需要人自我疏离和自我欺骗。与弗洛伊德对动物本性的理解(来自当时的动物学和动物心理学)相一致的是,他认为人“被驱使”着以单纯而贪婪的方式寻求快乐。为了能令他人和自己接受,人不得不向自己隐瞒这些纯粹享乐主义的动机。弗洛伊德提出,自我在超我中内化的父母形象的帮助下,压抑并调节本我中的兽性冲动,以便在他人组成的世界中保持安全。这样做的结果是心理的很大一部分是自身所不知道的,充满着秘密和自己不承认的性与攻击冲动。这些冲动“去而复返”的压力产生了神经症症状。
——﹝美﹞ 斯蒂芬·A.米切尔 玛格丽特·J.布莱克 《弗洛伊德及其后继者》
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