骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况张眼远望，世事如棋，每局应观察入微，但求共你棋艺相比较，了解做人道理 ——许冠杰《世事如棋》╭══╮ ╭════════╮

╭╯旅途愉快 ║停哪站都不算坏

╰⊙ ═ ⊙╯ ╰══⊙═⊙══⊙╯所谓理想与现实之间的差距，就是夹起来以为是块肉，咬下去才知道原来是块姜(๑◕ܫ￩๑)当女人开始发挥想象力的时候，整个世界都会围着她们旋转起来，男人完全晕头转向——辽京

发愿心，才能往生阿弥陀佛极乐世界。 ​​​

佛法是观照，如大华严经到中本楞严经，小是心经心经一句是照见五蕴皆空，突出观照一心体相用

华严经。佛与众生之性光“如日中阳燄，不从云生，不从池生，不处于陆，不住于水。非有非无，非善非恶，非清非浊，不堪饮漱，不可秽污。非有体，非无体；非有味，非无味；以因缘故而现水相为识所了。远望似水而兴水想，近之则无，水相自灭。此菩萨摩诃萨亦復如是，不得如来出兴于世及涅槃相；诸佛有相及以无相，皆是想心之所分别。”

大势至菩萨是修净土，即念佛求往生极乐世界的表帅。大士开示：念佛人是能薰染香气的人，染着的是佛之香气，以佛法身和智慧光来庄严自己的本觉心佛，这叫香光庄严。我本修因地心，是以念佛之心，心心相继，而得入无生法忍。我现在还在娑婆世界，专门攝受念佛人往生极乐世界。阿弥陀佛。 ​​​

修行把佛正知正见恭敬为大海旷野行之照耀灯塔。然后安下心来，用智慧籍一切因缘明白一心三藏法理，观照世界众生业果实相，虽然本无所有，但是幻化世界众生如何从真如性体产生，出流，各个环节，结果性质，艰辛反闻，经历智分阶位，都要熟悉。步步磨砺心性。 ​​​

普贤讲十种道：不舍独一本具菩提心，（正因）。出生智慧及方便（缘因）。行空、无相、无愿、不执着三界（了缘起性空）。忏除罪障，随喜福德，恭敬尊重劝请如来，善巧迴向相续。（一味利生）。一向正念，不堕攀缘，巧知三昧，有分别智慧。（常住三昧）。悉见世界众生、悉闻佛开示广演利生、能知他心、忆知无量劫增长善根、应化群生种种現身令乐法、现证实际起菩萨行相续、念佛于一毛孔见无量佛开悟群生、念法念僧念戒念天念众生念八圣道…

楞严经。佛开示，眼看不见指甲头发长，识心不见心肝肺，说明攀缘心之心性非智慧，无自体，虚妄不实，不可依，是真如本心体的无明流出，是是非烦恼畏惧狭劣妄想心。 ​​​

华严经。善财童子向文殊菩萨求法：一切法界王，法宝为先导，游空无所碍，愿垂教敕我，福智大商主，勇猛求菩提，普利诸群生，愿垂守护我，身披忍辱甲，手提智慧剑，自在降魔军，愿垂拔济我。

善巧如幻化。 ​​​

2022.07.28-07.31

四月十七号

“清心从不接受众人所居的平原，于孤高的山峰上远望人间，好在有旅者相陪，倒也不甚孤寂。此花长于仙家妙地，沐灵气而生。此等好物清逸雅致，弥足珍贵，与你相称，便免于世俗，想必刚好合适。空暇时循着风的指引前行吧，我会在那里等你。”
唯愿今日的魈能够收获真正的「美梦」。 https://t.cn/Rp7gXXY