ANNA STRANDBERG（安娜·斯特兰德伯格）
Anna Strandberg住在瑞典斯德哥尔摩。她7岁开始编织，十几岁时暂停，27岁又重新开始编织，且成为永远的爱好。她的设计风格是斯堪的纳维亚风格，极简主义风格。Anna说她设计“给女性穿的男装”，因为这是她自己喜欢穿的。Anna为 52 Weeks of Shawls 设计了​​Fru Alstad披肩。
#国外编织设计师介绍##52weeksofshawls#

折衷主义边缘的优雅的美妙庄园

#设计[超话]##设计美学[超话]#
这个家是非常美式的：家具的特色形式、墙壁装饰和房间的规模。但是，当空间以丰富的色彩和技术令人惊叹时，它的色彩组合和装饰中的极简主义使其非常接近折衷主义。正因为如此，房子的每个房间都变得非常丰富和原始，仿佛代表着自己独立的小世界。

◎韩青｜无我之境#读书会[超话]#

我们不能刻意去追求什么。很多时候，人生最佳的状态是顺其自然、顺势而为，而不是有意为之。

很多事情，一旦有了目的，往往就意味着我们有了负担。目的就像一个焦点，吸引了我们所有的注意力和精力，这样容易把自己搞得很疲惫。天天想着这些不该想的目的，不但没有壮大自己，反而削弱了自己的力量。

所以，顾城说：“我做我要做的一切，但是我不抱有目的。一切目的和结果让命运去安排，让各种机缘去安排。当我从目的中解脱出来之后，大地就是我的道路。”

从这个意义上来说，无我，就是无目的。

所有的目的往往都连着身外之物，金钱、地位、财富、官职等。有目的之人，容易被物化或早已被物化。庄子说：如果用瓦片作赌注，押赌的人就会感到轻松；如果用银钩作赌注，押赌的人便会担心丢失银钩；如果用黄金作赌注，押赌的人便心绪紊乱。这样的人，就是典型的被物化之人。

一个人只有超然物外，才能不被物化，进而进入无我之境。

东晋高僧竺法深就是这样的人。当年，他曾是简文帝的座上客，丹阳尹刘惔问他：“和尚怎么游走于富贵之家？”他答道：“您只是看到了富贵之家，对我来说，这与行走于贫困之家并无二致。”

他对外物的多寡、好坏并不在意。富贵的人，他不巴结；贫穷的人，他也不歧视，如此而已。可见，这样的人，心灵一片澄澈。

这样或那样的目的早已销声匿迹。从这个意义上来说，一个人之所以目的性太强，就是因为他的心里装了太多不该装的东西，私心、杂念等。这就像一把刀，上面的锈多了，其锋利就会受到影响。

每一个人都能进入无我之境，只要能把那个目的放下。

所有的目的往往都盯着某个身外之物。一个人如果总是想着它，那么他的精力和时间就会被分散掉一部分，进而离他想要抵达的目标越来越远。有句俗语说“想好事，没好事”，说的就是这个意思。

诗人里尔克说：“争取内心的纯粹。”

无我之境其实就是一个纯粹之境。当我们的心里都变得像清泉一样纯粹，没有任何杂质的时候，那些形形色色的目的自然都不复存在了。