朋友，听说过“信息刚性”吗？
价格刚性是凯恩斯经济学的一个重要概念，但在近年的宏观经济学研究中，也有学者，如曼昆（Mankiw and Reis, 2002）主张用“信息刚性”（information rigidity）代替“价格刚性”。信息刚性是指由于人们对于未来的预测不是与预测的经济指标同步更新的，所以造成的预测落后与指标实际变化。也就是说：当人们调整预期的时候，他们依然符合理性预期假设，但问题是由于人调整预期频率不够快，还是会导致他们反应不够快。
Coibion and Gorodnichenko (2012) (https://t.cn/A6AqwGWk ) 通过美国实证数据验证了信息刚性的存在。在这篇论文里，作者又区分了造成广义的“信息粘性”（information stickiness）的两种机制：一种是曼昆的信息刚性机制，一种是Woodford, Sims等提出的“不完美信息”机制。不完美信息机制是指人更新的速度是没有问题的，但由于人对经济信号的观测和解释是不完美的，所以也可能出现偏差。
在实证上，两种机制都会造成人们的预测误差存在持续性，但在具体细节上，信息刚性机制认为人对不同的冲击（比如货币冲击vs供给成本冲击）的预测误差反应应该是一样的，而不完美信息认为人对重要信息反应更快；信息刚性机制认为冲击到来以后人与人的预期异质性，也就是方差，应该增加，但不完美信息机制认为冲击应该对方差没影响。
作者实证结果显示：信息粘性无疑是存在的，而在具体细节上，信息刚性理论对于调整速度的预测是正确的，即人对不同来源的冲击反应速度和程度并无不同；不完美信息理论对预测异质性的预测是正确的，即冲击对于人与人预测的异质性并无影响。
#宏观经济学# #曼昆# #理性预期# #经济# #经济预期#
价格刚性是凯恩斯经济学的一个重要概念，但在近年的宏观经济学研究中，也有学者，如曼昆（Mankiw and Reis, 2002）主张用“信息刚性”（information rigidity）代替“价格刚性”。信息刚性是指由于人们对于未来的预测不是与预测的经济指标同步更新的，所以造成的预测落后与指标实际变化。也就是说：当人们调整预期的时候，他们依然符合理性预期假设，但问题是由于人调整预期频率不够快，还是会导致他们反应不够快。
Coibion and Gorodnichenko (2012) (https://t.cn/A6AqwGWk ) 通过美国实证数据验证了信息刚性的存在。在这篇论文里，作者又区分了造成广义的“信息粘性”（information stickiness）的两种机制：一种是曼昆的信息刚性机制，一种是Woodford, Sims等提出的“不完美信息”机制。不完美信息机制是指人更新的速度是没有问题的，但由于人对经济信号的观测和解释是不完美的，所以也可能出现偏差。
在实证上，两种机制都会造成人们的预测误差存在持续性，但在具体细节上，信息刚性机制认为人对不同的冲击（比如货币冲击vs供给成本冲击）的预测误差反应应该是一样的，而不完美信息认为人对重要信息反应更快；信息刚性机制认为冲击到来以后人与人的预期异质性，也就是方差，应该增加，但不完美信息机制认为冲击应该对方差没影响。
作者实证结果显示：信息粘性无疑是存在的，而在具体细节上，信息刚性理论对于调整速度的预测是正确的，即人对不同来源的冲击反应速度和程度并无不同；不完美信息理论对预测异质性的预测是正确的，即冲击对于人与人预测的异质性并无影响。
#宏观经济学# #曼昆# #理性预期# #经济# #经济预期#
大禹治水、周公治世、管仲治国，遵循是同样的道（三）
周公的礼制治理创造了中国历史上最长的朝代治理时期，不过由于慢慢滋生的人性之中的劣性从春秋开始，这种秩序又开始慢慢被打破，不过在被打破的初期，圣人管仲再一次我们完美的示现了人的社会的完美的管理思想，并把似乎不务正业的齐桓公直接推着就坐上了霸主的地位。管仲仙去之后，还给我们留下《管子》让后世研修。
今天的社会总是在吹捧西方各种哲学和社会治理方式，其实如果你真的能读进去《管子》，就知道，相比之下，那些理论都有偏激性，只不过是一些方法而已，根本谈不上思想。
可是受300多年清末的文化僵化影响，更加上100多年以来的文化缺失，尤其现在的西式文化教育方式，有多少人能愿意去看我们圣贤留下的圣典？再由于中国文化教育的缺失，又有多少人能看懂，倒是大批的能人志士都在为翻译国外的书籍而费尽心力。反之，目前西方的很多学者，在无法解决他们的社会问题的时候却开始研究中国的先圣哲学书籍。尤其当美国的最高经济学府的一些学者研究《管子》的时候，惊讶之情难以言表。愿更多的中华志士为了中华之崛起，多多研究《管子》，我们的很多社会问题都会有解决方案。
管仲治国和大禹治水的根髓都是基于中国的文化思想的太极之道，首先要确立全局观、其次要确定序，再其次要找出势，最后要学会因势利导，疏堵兼用。不可僵治，不可放治，总体思想就是凡事没有绝对，但是必须要找到要旨。《管子》是圣人级别的所有中国文化思想的顶级汇集之作，之后无数的圣贤从中分出了《道德经》和诸子百家的各种言论。
我简单的列举几个管仲治国的千古名句：
做人：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
做人的标准：如果你成为草一样的大众，那你只需要目光短浅到一年，如果你想成为区别于草的灌木级别的社会精英，那你需要设定的十年的目标。如果你成为令人仰目的大树级别的社会砥柱，那你的人生目标要是一生。
经济：市者，可以知治乱，可以知多寡，而不能为多寡。
从市场经济本身可以看到国家运转的好坏，知道国家物资的多与少，但是经济本身并不能创造国计民生需要的物资。这就说明了经济社会的要害，当经济本身绕进了物资生产，就是货币本身成为商品如金融衍生品，那就会最终产生今天的经济危机。
社会秩序：非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工；非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。 这个我想谁都能看懂。
御民：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之。
获取民心的法则，不如给人民利益；给人民利益，不如对人民进行教育。
治国：欲为天下者，必重其国；欲为其国者，必重其民；欲为其民者，必重尽其民力。
OK，博文不再多叙了，愿给有缘人些启迪，也真心希望那些甚至还瞧不起管仲的人慎思。
周公的礼制治理创造了中国历史上最长的朝代治理时期，不过由于慢慢滋生的人性之中的劣性从春秋开始，这种秩序又开始慢慢被打破，不过在被打破的初期，圣人管仲再一次我们完美的示现了人的社会的完美的管理思想，并把似乎不务正业的齐桓公直接推着就坐上了霸主的地位。管仲仙去之后，还给我们留下《管子》让后世研修。
今天的社会总是在吹捧西方各种哲学和社会治理方式，其实如果你真的能读进去《管子》，就知道，相比之下，那些理论都有偏激性，只不过是一些方法而已，根本谈不上思想。
可是受300多年清末的文化僵化影响，更加上100多年以来的文化缺失，尤其现在的西式文化教育方式，有多少人能愿意去看我们圣贤留下的圣典？再由于中国文化教育的缺失，又有多少人能看懂，倒是大批的能人志士都在为翻译国外的书籍而费尽心力。反之，目前西方的很多学者，在无法解决他们的社会问题的时候却开始研究中国的先圣哲学书籍。尤其当美国的最高经济学府的一些学者研究《管子》的时候，惊讶之情难以言表。愿更多的中华志士为了中华之崛起，多多研究《管子》，我们的很多社会问题都会有解决方案。
管仲治国和大禹治水的根髓都是基于中国的文化思想的太极之道，首先要确立全局观、其次要确定序，再其次要找出势，最后要学会因势利导，疏堵兼用。不可僵治，不可放治，总体思想就是凡事没有绝对，但是必须要找到要旨。《管子》是圣人级别的所有中国文化思想的顶级汇集之作，之后无数的圣贤从中分出了《道德经》和诸子百家的各种言论。
我简单的列举几个管仲治国的千古名句：
做人：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
做人的标准：如果你成为草一样的大众，那你只需要目光短浅到一年，如果你想成为区别于草的灌木级别的社会精英，那你需要设定的十年的目标。如果你成为令人仰目的大树级别的社会砥柱，那你的人生目标要是一生。
经济：市者，可以知治乱，可以知多寡，而不能为多寡。
从市场经济本身可以看到国家运转的好坏，知道国家物资的多与少，但是经济本身并不能创造国计民生需要的物资。这就说明了经济社会的要害，当经济本身绕进了物资生产，就是货币本身成为商品如金融衍生品，那就会最终产生今天的经济危机。
社会秩序：非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工；非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。 这个我想谁都能看懂。
御民：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之。
获取民心的法则，不如给人民利益；给人民利益，不如对人民进行教育。
治国：欲为天下者，必重其国；欲为其国者，必重其民；欲为其民者，必重尽其民力。
OK，博文不再多叙了，愿给有缘人些启迪，也真心希望那些甚至还瞧不起管仲的人慎思。
日本学者：新冠疫情凸显美国领导力下降！
原日本经济产业省官员、日本国际问题研究所研究员津上俊哉近日接受《参考消息》记者专访时表示，新冠肺炎疫情暴露出的问题不在全球化本身，而是全球化的进展速度超过了人们，尤其是发达国家人们的心理容忍度，以及未能对贫富差距扩大采取有效对策。他说，美国维持世界秩序和提供国际公共资源的意识和能力在明显下降，但当前也没有国家能取代美国。世界正朝所谓“零大国”时代发展，就是失去了美国这个超级大国。
原日本经济产业省官员、日本国际问题研究所研究员津上俊哉近日接受《参考消息》记者专访时表示，新冠肺炎疫情暴露出的问题不在全球化本身，而是全球化的进展速度超过了人们，尤其是发达国家人们的心理容忍度，以及未能对贫富差距扩大采取有效对策。他说，美国维持世界秩序和提供国际公共资源的意识和能力在明显下降，但当前也没有国家能取代美国。世界正朝所谓“零大国”时代发展，就是失去了美国这个超级大国。
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