#COS[超话]##2018年年终总结#

因为各种原因现在才发去年的总结。去年认识了很多小伙伴！很开心！
也发生了很多有意思的事情，比如拱了颗白菜回家（笑x
配图是2018一年份的场照正片合集，摄影都标明在了图上，十分感谢摄影爸爸们的关照！！以及每年都要感谢的我的劳模妆娘宝贝夏柠！
微博一直没有怎么利用起来，今年会好好用起来，也谢谢一直没有取关的大天使们[泪]

#又一年# 连着两年和同一群人吃着很久以前跨年。而很久以前已经从浦西吃到了浦东。去年给刷单的项目现在的业务量已然刷不起了。#当然今年还有今年的愁##以后也一定每年都会有新愁而且是越来越没法解决的愁# 但是还是很开心。人生最重要就是痛！痛！快！快！#这位小盆友# 这位给我无尽的惊喜、安慰和力量的全小区最靓的崽。#你怎么能这么好##春来夏往，秋收冬藏，我们来日方长# 感谢很多人感恩很多事。新的一年要做更好的自己。

我国古代大致税收制度是怎样的？

春秋：齐国“相地而衰征”：根据土地多少和好坏征收赋税。这个很好理解吧，有的人土地多，有的人土地少，有的土地肥沃而有的土地贫瘠，都收一样的税收的话是不公平的。

鲁国“初税亩”：由于牛耕和铁农具的普及和使用，生产力水平得到提高，“井田”以外的荒地得到开垦，“私田”大量增加。同时打仗又需要巨大的开支，所以统治者就想方设法地开辟财源，规定不论公田、私田，都要由国家按田亩的实有数目收税。意思就是你除了本身公田要交税外你新开垦的私田也得交，但对于获得私田的人也有好处，因为交完税收之后剩下的粮食就归自己，所以说它是承认私有土地合法化的开始。

汉朝：编户制度。把农民编入户籍就知道家里有几口人啦，这样也就有利于按编户征收租赋和征收徭役、兵役，所以这时候的赋税制度的特点是田租轻而人头税重。

隋唐（前期）：租庸调法。这个时候实行的是均田制，政府对民授田，土地不可买卖。租庸调法的税额是固定的，分田赋、力役和贡品。有主客户之分（唐朝的主户是指当地土著，客户指外来户；这一点要与宋朝有土地资产叫主户，无无土地和资产的叫客户的区分），即迁居后仍要向原籍交税，每年交一次税。租庸调这三个字怎么理解？租指田赋即粮食，庸指代替力役的赋税，调指缴纳定量的绢和布。

两税法 。这个时候政府不再授田，土地买卖自由。由中央、地方政府预算今年的总支出（所以每年要收税额是不固定的），然后分配到各地一年按夏秋两季两次征税。征收方法是按资产交纳户税，按田亩交纳地税。此时不分主户、客户，一律在定居地登记。需要注意的有两点1.之前的将租庸调法是直接说要征收多少谷物、布匹等实物，而到了两税法是以钱折算要交多少税收，再折交实物。2.战国以来的赋役制度以人丁为主，丁税就要求成年男子不论贫富都必须缴纳税收，这样的征收方式对政府来说操作是比较简单效率又高的，但对地少人多的农民来说就是一项沉重的负担。而两税法是以资产为主，但丁税还是有收的。但清点资产和田亩数较只要知道人数就能收的丁税操作起来更难。

北宋：募役法和方田均税法。募役法：政府向应服役而不愿服役的人户，收取免役钱，雇人服役。
方田均税法：北宋土地兼并很严重，很多官僚地主隐瞒了自己实际占有的土地数量，王安石就实行重新丈量土地，按土地多少、好坏收取赋税的政策，当然，变法的结局我们都知道了。

明后期：一条鞭法。实行一条鞭法以前是赋役分开，赋就是按田地纳税，役就是按人丁征去服力役。一条鞭法施行后将役归于地，计亩征收。那都交田税了力役谁来做？那就雇佣呗，由政府雇人代役。一条鞭法还有很重要一点就是把实物税完全变为缴纳钱币，这反映出了采矿业的不断发展。

清：摊丁入亩，征收地丁银。1712年，规定以康熙五十年的人丁数作为征收丁税的固定丁数，也就是说如果这家在1712年以后又增加了人丁数，那么丁税并不会再增加，这就是所谓的“滋生人丁，永不加赋”。然而这样实行几代之后会出现有的家族后继无人，那税款无处收；而有的家族人丁兴旺所缴纳税收却少得多的状况，因此雍正施行了“摊丁入亩”的政策。“摊丁入亩”简单来说就是对一条鞭法地丁合一思想的发展。一条鞭法是将田赋，徭役，杂税合并，折成银两，按认定和田亩多少征银。摊丁入亩是统计总的人丁数然后将丁税平均摊入田赋，统一征收地丁银，废除人头税。这样田地多的富人就要负担起相应多的税收，田少的人的纳税负担也就减轻了。