静气
静气,是一种气质,一种修养,一种境界,也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味,"静气"说起来容易,做起来难。
安静的人,就如大树有了根,他们内心坚定,紧抓土地,任凭风吹雨打,自是“咬定青山不放松”。
越有静气,越内敛高贵。
人活一世,不如意者十之八九,那一二事幸事,往往就是身上的静气吸引来的。
很多时候,你有多安静,就会有多少福气。安静,是让你砥砺前行的状态,是绝处逢生的机会,是人生美丽的一份惊喜。
真正能够集静气于一身的人,懂得不忘初心,保护内心的善良,在静思中砥砺前行,在沉默中学会爆发,在孤独中找寻最真的自我。
少欲则心静,心静则事简,只有这样方能够挣脱繁华虚妄的羁绊,拥抱明确而简单的生活。
人活一世,总是在荆棘中寻路,在风雨中翻滚,能够有静气,才能将凡事看得淡。
静气,是一种气质,一种修养,一种境界,也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味,"静气"说起来容易,做起来难。
安静的人,就如大树有了根,他们内心坚定,紧抓土地,任凭风吹雨打,自是“咬定青山不放松”。
越有静气,越内敛高贵。
人活一世,不如意者十之八九,那一二事幸事,往往就是身上的静气吸引来的。
很多时候,你有多安静,就会有多少福气。安静,是让你砥砺前行的状态,是绝处逢生的机会,是人生美丽的一份惊喜。
真正能够集静气于一身的人,懂得不忘初心,保护内心的善良,在静思中砥砺前行,在沉默中学会爆发,在孤独中找寻最真的自我。
少欲则心静,心静则事简,只有这样方能够挣脱繁华虚妄的羁绊,拥抱明确而简单的生活。
人活一世,总是在荆棘中寻路,在风雨中翻滚,能够有静气,才能将凡事看得淡。
神奇了,一开始读《老哥塔巴尼亚快车》,觉得作家保罗•索鲁是一个刻薄的人,带着精英阶层的眼光洋洋自得地嘲讽另外的一些群体。
可读到离开墨西哥后,居然能完全理解了他的这些想法和言论。那是一种恨铁不成钢,又对南美错综复杂的社会历史传统无法梳理的无奈情绪。
既爱又恨。
火车旅行是社会观察最好的方式之一,途中接触的人和城市,地理面貌的变化,饮食结构的不同,都能全方位的接触。
波士顿同时搭乘地铁的人们,商品推销员,蜜月旅行的夫妇,自诩是画家的退休老人,喋喋不休的话唠女士,两年来一直在船上的返家海员,博尔赫斯,在南美生意遍地的远亲,小站凌晨喝茶唠嗑抵御寒风的列车长,临时停靠站点卖杂货的妇孺们。。。
白天与深夜,皑皑白雪与炎热难当,沙砾与绿洲,高山与旷野,热闹的海港与几乎与世隔绝的深山。。。在作者的笔下,一一如影音般展现。
保罗•索鲁描写景物相当拿手,当他开始描写沿途风景是,常常让人放慢阅读的速度,细细的体会,脑中也会随之而构建一幅幅南美的风情画卷。
他的旅行方式,对于热爱旅行的人是一种非常棒的指导手册。比如旅途中常常会遇到的延误,错过列车,住到环境十分差的旅馆,碰到刨根问底的同车旅客等等。
保持笃定的心态,随遇而安,是解决旅行途中大部分问题的良方。
对于一个对南美洲非常陌生的读者,从这本书中,又一次梳理了地理地貌,少许了解了一点历史。
保罗•索鲁在此趟旅行中,一直以地理老师的身份来应付好奇同车者的询问,从某种意义上来说,倒还真是做了一回地理老师。
#读书笔记##一起读书吧#
可读到离开墨西哥后,居然能完全理解了他的这些想法和言论。那是一种恨铁不成钢,又对南美错综复杂的社会历史传统无法梳理的无奈情绪。
既爱又恨。
火车旅行是社会观察最好的方式之一,途中接触的人和城市,地理面貌的变化,饮食结构的不同,都能全方位的接触。
波士顿同时搭乘地铁的人们,商品推销员,蜜月旅行的夫妇,自诩是画家的退休老人,喋喋不休的话唠女士,两年来一直在船上的返家海员,博尔赫斯,在南美生意遍地的远亲,小站凌晨喝茶唠嗑抵御寒风的列车长,临时停靠站点卖杂货的妇孺们。。。
白天与深夜,皑皑白雪与炎热难当,沙砾与绿洲,高山与旷野,热闹的海港与几乎与世隔绝的深山。。。在作者的笔下,一一如影音般展现。
保罗•索鲁描写景物相当拿手,当他开始描写沿途风景是,常常让人放慢阅读的速度,细细的体会,脑中也会随之而构建一幅幅南美的风情画卷。
他的旅行方式,对于热爱旅行的人是一种非常棒的指导手册。比如旅途中常常会遇到的延误,错过列车,住到环境十分差的旅馆,碰到刨根问底的同车旅客等等。
保持笃定的心态,随遇而安,是解决旅行途中大部分问题的良方。
对于一个对南美洲非常陌生的读者,从这本书中,又一次梳理了地理地貌,少许了解了一点历史。
保罗•索鲁在此趟旅行中,一直以地理老师的身份来应付好奇同车者的询问,从某种意义上来说,倒还真是做了一回地理老师。
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光影之美,静默成诗
离开阴翳,就没有了东方的美。
以前读过谷崎润一郎的书《阴翳礼赞》,他很崇尚日本人的阴翳(yì)之美,一种以荫蔽的暗影为基色调的幽寂美学。
譬如说,建造庭园时,要种植幽深的树木,树下、石底保留苔藓,才能营造暗影婆娑的枯寂景色;日式家居要保留古朴的原木,装上纸拉门,让房间有黯淡朦胧的厚重感;餐具最好是黑色、暗红色的漆器,盛上发白的汤汁、米饭,饮食这件事才会神秘又有禅味……
因为他觉得,“美,不存在于物体之中,而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。”
一直很好奇,到底什么是阴翳之美,它又从何处来?
前段时间,去到朋友的新茶室喝茶,那里光线比较昏暗,却让人在燥热的天气里,感受到一种内心的清凉、安定。
忽然理解到了,原来阴翳之美并不只是日本人的美学,而是一种属于东方式的审美,需要我们借着光影去细细体会。
光影之美,静默成诗
离开阴翳,就没有了东方的美。
以前读过谷崎润一郎的书《阴翳礼赞》,他很崇尚日本人的阴翳(yì)之美,一种以荫蔽的暗影为基色调的幽寂美学。
譬如说,建造庭园时,要种植幽深的树木,树下、石底保留苔藓,才能营造暗影婆娑的枯寂景色;日式家居要保留古朴的原木,装上纸拉门,让房间有黯淡朦胧的厚重感;餐具最好是黑色、暗红色的漆器,盛上发白的汤汁、米饭,饮食这件事才会神秘又有禅味……
因为他觉得,“美,不存在于物体之中,而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。”
一直很好奇,到底什么是阴翳之美,它又从何处来?
前段时间,去到朋友的新茶室喝茶,那里光线比较昏暗,却让人在燥热的天气里,感受到一种内心的清凉、安定。
忽然理解到了,原来阴翳之美并不只是日本人的美学,而是一种属于东方式的审美,需要我们借着光影去细细体会。
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