楞严经 | 汝我同气之事
佛告阿难:「汝我同气,情均天伦。当初发心,于我法中见何胜相,顿舍世间深重恩爱?」阿难白佛:「我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生。何以故?欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰,从佛剃落。」
佛言:「善哉!阿难。汝等当知,一切众生从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。」
今天下午有人问我,他非常怀旧,时不时地就会开始回忆过往的场景。那些片段令他难忘:他的童年,他的恋爱,他曾经的过往,他的友谊,他大学时代的那些美好片段,他的同窗,他的初恋等等,他喜欢回忆这些。
一旦他从回忆里回过神来,再次看到现实,他就觉得很灰暗、很沮丧,现实看上去没有回忆那么美好,那个回忆是如此的美丽,而现实如此残酷。我告诉他的是:「你一定上当了,你上了你头脑的当。所有的这些回忆,只不过是你头脑记忆的再组合 —— 以画面的方式再重现,所有你看到的这一幕幕、所有的这一切,没有一个场景是新的,全部都是旧的。」
你知道吗?你就好像在翻一本旧的书,当你翻一本旧书的时候,你一定会闻到灰尘的味道。因为它来自过去,来自几十年前的记忆,它一定有某种灰尘在上面,当你回忆了半个小时、一个小时的过往之后,你将会被蒙上一层灰尘,你的意识会被那层灰尘蒙住,变得更加的灰暗。
所以当你睁开双眼的时候,连现实都变得灰色了,因为你的意识下降了,很明显,你的意识下降了。这就是为什么那些怀旧的人老得很快,他没有活力,他的意识总是在倒退,他的意识总是在下降,他变得越来越没有活力,他变得越来越看不到现实世界的阳光。
所以佛陀说:「这就是妄想,此想不真。」这个想不是真的啊,这个想全部都是虚妄的,一切的思想都是虚妄的。当你相信你的思想,你就会轮转,因为思想都是旧的,思想没有新的,没有任何一个思想是新的。
思想全部来自过去的经验和记忆。而那些记忆有一个倾向,所有的记忆都有一种倾向,你有没有发现?所有的记忆都在使出浑身的解数希望把你拉回去。你有没有发现这一点?回忆有一种令人着迷的力量,当你越回忆,你就越会沉湎于过去。那些记忆试图把你拉回到梦幻的境地,拉回到那个场景。
为什么?因为所有的记忆都是未完成的。你明白这一点吗?你的思想如果是完成的,它就不会再现,所有再现的思想都意味着它没有被完成。如果你在你的左手心上,用你右手指画半个圆周,然后开始做其它事。一小时以后,突然间,你的思想会提醒你:「 还有另外半个圈没有画,你会莫名其妙地举起手,把另外半个圈画圆,否则你的思想就会觉得不安,因为事情只完成了一半。思想有一个倾向,它喜欢把事情全部完成。」所以一个思想一旦全部被完成,它就不会再现,所有再现的思想都是未完成的思想。
这就是为什么那些再现的回忆,在试图把你拉回去,因为你没完成它,它在试图要求你完成它,然后这就引发了一种心理学的治疗方式,叫做「回溯」。你回溯你的童年,回溯童年的遗憾,回溯你曾经受过的侮辱。因为那些侮辱没有被还击,意味着它没有被完成,你必须在你的回溯里面还击那个侮辱你的人、骂过你的人、打过你的人,即使那个人现在已经死了。那个人你无法看见他,你也要虚拟他站在你面前,你开始打击他,开始还击他,只有这样你的思想才会被完成,你才会觉得松了一口气。
但在佛教里,在禅定中,并不使用这种方式,在佛教里有更高超的方式,比心理学的回溯方式更加高明。佛陀曾经讲过:「你只要看到它像流水一样流过去,它就会被画上句号,你甚至不需要以行为的方式去完成它,没有这个必要。」
你看到你的遗憾,然后你说:「噢,是这样的,可以的,那就随它去吧。」你的遗憾就被终结了。如果你对你曾经的遗憾不再抱有任何执着,它就画上句号了。你对它的觉知,如果足够的超然,它就会被画上句号。
这就是为什么一个人在禅定的时候,所有过往的记忆会显现,那些记忆没有被实现、没有被完成,而当你不认同这些记忆,它们就会流过去,不会再一次显现,这意味着它们已经在一定程度上被完成了。所以一个禅定后的人,他会觉得轻松,因为在心理上他会觉得放下了很多负担,他在释放那些回忆,释放那些痛苦。他不需要挥拳头,他只需要在脑子里面释放它们。这种功能在你的梦里也被重现,在梦里,你的潜意识会主动释放那些痛苦的记忆,让它们被释放掉、完成掉。
一个人必须放下所有思想的负担,必须释放所有这些累积起来的未完成的思考,身心才会健康。佛陀或者禅宗的态度是,你要清醒到足够认出你的思想是一个梦,这是唯一的要求。这个要求听上去极其简单,但它却是最难的。
人总是会被他的思想迷住,他总是相信他的思想。一个人在面对陌生人的时候,他立刻会被主观的思想所占据,他立刻会对这个陌生人有一个主观、一个判断。然而这个判断是很不客观的,因为他并不了解他,它只是来自过往的经验、过往的记忆,产生了一些主观的评判,而这些立刻会掌控住你。
而对于一个能够超越思想的人来说,他就会显得足够的宽容,他不会对一个陌生人有太多的评判,他会像第一次看到这个人一样,他拥有一双全新的眼睛,孩子般的眼睛,他以如此清澈的眼睛看这个第一次来到他面前的人,他不做判断。也许只有一个孩子能够做到如此清澈地面对陌生人,对于一个成年人来说,做到这一点已经非常困难了,人们的思想根深蒂固,这就是佛陀讲:「一个人受制于他的思想,会有轮转。」
佛告阿难:「汝我同气,情均天伦。当初发心,于我法中见何胜相,顿舍世间深重恩爱?」阿难白佛:「我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生。何以故?欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰,从佛剃落。」
佛言:「善哉!阿难。汝等当知,一切众生从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。」
今天下午有人问我,他非常怀旧,时不时地就会开始回忆过往的场景。那些片段令他难忘:他的童年,他的恋爱,他曾经的过往,他的友谊,他大学时代的那些美好片段,他的同窗,他的初恋等等,他喜欢回忆这些。
一旦他从回忆里回过神来,再次看到现实,他就觉得很灰暗、很沮丧,现实看上去没有回忆那么美好,那个回忆是如此的美丽,而现实如此残酷。我告诉他的是:「你一定上当了,你上了你头脑的当。所有的这些回忆,只不过是你头脑记忆的再组合 —— 以画面的方式再重现,所有你看到的这一幕幕、所有的这一切,没有一个场景是新的,全部都是旧的。」
你知道吗?你就好像在翻一本旧的书,当你翻一本旧书的时候,你一定会闻到灰尘的味道。因为它来自过去,来自几十年前的记忆,它一定有某种灰尘在上面,当你回忆了半个小时、一个小时的过往之后,你将会被蒙上一层灰尘,你的意识会被那层灰尘蒙住,变得更加的灰暗。
所以当你睁开双眼的时候,连现实都变得灰色了,因为你的意识下降了,很明显,你的意识下降了。这就是为什么那些怀旧的人老得很快,他没有活力,他的意识总是在倒退,他的意识总是在下降,他变得越来越没有活力,他变得越来越看不到现实世界的阳光。
所以佛陀说:「这就是妄想,此想不真。」这个想不是真的啊,这个想全部都是虚妄的,一切的思想都是虚妄的。当你相信你的思想,你就会轮转,因为思想都是旧的,思想没有新的,没有任何一个思想是新的。
思想全部来自过去的经验和记忆。而那些记忆有一个倾向,所有的记忆都有一种倾向,你有没有发现?所有的记忆都在使出浑身的解数希望把你拉回去。你有没有发现这一点?回忆有一种令人着迷的力量,当你越回忆,你就越会沉湎于过去。那些记忆试图把你拉回到梦幻的境地,拉回到那个场景。
为什么?因为所有的记忆都是未完成的。你明白这一点吗?你的思想如果是完成的,它就不会再现,所有再现的思想都意味着它没有被完成。如果你在你的左手心上,用你右手指画半个圆周,然后开始做其它事。一小时以后,突然间,你的思想会提醒你:「 还有另外半个圈没有画,你会莫名其妙地举起手,把另外半个圈画圆,否则你的思想就会觉得不安,因为事情只完成了一半。思想有一个倾向,它喜欢把事情全部完成。」所以一个思想一旦全部被完成,它就不会再现,所有再现的思想都是未完成的思想。
这就是为什么那些再现的回忆,在试图把你拉回去,因为你没完成它,它在试图要求你完成它,然后这就引发了一种心理学的治疗方式,叫做「回溯」。你回溯你的童年,回溯童年的遗憾,回溯你曾经受过的侮辱。因为那些侮辱没有被还击,意味着它没有被完成,你必须在你的回溯里面还击那个侮辱你的人、骂过你的人、打过你的人,即使那个人现在已经死了。那个人你无法看见他,你也要虚拟他站在你面前,你开始打击他,开始还击他,只有这样你的思想才会被完成,你才会觉得松了一口气。
但在佛教里,在禅定中,并不使用这种方式,在佛教里有更高超的方式,比心理学的回溯方式更加高明。佛陀曾经讲过:「你只要看到它像流水一样流过去,它就会被画上句号,你甚至不需要以行为的方式去完成它,没有这个必要。」
你看到你的遗憾,然后你说:「噢,是这样的,可以的,那就随它去吧。」你的遗憾就被终结了。如果你对你曾经的遗憾不再抱有任何执着,它就画上句号了。你对它的觉知,如果足够的超然,它就会被画上句号。
这就是为什么一个人在禅定的时候,所有过往的记忆会显现,那些记忆没有被实现、没有被完成,而当你不认同这些记忆,它们就会流过去,不会再一次显现,这意味着它们已经在一定程度上被完成了。所以一个禅定后的人,他会觉得轻松,因为在心理上他会觉得放下了很多负担,他在释放那些回忆,释放那些痛苦。他不需要挥拳头,他只需要在脑子里面释放它们。这种功能在你的梦里也被重现,在梦里,你的潜意识会主动释放那些痛苦的记忆,让它们被释放掉、完成掉。
一个人必须放下所有思想的负担,必须释放所有这些累积起来的未完成的思考,身心才会健康。佛陀或者禅宗的态度是,你要清醒到足够认出你的思想是一个梦,这是唯一的要求。这个要求听上去极其简单,但它却是最难的。
人总是会被他的思想迷住,他总是相信他的思想。一个人在面对陌生人的时候,他立刻会被主观的思想所占据,他立刻会对这个陌生人有一个主观、一个判断。然而这个判断是很不客观的,因为他并不了解他,它只是来自过往的经验、过往的记忆,产生了一些主观的评判,而这些立刻会掌控住你。
而对于一个能够超越思想的人来说,他就会显得足够的宽容,他不会对一个陌生人有太多的评判,他会像第一次看到这个人一样,他拥有一双全新的眼睛,孩子般的眼睛,他以如此清澈的眼睛看这个第一次来到他面前的人,他不做判断。也许只有一个孩子能够做到如此清澈地面对陌生人,对于一个成年人来说,做到这一点已经非常困难了,人们的思想根深蒂固,这就是佛陀讲:「一个人受制于他的思想,会有轮转。」
#每日一善[超话]#人世间有太多的不如意,其中许多皆是因为我们追求错误的东西。我们的心只有拳头般大小,却装满了太多的烦恼。在生活中,我们嫉妒别人有钱有车有房;在工作中,我们抱怨老板苛刻严厉,福利待遇低;夫妻之间,我们埋怨对方不理解自己。我们被世俗的尘垢蒙蔽了双眼,以至于我们看不清正确前行的方向。
秒懂人生,生活如此精彩!(胆小勿看)
三天一小戏,五天一大戏,我的生活真多彩!
勇敢的人儿直接摔了个缝5针,从摔倒到缝完针全程无哭喊无泪点,只有紧握的小拳头,却在打破伤风针前哭得撕心裂肺哭得老娘面脸全无[天啊]
最后还得盛赞他的勇气,有了和他爸爸一样的伤疤,成为了真正的“小男子汉”
——4Y-3
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