#早晨的阳光[超话]#
【和合暗成】【阴隐乱想】
楞严经名相概念 卷七 726.
和合暗成八万四千
阴隐乱想:
「和合暗成」,
无色是不是看不到啊?
是不是一种阴暗?
所以由于这种心
决定了他的轮回,
是一种暗心
来成就这种虚空,
所以表顽固、顽钝之义。
「阴隐乱想」,
怎么「阴隐」呢?
没有色,归于暗;
没有相,归于隐。
怎么「乱想」呢?
四空天的人就是不想,
最后把自己
变成一个枯木一样,
心如死灰。
这样的想虽然是没有想,
是不是最大的乱想啊?
乱到了极点。
特别是其中
有一种无想天的人,
没有痛、没有苦的感受,
就跟冷水泡石头一样。
要么就是下无间地狱,
要么就是出不了定
变成泥巴瓦块,
他心里已经暗昧到极点。
这种人修到最后
会把自己修死了,
变得死气沉沉,
变成铁板一块,
变成死木头一根。
要会用心啊!
我们如果心过于阴沉,
会导致种种的疾病,
乃至妖魅邪神附体;
但是我们过分地动、
过分地乱,
你容易轻浮,
也会落到
那种种的精耀乱想,
在那样的众生道受报。
可是我们很难把持住
动与静啊!
所以最关键的是明心见性,
你现动现静都是了生脱死。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
【和合暗成】【阴隐乱想】
楞严经名相概念 卷七 726.
和合暗成八万四千
阴隐乱想:
「和合暗成」,
无色是不是看不到啊?
是不是一种阴暗?
所以由于这种心
决定了他的轮回,
是一种暗心
来成就这种虚空,
所以表顽固、顽钝之义。
「阴隐乱想」,
怎么「阴隐」呢?
没有色,归于暗;
没有相,归于隐。
怎么「乱想」呢?
四空天的人就是不想,
最后把自己
变成一个枯木一样,
心如死灰。
这样的想虽然是没有想,
是不是最大的乱想啊?
乱到了极点。
特别是其中
有一种无想天的人,
没有痛、没有苦的感受,
就跟冷水泡石头一样。
要么就是下无间地狱,
要么就是出不了定
变成泥巴瓦块,
他心里已经暗昧到极点。
这种人修到最后
会把自己修死了,
变得死气沉沉,
变成铁板一块,
变成死木头一根。
要会用心啊!
我们如果心过于阴沉,
会导致种种的疾病,
乃至妖魅邪神附体;
但是我们过分地动、
过分地乱,
你容易轻浮,
也会落到
那种种的精耀乱想,
在那样的众生道受报。
可是我们很难把持住
动与静啊!
所以最关键的是明心见性,
你现动现静都是了生脱死。
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#片言即证[超话]#❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 27
我们由「劫浊」
再引出这个空间之浊,
什么空间之浊呢?
这个泥巴瓦块、山河大地、
树木花草,
在《楞严经》讲啊,
都是我们一念坚固妄想
而变现出来的。
谁有胆结石、
肝结石或者肾结石,
也是由自己那种黑暗的心、
痛苦的心、
阴暗的心变现出来的,
所以讲心结啊!
心能结成泥巴瓦块,
心能结成水火地风……
那当我们心里变现出
泥巴瓦块的时候,
这个泥巴瓦块会不会
始终就是一团大啊?
不一定,东一块西一块、
上一块下一块,
是不是就形成了一个空间呐
那么想一想,
这个泥巴瓦块和空间
没有变化的时候
是不是在我心里啊?
在我心里,
是不是就是我啊?
可是它变出了泥巴瓦块,
我们把它当成了泥巴瓦块;
变成了空间,
我们把它当成空间,
这是不是「劫浊」啊?
也叫空间浊,也叫万法浊,
什么东西都浊了。
由此观照一切的万法
都是当下一个念变现的。
一切的万法在我们心里的
时候有没有形相啊?
它都是由无形无相变现而有
那既然你的心无形无相,
他的心有没有形相啊?
猫心、狗心有没有形相啊?
泥巴心、
瓦块心有没有形相啊?
是不是所有的心
都是一个心呐!
再一次观照做梦,
梦中的一切境界是不是就是
做梦的一个人变现出来的?
诸佛出世就是讲这个真理。
但是我们现在分张三、
李四、王五啊,
他是国王、将军、元帅,
我是修板车的;
泥巴瓦块是无情,
人是高级动物,
狗猫鸡鸭是低级动物,
是不是都在分别了?
这都叫「劫浊」。
生是不是我?死是不是我?
没有生没有死之前是不是
都在我们心里?
所以我要生啊,
我可不能死啊,
这是不是劫浊?
要讲命的话我们没有命,
没有命叫什么命呢?
叫法身慧命。
命也是我,死也是我,
是不是很好玩呐?
在这个过程中
先要破一部分东西,
才能见一部分真;
当你见了一部分真的时候,
那么被破的那一部分假
统统都是真——这才叫真,
都是我们一个念自性变现呐
这个法妙啊!
你真的悟透了,大解脱。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
▌正解经文 27
我们由「劫浊」
再引出这个空间之浊,
什么空间之浊呢?
这个泥巴瓦块、山河大地、
树木花草,
在《楞严经》讲啊,
都是我们一念坚固妄想
而变现出来的。
谁有胆结石、
肝结石或者肾结石,
也是由自己那种黑暗的心、
痛苦的心、
阴暗的心变现出来的,
所以讲心结啊!
心能结成泥巴瓦块,
心能结成水火地风……
那当我们心里变现出
泥巴瓦块的时候,
这个泥巴瓦块会不会
始终就是一团大啊?
不一定,东一块西一块、
上一块下一块,
是不是就形成了一个空间呐
那么想一想,
这个泥巴瓦块和空间
没有变化的时候
是不是在我心里啊?
在我心里,
是不是就是我啊?
可是它变出了泥巴瓦块,
我们把它当成了泥巴瓦块;
变成了空间,
我们把它当成空间,
这是不是「劫浊」啊?
也叫空间浊,也叫万法浊,
什么东西都浊了。
由此观照一切的万法
都是当下一个念变现的。
一切的万法在我们心里的
时候有没有形相啊?
它都是由无形无相变现而有
那既然你的心无形无相,
他的心有没有形相啊?
猫心、狗心有没有形相啊?
泥巴心、
瓦块心有没有形相啊?
是不是所有的心
都是一个心呐!
再一次观照做梦,
梦中的一切境界是不是就是
做梦的一个人变现出来的?
诸佛出世就是讲这个真理。
但是我们现在分张三、
李四、王五啊,
他是国王、将军、元帅,
我是修板车的;
泥巴瓦块是无情,
人是高级动物,
狗猫鸡鸭是低级动物,
是不是都在分别了?
这都叫「劫浊」。
生是不是我?死是不是我?
没有生没有死之前是不是
都在我们心里?
所以我要生啊,
我可不能死啊,
这是不是劫浊?
要讲命的话我们没有命,
没有命叫什么命呢?
叫法身慧命。
命也是我,死也是我,
是不是很好玩呐?
在这个过程中
先要破一部分东西,
才能见一部分真;
当你见了一部分真的时候,
那么被破的那一部分假
统统都是真——这才叫真,
都是我们一个念自性变现呐
这个法妙啊!
你真的悟透了,大解脱。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#感恩认识你[超话]#楞严经名相概念 卷七 726.
和合暗成八万四千
阴隐乱想:
「和合暗成」,
无色是不是看不到啊?
是不是一种阴暗?
所以由于这种心
决定了他的轮回,
是一种暗心
来成就这种虚空,
所以表顽固、顽钝之义。
「阴隐乱想」,
怎么「阴隐」呢?
没有色,归于暗;
没有相,归于隐。
怎么「乱想」呢?
四空天的人就是不想,
最后把自己
变成一个枯木一样,
心如死灰。
这样的想虽然是没有想,
是不是最大的乱想啊?
乱到了极点。
特别是其中
有一种无想天的人,
没有痛、没有苦的感受,
就跟冷水泡石头一样。
要么就是下无间地狱,
要么就是出不了定
变成泥巴瓦块,
他心里已经暗昧到极点。
这种人修到最后
会把自己修死了,
变得死气沉沉,
变成铁板一块,
变成死木头一根。
要会用心啊!
我们如果心过于阴沉,
会导致种种的疾病,
乃至妖魅邪神附体;
但是我们过分地动、
过分地乱,
你容易轻浮,
也会落到
那种种的精耀乱想,
在那样的众生道受报。
可是我们很难把持住
动与静啊!
所以最关键的是明心见
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
和合暗成八万四千
阴隐乱想:
「和合暗成」,
无色是不是看不到啊?
是不是一种阴暗?
所以由于这种心
决定了他的轮回,
是一种暗心
来成就这种虚空,
所以表顽固、顽钝之义。
「阴隐乱想」,
怎么「阴隐」呢?
没有色,归于暗;
没有相,归于隐。
怎么「乱想」呢?
四空天的人就是不想,
最后把自己
变成一个枯木一样,
心如死灰。
这样的想虽然是没有想,
是不是最大的乱想啊?
乱到了极点。
特别是其中
有一种无想天的人,
没有痛、没有苦的感受,
就跟冷水泡石头一样。
要么就是下无间地狱,
要么就是出不了定
变成泥巴瓦块,
他心里已经暗昧到极点。
这种人修到最后
会把自己修死了,
变得死气沉沉,
变成铁板一块,
变成死木头一根。
要会用心啊!
我们如果心过于阴沉,
会导致种种的疾病,
乃至妖魅邪神附体;
但是我们过分地动、
过分地乱,
你容易轻浮,
也会落到
那种种的精耀乱想,
在那样的众生道受报。
可是我们很难把持住
动与静啊!
所以最关键的是明心见
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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