虽然我也有点事业批,但小兰花以生命换得的爱与和平,那战争里死去的都是一个个鲜活的人啊,任谁都不会再想破坏这份难得的安宁了吧。
狠狠夸主演们的演技了!整个剧组!各位都未来可期!
“他跪倒在漫天风沙里,慌乱的不知道该如何拥抱自己濒死破碎的爱人。” 谁写的!真的狠狠共情了[苦涩][苦涩][苦涩]
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“他跪倒在漫天风沙里,慌乱的不知道该如何拥抱自己濒死破碎的爱人。” 谁写的!真的狠狠共情了[苦涩][苦涩][苦涩]
#短文闲聊[超话]#
人的智慧,终究比不过一棵树。一棵树从来不犯糊涂,知道什么该拥有,什么该放弃,它貌似只站在原地守候,却把根扎得牢牢的、深深的,远方尽收眼底,看个通明。人呢?人一刻不停地奔走在路上,一路的风景,来不及细看,到最后往往忘了为何出发,又忘了要去往何方,他只是惯性地朝前奔着、奔着,停不下来、停不下来了。也只有等到年老体衰,再也奔不动的时候,人回过头去,望来时路,才惊觉发现,这一路的奔波,他把生命中最宝贵的东西,早就给丢光了。最初的纯与真,那些有爱、有美好、有相守、有诺言、闪着金色光芒的时光,都给丢了啊!
……
大浪淘沙,剩下的吉光片羽,原不过是故乡那个小小的院落,和院子里的一棵树啊。那是灵魂生长的地方。
——丁立梅
[微风][微风][微风][微风][微风]#垂直领域点亮计划#
越是纯粹越是坚定!
人的智慧,终究比不过一棵树。一棵树从来不犯糊涂,知道什么该拥有,什么该放弃,它貌似只站在原地守候,却把根扎得牢牢的、深深的,远方尽收眼底,看个通明。人呢?人一刻不停地奔走在路上,一路的风景,来不及细看,到最后往往忘了为何出发,又忘了要去往何方,他只是惯性地朝前奔着、奔着,停不下来、停不下来了。也只有等到年老体衰,再也奔不动的时候,人回过头去,望来时路,才惊觉发现,这一路的奔波,他把生命中最宝贵的东西,早就给丢光了。最初的纯与真,那些有爱、有美好、有相守、有诺言、闪着金色光芒的时光,都给丢了啊!
……
大浪淘沙,剩下的吉光片羽,原不过是故乡那个小小的院落,和院子里的一棵树啊。那是灵魂生长的地方。
——丁立梅
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【从生命树到曼陀罗】
「始」人类的文明起源自母权,母权如同一棵树,不断繁衍枝繁叶茂,母权本身是一种形而上的哲学理念,它的本质上是一种神权,并不是世俗上的一种特殊雌性独享的权力,是一种社会构造与思想构造体,因为所有的“生”都来源自母亲。
如同一棵树一样,树木的根是母亲,枝叶是子女。比如大地为母,孕育一切生命。所以母权的这个“母”不仅仅是指人类女性,还是一种形而上的雌性,是爱与宽容,生生不息的自然天道规律的体现。
母权的本质,它已经是是超越世俗的一种自然、天道、神性的一种权利,它深刻的藏在每个人的内在力量和良知之中,这种内在和良知是一开始就与生俱来的!因此将人类文明的起源与母权文明称为:生命树主义。
「终」而人类的未来呢?除了一神教意外。埃及、波斯、印度、中国、希腊、罗马、北欧都有独特的文明体,此外还可以加入印第安与波利尼西亚的原始信仰。这些多神这样就构成了一个多元一体,这个一体是具有神秘主义属性的,强调自我灵性觉醒、强调对于太阳的信仰、强调人与神之间的汇通与交流,还强调个人有无限可能,生命有无限意义,意志可以无限强大。
这个一个中心价值就出现了:母权、解放、多神、兼爱、灵性,光明。
不同文明的格式可以称之为:曼陀罗主义。
从生命树到曼陀罗是一个人类文明回归母权,回归多元一体的过程。
「始」人类的文明起源自母权,母权如同一棵树,不断繁衍枝繁叶茂,母权本身是一种形而上的哲学理念,它的本质上是一种神权,并不是世俗上的一种特殊雌性独享的权力,是一种社会构造与思想构造体,因为所有的“生”都来源自母亲。
如同一棵树一样,树木的根是母亲,枝叶是子女。比如大地为母,孕育一切生命。所以母权的这个“母”不仅仅是指人类女性,还是一种形而上的雌性,是爱与宽容,生生不息的自然天道规律的体现。
母权的本质,它已经是是超越世俗的一种自然、天道、神性的一种权利,它深刻的藏在每个人的内在力量和良知之中,这种内在和良知是一开始就与生俱来的!因此将人类文明的起源与母权文明称为:生命树主义。
「终」而人类的未来呢?除了一神教意外。埃及、波斯、印度、中国、希腊、罗马、北欧都有独特的文明体,此外还可以加入印第安与波利尼西亚的原始信仰。这些多神这样就构成了一个多元一体,这个一体是具有神秘主义属性的,强调自我灵性觉醒、强调对于太阳的信仰、强调人与神之间的汇通与交流,还强调个人有无限可能,生命有无限意义,意志可以无限强大。
这个一个中心价值就出现了:母权、解放、多神、兼爱、灵性,光明。
不同文明的格式可以称之为:曼陀罗主义。
从生命树到曼陀罗是一个人类文明回归母权,回归多元一体的过程。
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