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你知道吗？珍珠其实是分为有核珍珠和无核珍珠的[吃惊]

当蚌在海床进食时，贝壳就会张开，一些沙粒寄生虫就会掉进去。蚌的外套膜由于受到异物刺激就会分泌出珍珠质，层复一层地把异物形成的核包裹起来形成珍珠囊，时间长了就会形成珍珠，就是有核珍珠。当蚌的外套膜表皮受到病理刺激后，部分细胞分裂发生分离，随即被自己分泌的珍珠质层层包裹，而后形成无核珍珠[并不简单]
（部分图文来源于网络）

“你好，我脸上的阳光”，“早上好，早上好，早上好”的诗行让康康跟我们分享了他在祖国大西北醒来的美好清晨。在那样的清晨，你是舍不得睡懒觉的，康康说。他说到早晨的光。那是奥利弗的诗行啊：“用光之手拥抱我们”。我写了一个春天的萤火虫，以它那颇有神性的光唤起康康对西北戈壁的记忆。他说你会觉得那石头，那沙粒都有生命，你不会想着带回哪怕一点点。那各种形状的石丘，你只能相信，它们也是出自某只手。我想到，波恩所说，萤火虫啊，点亮天空的那只夜的手给予了萤火虫符合它体型的光。亲历过大自然的人才能明白一个人怎么会真的能被大自然以美或惧养抚育一个灵魂的成长。康康的回忆让坤坤想到他所读的保罗索鲁的书中对相同的地方的相同感受。天南海北，古今中外，就在那小小的房间，我们相聚的那个小角落相遇。在那样的地方，我们会像个孩子一样，可以兴奋、喜悦地一遍又一遍喊着“早上好，早上好，早上好”，给花儿，给光，给空气，给树，给沙粒，给身边的爱人，给空中云雀，给宽阔的天与地。我们从托马斯穆尔到爱伦坡到弗罗斯特，康康恍然大悟说，“雪夜林边停” 里有那么沉重的可能。and miles to go before I sleep.像早上好一样，需要强调很多遍，才能将自己从悬崖边缘拉回。康康读了一首又一首，我们最终在“这个早晨我看见鹿”那里集体感动。“这个早晨，我看见鹿/用美丽的唇触碰/蔓越莓的顶端”一下子将我们集中。我的天，怎么可以这么美。康康朗诵着声音便不自觉轻了下来，似乎怕惊走正在吻着蔓越莓的的鹿。我想到了与贝壳一起看过的鹿，在森林里的鹿，在森林边缘的鹿，在花田间奔跑的doe。康康想起他在欧洲见过的鹿。对啊，他说，鹿本身会让人有一种神圣感。随着诗行的行进，我们与诗人一样，也感觉到难过。她问自己为什么难过，是怕鹿会跑开，丢下她自己。她想抚摸鹿的脸，给他读那些美丽的诗行，想与他一起走进“不可能存在的树林”。我们难过，是因为我们只能想象这些画面。我们在城市里根本找不到一片有鹿的树林。康康读我喜欢的“某种东西”，我在他的朗诵中回到我的书房，歌唱或沉默：有时我梦想/世上的一切都在这里，在我的房间，/在一个巨大的壁橱中，拥有名字，并且竟然有序。/我亦在此，在它前面，/几乎无法直视这种闪光，这种明亮——/有时我是莽撞的人，拍着手唱歌，/有时我是安静的，跪坐着。一个真正的诗之夜啊。我试着背诵康康在大概第二首诗读到的那几行：但我理解，/我们的使命不是认知，/而是看，抚摸，爱，/这是我前行的道路，/轻轻地，/穿过淡粉色的晨光。毕。

愿我们在这钢筋水泥之地，至少有淡粉色的晨光可以穿过。

#胖哥论坛[超话]#世上哪有感同身受，针不扎到自己身上，就体会不到那种疼痛。人人都有自己的苦处，有苦不必宣扬的人尽皆知，人尽皆知的苦，就像祥林嫂口中的故事，只是徒增笑话。真正的成熟是从不说苦开始的，眼泪与诉说都改变不了故事的结局，正如贝壳中的沙粒自我消化，默默坚守才能化成珍珠。解释诉说悲伤只是一遍遍的重复过去，一遍遍的往自己的伤口撒盐，人要往前看，只活在过去的记忆里，生活也会把你抛弃。丈夫赵明诚获罪后，李清照也被扣上通敌的罪名。她将家里的不少收藏捐出，开始了一路逃亡，乱世中的柔弱女子好像雨中浮萍，她究竟受了多少罪没人知道，她也从不向他人诉说。遇到事情别慌不择路大吵大闹，冷静下来就能找到出路。遇到点难处别搞得像天底下你最可怜，逢人就说自己的不幸，要知道没人能帮得了你，只有你自己振作起来，才能解决问题。