会稽大禹陵庙历史悠久，地位崇高，除受到历代朝廷的祭祀与修缮之外，其位于稽山鉴水的地理环境，旖旎的自然风光，也吸引了无数文人墨客竞相来此拜谒、雅游、赋诗作词，从而成为禹陵乃至越地历史上一道璀璨而悠远的人文风景线。宋代作为一个文化鼎盛、文人辈出的时代，在禹陵的悠久历史上自然也留下了浓重的一笔。然而毕竟时隔近千年，宋代留下的遗迹已寥寥可数，因此尽可能从禹陵至今仍存的实物、或者可身临其境的环境出发，去真切体验和感悟宋韵文化，还原一场“千回大宋”的禹陵雅游。
一、千年雅游图
北宋时期，鉴湖面积广阔，水域种植十分普遍，莲藕与菱角的种植量尤其大。宋神宗元丰二年（1079），苏门四学士之一的秦观游览鉴湖时题诗，“天风吹到芰荷乡。”①关于芰荷究竟是菱与荷两种植物，还是专指荷的一种类别，当时就有人专门就此物进行辨别，陆游便是其一，“芰，菱也。今人谓卷荷为伎荷。伎，立也。卷荷出水面，亭亭植立，故谓之伎荷。或作芰，非是。”②芰，指的是菱；荷，指的是莲。因有一种卷荷长出水面之后十分笔直，便被称作伎荷。但有时被误作芰荷，以致混淆视听了。秦观称越州（今浙江绍兴）为菱与荷的故乡，足见鉴湖等水域种植了大量的菱角与莲藕。南宋绍熙元年（1190），洪迈出知绍兴府（今浙江绍兴），称“会稽镜湖，在唐日广袤三百里。后来贫民盗占为田，今之视昔，不及十分之一也”。③南宋中期的鉴湖已被侵盗得支离破碎，然而荷花的种植面积仍旧很大，“大率越多陂湖，莲最富”。④以鉴湖为代表的越州湖泊大都种有荷花，莲藕的产量极高。当然也不排除一种可能性，盗湖除了种植水稻外，也用于种植莲藕等经济作物。禹陵所处的会稽山脚正是鉴湖南端的湖岸线，禹池也属于鉴湖水域，其中特产一种罗文藕，“它皆不逮，其梢纤细者，可和芥为菹，甚美。”⑤挑选比较细长的罗文藕，可以和芥菜一起制成腌菜，味道鲜美、爽口，是别的藕无法相比的。
同年，秦观游历会稽禹庙，留下了经典诗句，“碧云暮合稽山暗，红芰秋开鉴水香。”⑥时值夏秋之交，禹庙下的鉴湖禹池中正是菱花盛开的季节，傍晚时分太阳渐渐下山，会稽山也变得黯淡，湖面上盛开的菱花，阵阵清香向坐在船上的秦观扑面而来。
这已是诗中有画，这幅千年前的宋韵雅游图，试问谁人不向往呢？机缘巧合的是，千年后的大禹陵景区仍然保留了这一画面。夏季，湖面上开满了“莲叶何田田”的荷花，还有那青黄不一的莲蓬，拗一个下来，不免有辛弃疾笔下“溪头卧剥莲蓬”的悠闲自得。秋天，湖面上早已铺满了碧绿的菱叶，间或点缀着红白相间的菱花。两者竞相生长，俨然仅留下容一条乌篷船穿梭其间的水路。如果坐在乌篷船上，在会稽山的掩映之下，此情此景已然回到了千年前。
二、摩崖、石刻
“窆石”和“梅梁”分别是会稽大禹陵、庙的代名词，秦观在《谒禹庙》一诗中以“一代衣冠埋石窆，千年风雨锁梅梁。”之句将二者作为兴象，凸出了会稽大禹陵庙的悠久历史，用典也十分贴切。
窆石上曾有一处北宋晚期的题刻。“宣和中，杨时有题名。”⑦杨时（1053——1135），字中立，号龟山，世称龟山先生，北宋理学家。杨时四十多岁时，仍励志求学，专程跑到洛阳去拜理学家程颐为师。一天，他便与朋友游酢一起去拜见程颐，但恰巧遇上程老先生闭目养神。当时外面开始下雪，但二人求师心切，便恭敬地站在门外，不言不动。等了大半天之后，程颐才醒过来。这时，门外的雪已经积了一尺多厚，而二人并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。成语“程门立雪”就源于此，表示求学者尊师重教和虔诚求学的品质。只可惜在后代不断地翻拓与摩挲间，这处题刻已无法辨识。
窆石上还保留着一处高四十四公分，宽八公分的隶书阴刻，“会稽令赵与陞来游，男孟握侍。”赵与陞，嘉兴府（今浙江嘉兴）人，宝庆二年（1226）进士；赵孟握，绍定二年（1229）进士。赵与陞是宋太祖的第十世孙，与宋理宗同一辈；其子赵孟握是宋太祖的第十一世孙，与书法大家赵孟頫同一辈。南宋中后期，当时在会稽县任职的赵与陞带着儿子游览会稽禹庙，在窆石亭驻足良久，最终写下此句刻于窆石上。
位于禹庙宰牲房旁的山脚下，有一处隶书阳刻“菲饮泉”三字的摩崖石刻，高二十六公分，宽六十二公分。“大禹寺在县南一十二里……西偏有泉名菲饮，有亭覆之。绍兴中，王编修钰题名大字刻泉上。”⑧南宋绍兴年间（1131-1162），由负责文史修撰工作的编修官王钰题写，至今保存完好。
“菲饮”二字出自《论语·泰伯篇第八》。子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”孔子认为，禹是无可挑剔的：吃得很节俭，祭祀祖先却很丰盛；穿得很朴素，礼服的衣帽却很华美；住得很简陋，农田水利却尽力修好。孔子以夏禹为榜样，为后世帝王树立了标杆。
三、咸若亭
现在“大禹陵”碑一侧的咸若亭，年岁由来已久。置身青松翠柏之间，同时在蓝天绿竹的映衬之下，此处意境之高雅，实在是别处无法媲美的。
古代设立放生池的做法十分普遍，咸若亭则是其配套建筑，宋代也不例外。在越州设立放生池的历史，现最早可追溯到唐代天宝二年（743）贺知章乞求设立。随着岁月的变迁，鉴湖被不断蚕食，以致宋代重大节日期间放生没有固定场所。隆兴二年（1164），朝廷允许在绍兴府东南一十里划出二百七十顷作为放生池，并在池边修建咸若亭一座，并由陆游的老师曾几写文章记录这件事情。⑨绍兴末年，曾几迁居到绍兴府城内的大中禹迹寺，过着十分清雅朴素的生活，平时就在寺内种些竹子，看书赋诗，作诗曰：“手自栽培千箇竹，身常枕藉一床书。”此外，亭楣上还有两处题刻：一处“咸若古亭”，另一处“好生遗化”。大意是万物都能够尽享生命；牢记前人教化，爱惜生命，不杀生，转而放生。
无独有偶，淳祐八年（1248），肇庆府（今广东肇庆）也在放生池处修建了一座亭子，并撰写文章记录了这件事。“其后役起，重阳而落之，腊题曰咸若，谓万物无不蒙被帝泽，非止斯亭岁所放者也。”⑩九月初九日亭子落成，十二月题名“咸若亭”，寓意天地万物都处在皇帝的恩泽之下，不仅限于在咸若亭放生的动物。
禹陵内的这座咸若亭，从石工及保存的程度看，上层屋檐部分为清代中后期风格，宋元时期风格的六根六边形石柱以及基座部分的年代暂时无法确定。虽有一部分为后代修缮，但从历史源流的角度讲仍属于宋代建筑。这与今位于绍兴城内的八字桥、广宁桥如出一辙，虽然经过后代多次修缮，但仍将它们视作宋代桥梁。
四、禹陵宋韵传千年
宋代距今已千年，多少宋代遗迹已堙没在过往的岁月中，因此仍保留在大禹陵庙内为数不多的南宋遗迹，便显得更加弥足珍贵。既可以坐在乌篷船中，观赏禹池内的荷花与菱花，也可以到咸若亭处抚松听竹，或者观摩窆石宋刻、“菲饮泉”摩崖。禹陵宋韵的故事在古籍经典中更是俯拾皆是。大到朝廷、官府对大禹陵庙的告祭、修缮，小到乡野百姓拜禹王、逛庙会等等，不胜枚举。亲身感受之余，静静聆听那一段史实往事，不经意间使这段穿越之旅的意境得到了升华，犹如置身于那高贵典雅，又不失人间烟火气的岁月当中。正是“此中有真意，欲辨已忘言。”这俨然是一场集可观、可玩、可品、可悟于一体的穿越千年的“禹陵宋韵游”。
［参考文献］
①（宋）秦观撰，徐培均笺注：《淮海集笺注》卷8《游鉴湖》，上海：上海古籍出版社，2000年，第338页。
②（宋）陆游：《老学庵笔记》卷，北京：中华书局，第126页。
③（宋）洪迈：《夷坚志》己卷8《镜湖大镜》，北京：中华书局，1981年，第1364页。
④（宋）张淏：《宝庆会稽续志》卷4《果》，北京：中华书局，1990年，第7139页。
⑤（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷17《草部》，北京：中华书局，1990年，第7030页。
⑥（宋）秦观撰，徐培均笺注：《淮海集笺注》卷8《谒禹庙》，第340页。
⑦（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷11《石》，第6909页。
⑧（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷7《寺院》，第6830页。
⑨（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷10《池》，第6899页。
⑩曾枣庄、刘琳等编：《全宋文》卷7943《肇庆府放生咸若亭记》，上海：上海辞书出版社，第90页。
此文原创：柳哲霖 转发至绍兴市大禹文化研究会微信公众号#寻美绍兴# #寻美浙江# #寻美中国# #绍兴风景看不停#
一、千年雅游图
北宋时期，鉴湖面积广阔，水域种植十分普遍，莲藕与菱角的种植量尤其大。宋神宗元丰二年（1079），苏门四学士之一的秦观游览鉴湖时题诗，“天风吹到芰荷乡。”①关于芰荷究竟是菱与荷两种植物，还是专指荷的一种类别，当时就有人专门就此物进行辨别，陆游便是其一，“芰，菱也。今人谓卷荷为伎荷。伎，立也。卷荷出水面，亭亭植立，故谓之伎荷。或作芰，非是。”②芰，指的是菱；荷，指的是莲。因有一种卷荷长出水面之后十分笔直，便被称作伎荷。但有时被误作芰荷，以致混淆视听了。秦观称越州（今浙江绍兴）为菱与荷的故乡，足见鉴湖等水域种植了大量的菱角与莲藕。南宋绍熙元年（1190），洪迈出知绍兴府（今浙江绍兴），称“会稽镜湖，在唐日广袤三百里。后来贫民盗占为田，今之视昔，不及十分之一也”。③南宋中期的鉴湖已被侵盗得支离破碎，然而荷花的种植面积仍旧很大，“大率越多陂湖，莲最富”。④以鉴湖为代表的越州湖泊大都种有荷花，莲藕的产量极高。当然也不排除一种可能性，盗湖除了种植水稻外，也用于种植莲藕等经济作物。禹陵所处的会稽山脚正是鉴湖南端的湖岸线，禹池也属于鉴湖水域，其中特产一种罗文藕，“它皆不逮，其梢纤细者，可和芥为菹，甚美。”⑤挑选比较细长的罗文藕，可以和芥菜一起制成腌菜，味道鲜美、爽口，是别的藕无法相比的。
同年，秦观游历会稽禹庙，留下了经典诗句，“碧云暮合稽山暗，红芰秋开鉴水香。”⑥时值夏秋之交，禹庙下的鉴湖禹池中正是菱花盛开的季节，傍晚时分太阳渐渐下山，会稽山也变得黯淡，湖面上盛开的菱花，阵阵清香向坐在船上的秦观扑面而来。
这已是诗中有画，这幅千年前的宋韵雅游图，试问谁人不向往呢？机缘巧合的是，千年后的大禹陵景区仍然保留了这一画面。夏季，湖面上开满了“莲叶何田田”的荷花，还有那青黄不一的莲蓬，拗一个下来，不免有辛弃疾笔下“溪头卧剥莲蓬”的悠闲自得。秋天，湖面上早已铺满了碧绿的菱叶，间或点缀着红白相间的菱花。两者竞相生长，俨然仅留下容一条乌篷船穿梭其间的水路。如果坐在乌篷船上，在会稽山的掩映之下，此情此景已然回到了千年前。
二、摩崖、石刻
“窆石”和“梅梁”分别是会稽大禹陵、庙的代名词，秦观在《谒禹庙》一诗中以“一代衣冠埋石窆，千年风雨锁梅梁。”之句将二者作为兴象，凸出了会稽大禹陵庙的悠久历史，用典也十分贴切。
窆石上曾有一处北宋晚期的题刻。“宣和中，杨时有题名。”⑦杨时（1053——1135），字中立，号龟山，世称龟山先生，北宋理学家。杨时四十多岁时，仍励志求学，专程跑到洛阳去拜理学家程颐为师。一天，他便与朋友游酢一起去拜见程颐，但恰巧遇上程老先生闭目养神。当时外面开始下雪，但二人求师心切，便恭敬地站在门外，不言不动。等了大半天之后，程颐才醒过来。这时，门外的雪已经积了一尺多厚，而二人并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。成语“程门立雪”就源于此，表示求学者尊师重教和虔诚求学的品质。只可惜在后代不断地翻拓与摩挲间，这处题刻已无法辨识。
窆石上还保留着一处高四十四公分，宽八公分的隶书阴刻，“会稽令赵与陞来游，男孟握侍。”赵与陞，嘉兴府（今浙江嘉兴）人，宝庆二年（1226）进士；赵孟握，绍定二年（1229）进士。赵与陞是宋太祖的第十世孙，与宋理宗同一辈；其子赵孟握是宋太祖的第十一世孙，与书法大家赵孟頫同一辈。南宋中后期，当时在会稽县任职的赵与陞带着儿子游览会稽禹庙，在窆石亭驻足良久，最终写下此句刻于窆石上。
位于禹庙宰牲房旁的山脚下，有一处隶书阳刻“菲饮泉”三字的摩崖石刻，高二十六公分，宽六十二公分。“大禹寺在县南一十二里……西偏有泉名菲饮，有亭覆之。绍兴中，王编修钰题名大字刻泉上。”⑧南宋绍兴年间（1131-1162），由负责文史修撰工作的编修官王钰题写，至今保存完好。
“菲饮”二字出自《论语·泰伯篇第八》。子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”孔子认为，禹是无可挑剔的：吃得很节俭，祭祀祖先却很丰盛；穿得很朴素，礼服的衣帽却很华美；住得很简陋，农田水利却尽力修好。孔子以夏禹为榜样，为后世帝王树立了标杆。
三、咸若亭
现在“大禹陵”碑一侧的咸若亭，年岁由来已久。置身青松翠柏之间，同时在蓝天绿竹的映衬之下，此处意境之高雅，实在是别处无法媲美的。
古代设立放生池的做法十分普遍，咸若亭则是其配套建筑，宋代也不例外。在越州设立放生池的历史，现最早可追溯到唐代天宝二年（743）贺知章乞求设立。随着岁月的变迁，鉴湖被不断蚕食，以致宋代重大节日期间放生没有固定场所。隆兴二年（1164），朝廷允许在绍兴府东南一十里划出二百七十顷作为放生池，并在池边修建咸若亭一座，并由陆游的老师曾几写文章记录这件事情。⑨绍兴末年，曾几迁居到绍兴府城内的大中禹迹寺，过着十分清雅朴素的生活，平时就在寺内种些竹子，看书赋诗，作诗曰：“手自栽培千箇竹，身常枕藉一床书。”此外，亭楣上还有两处题刻：一处“咸若古亭”，另一处“好生遗化”。大意是万物都能够尽享生命；牢记前人教化，爱惜生命，不杀生，转而放生。
无独有偶，淳祐八年（1248），肇庆府（今广东肇庆）也在放生池处修建了一座亭子，并撰写文章记录了这件事。“其后役起，重阳而落之，腊题曰咸若，谓万物无不蒙被帝泽，非止斯亭岁所放者也。”⑩九月初九日亭子落成，十二月题名“咸若亭”，寓意天地万物都处在皇帝的恩泽之下，不仅限于在咸若亭放生的动物。
禹陵内的这座咸若亭，从石工及保存的程度看，上层屋檐部分为清代中后期风格，宋元时期风格的六根六边形石柱以及基座部分的年代暂时无法确定。虽有一部分为后代修缮，但从历史源流的角度讲仍属于宋代建筑。这与今位于绍兴城内的八字桥、广宁桥如出一辙，虽然经过后代多次修缮，但仍将它们视作宋代桥梁。
四、禹陵宋韵传千年
宋代距今已千年，多少宋代遗迹已堙没在过往的岁月中，因此仍保留在大禹陵庙内为数不多的南宋遗迹，便显得更加弥足珍贵。既可以坐在乌篷船中，观赏禹池内的荷花与菱花，也可以到咸若亭处抚松听竹，或者观摩窆石宋刻、“菲饮泉”摩崖。禹陵宋韵的故事在古籍经典中更是俯拾皆是。大到朝廷、官府对大禹陵庙的告祭、修缮，小到乡野百姓拜禹王、逛庙会等等，不胜枚举。亲身感受之余，静静聆听那一段史实往事，不经意间使这段穿越之旅的意境得到了升华，犹如置身于那高贵典雅，又不失人间烟火气的岁月当中。正是“此中有真意，欲辨已忘言。”这俨然是一场集可观、可玩、可品、可悟于一体的穿越千年的“禹陵宋韵游”。
［参考文献］
①（宋）秦观撰，徐培均笺注：《淮海集笺注》卷8《游鉴湖》，上海：上海古籍出版社，2000年，第338页。
②（宋）陆游：《老学庵笔记》卷，北京：中华书局，第126页。
③（宋）洪迈：《夷坚志》己卷8《镜湖大镜》，北京：中华书局，1981年，第1364页。
④（宋）张淏：《宝庆会稽续志》卷4《果》，北京：中华书局，1990年，第7139页。
⑤（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷17《草部》，北京：中华书局，1990年，第7030页。
⑥（宋）秦观撰，徐培均笺注：《淮海集笺注》卷8《谒禹庙》，第340页。
⑦（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷11《石》，第6909页。
⑧（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷7《寺院》，第6830页。
⑨（宋）施宿等：《嘉泰会稽志》卷10《池》，第6899页。
⑩曾枣庄、刘琳等编：《全宋文》卷7943《肇庆府放生咸若亭记》，上海：上海辞书出版社，第90页。
此文原创：柳哲霖 转发至绍兴市大禹文化研究会微信公众号#寻美绍兴# #寻美浙江# #寻美中国# #绍兴风景看不停#
我的家乡有很多小巷，而且巷巷相通。每一次，吃过晚饭，我就特别爱到小巷里转悠。
这是一条平常而又普通的小巷。巷，很短，一眼望的到尽头。每当此时，小巷里会出现我的身影，独自信步在小巷里，不时的伸出手抚摸身边古老斑驳而又沧桑的老墙，都是用青石块垒起来的，而且出现一道道石缝，是时间流逝痕迹的最好见证，这老墙曾被人们遗弃过。出于好奇，我抬头向上望，这真是一个妙处，在墙角上，在四季风雨里，曾经吸引无数人目光的一些不知名的小草黄了又青，青了又黄。中间还点缀着一些细小的花儿，有种让人感到流淌在心中的韵律，令人感动，令人温馨。
这老墙有记忆吗？我总觉得它带着六百多年的记忆而沉默不语。我轻叩这古老的墙壁，我想敲醒它的记忆，向我讲述它的故事和美丽的传说。然而，这一切它只是沉默，沉默，再沉默。
小巷总是带着几分宁静，几分神秘。很多刚到这里的游人，是不敢在小巷里独自行走，因为他们很容易在小巷里迷失方向，走着，走着，就走不出来了。而对于我这个从小生长在这里的人，是不怕，也不用担心迷路。反而倒是喜欢独自行走在小巷里。
我也曾在淅淅沥沥的小雨中寻访过小巷。曾经是铺着石板路的小巷，如今却是水泥路。雨中漫步在小巷中，已不用担心脚上会有泥土跟随着我。只是雨水渗入鞋里，我却浑然不知。
再往前走，小巷两边是高高矮矮的小屋，有青砖的，有粉墙的。小巷一边，出现一院落，当你走进这沉重而又沧桑的古门，这也可以说是一扇空洞的门。现在没有阳光，只有雨丝飘落。院落里，屋檐上的青草，在雨中更显得青翠，偶有一两只小鸟立在小草上，唱着自己的歌。真是别具一格，另有一番风景。
一切都是那样的宁静，偶尔有一两辆自行车从我身边擦肩而过。小孩欢笑地你追我赶，不经意间撞上了我，连说对不起，就慌忙而跑。看别人脚步匆匆，只有我是慢慢地，一步，一步，我踏在这风景里，我是这儿美丽的过客，在这雨中的小巷中若有所思，漫无目的地行走。
我只是清晰地记得，在这条小巷里，我被一头牛追的情景。
从小长到大，我从没被牛追过，也不知道牛也会追人。然而，就在去年，小巷打破了已往的宁静，变得不再平静。我也像平常一样，在小巷里转悠，忽见前面走来两头牛，怎不见看牛人，奇怪。本想大胆的站在一边让它们过去，小巷窄小，我只有把身体贴在墙上了。没想到一头牛把头转向我，我吓得转身就向前跑，不知是什么原因，牛却追赶上来，哎呀，不得了，我的心在“嘣嘣”乱跳，没命的跑，前面迎来一人，见我如此慌张，我跑，她也跟着跑。此刻，我恨不得自己能飞，飞过这堵墙，然而，现在，我真的害怕了。那呼喊声，脚步声，叫声，在小巷上空回荡……
正在紧急时刻，看牛的主人也不知从那闯出来，大声呦喝一声，抓住了牛绳，才制止了这场追赶。此刻，我已上气不接下气，两腿发软。吓得差点晕了。看牛主人忙向我道歉，说自己只去小店买一包烟的工夫，这牛就……，我忙说没事，其实我的心还在乱跳。
自那次被牛追了后，很多人认为我再也不敢再在这条小巷上行走了，其实，她们错了，我不相信我都那么“幸运”又会遇到牛，我依然踏步在这里。
我喜欢在这样的小巷上行走。听被我浅浅叩响的脚步声，浅浅的美好，很心怡，走着，走着，便走进了童年。
那是在很久很久以前，一个有月亮的夜晚，柔和的月光轻轻地铺在小巷的青石板上，一群天真活泼的小孩在小巷里穿行。他们一会儿躲在小巷的角角落落，一会儿又突然出现在你面前，大声的喊一声，给对方一个惊吓。我时常不注意被吓得心跳得好高好高。埋怨对方不该这样神出鬼没，无奈，就想报复，等时机也吓吓他们。还有的小朋友干脆在小巷里你追我赶，跑得上气不接下气，满头大汗，满身是泥，回家只能听母亲的抱怨，有的还挨母亲的一巴掌。但他（她）们依然乐呵呵！
这一切都已成曾经，但我仿佛觉得就在身边，儿时的欢笑仿佛还在耳边。如果时光能倒流，我想重来一次，抓住美好，潇洒地走一回。
慢慢地已走到小巷的尽头，我驻足在这，去聆听风的声音，它带着一种独特的气息，让我用最平静的心去感受小巷独特的美，捕获路边最真实的风景，一条小巷，雨丝飘飘，一簇墙角上的小花，几声清脆的鸟鸣，还有那一场“惊心动魄”的追赶，足以让我陶醉……
这是一条平常而又普通的小巷。巷，很短，一眼望的到尽头。每当此时，小巷里会出现我的身影，独自信步在小巷里，不时的伸出手抚摸身边古老斑驳而又沧桑的老墙，都是用青石块垒起来的，而且出现一道道石缝，是时间流逝痕迹的最好见证，这老墙曾被人们遗弃过。出于好奇，我抬头向上望，这真是一个妙处，在墙角上，在四季风雨里，曾经吸引无数人目光的一些不知名的小草黄了又青，青了又黄。中间还点缀着一些细小的花儿，有种让人感到流淌在心中的韵律，令人感动，令人温馨。
这老墙有记忆吗？我总觉得它带着六百多年的记忆而沉默不语。我轻叩这古老的墙壁，我想敲醒它的记忆，向我讲述它的故事和美丽的传说。然而，这一切它只是沉默，沉默，再沉默。
小巷总是带着几分宁静，几分神秘。很多刚到这里的游人，是不敢在小巷里独自行走，因为他们很容易在小巷里迷失方向，走着，走着，就走不出来了。而对于我这个从小生长在这里的人，是不怕，也不用担心迷路。反而倒是喜欢独自行走在小巷里。
我也曾在淅淅沥沥的小雨中寻访过小巷。曾经是铺着石板路的小巷，如今却是水泥路。雨中漫步在小巷中，已不用担心脚上会有泥土跟随着我。只是雨水渗入鞋里，我却浑然不知。
再往前走，小巷两边是高高矮矮的小屋，有青砖的，有粉墙的。小巷一边，出现一院落，当你走进这沉重而又沧桑的古门，这也可以说是一扇空洞的门。现在没有阳光，只有雨丝飘落。院落里，屋檐上的青草，在雨中更显得青翠，偶有一两只小鸟立在小草上，唱着自己的歌。真是别具一格，另有一番风景。
一切都是那样的宁静，偶尔有一两辆自行车从我身边擦肩而过。小孩欢笑地你追我赶，不经意间撞上了我，连说对不起，就慌忙而跑。看别人脚步匆匆，只有我是慢慢地，一步，一步，我踏在这风景里，我是这儿美丽的过客，在这雨中的小巷中若有所思，漫无目的地行走。
我只是清晰地记得，在这条小巷里，我被一头牛追的情景。
从小长到大，我从没被牛追过，也不知道牛也会追人。然而，就在去年，小巷打破了已往的宁静，变得不再平静。我也像平常一样，在小巷里转悠，忽见前面走来两头牛，怎不见看牛人，奇怪。本想大胆的站在一边让它们过去，小巷窄小，我只有把身体贴在墙上了。没想到一头牛把头转向我，我吓得转身就向前跑，不知是什么原因，牛却追赶上来，哎呀，不得了，我的心在“嘣嘣”乱跳，没命的跑，前面迎来一人，见我如此慌张，我跑，她也跟着跑。此刻，我恨不得自己能飞，飞过这堵墙，然而，现在，我真的害怕了。那呼喊声，脚步声，叫声，在小巷上空回荡……
正在紧急时刻，看牛的主人也不知从那闯出来，大声呦喝一声，抓住了牛绳，才制止了这场追赶。此刻，我已上气不接下气，两腿发软。吓得差点晕了。看牛主人忙向我道歉，说自己只去小店买一包烟的工夫，这牛就……，我忙说没事，其实我的心还在乱跳。
自那次被牛追了后，很多人认为我再也不敢再在这条小巷上行走了，其实，她们错了，我不相信我都那么“幸运”又会遇到牛，我依然踏步在这里。
我喜欢在这样的小巷上行走。听被我浅浅叩响的脚步声，浅浅的美好，很心怡，走着，走着，便走进了童年。
那是在很久很久以前，一个有月亮的夜晚，柔和的月光轻轻地铺在小巷的青石板上，一群天真活泼的小孩在小巷里穿行。他们一会儿躲在小巷的角角落落，一会儿又突然出现在你面前，大声的喊一声，给对方一个惊吓。我时常不注意被吓得心跳得好高好高。埋怨对方不该这样神出鬼没，无奈，就想报复，等时机也吓吓他们。还有的小朋友干脆在小巷里你追我赶，跑得上气不接下气，满头大汗，满身是泥，回家只能听母亲的抱怨，有的还挨母亲的一巴掌。但他（她）们依然乐呵呵！
这一切都已成曾经，但我仿佛觉得就在身边，儿时的欢笑仿佛还在耳边。如果时光能倒流，我想重来一次，抓住美好，潇洒地走一回。
慢慢地已走到小巷的尽头，我驻足在这，去聆听风的声音，它带着一种独特的气息，让我用最平静的心去感受小巷独特的美，捕获路边最真实的风景，一条小巷，雨丝飘飘，一簇墙角上的小花，几声清脆的鸟鸣，还有那一场“惊心动魄”的追赶，足以让我陶醉……
【2022年2月22日，南阳市卧龙宛城高新三区239对新人喜领结婚证】2022年，2月22日，正月二十二，星期二，这一天是“2”最多的日子，也是“爱”最多的日子。在这一天，好事成双，好运加倍，因为不少新人选择在这一天到民政部门领证，掀起了一股“领证”热。昨天，记者探访我市各婚姻登记处，去见证一对对新人人生中最幸福的一刻，聆听他们“爱”的故事。
现场排起长队 一片红色海洋
昨天上午8时30分，记者来到卧龙区行政审批大厅，大厅外等待进入的人比往日明显感觉多了不少。“今天可比平时热闹多了，早早就排起了长队。”得知记者来由后，门口工作人员告诉记者，当天早上还不到8点，就有不少新人前来排队了。“里面的婚姻登记处门口排队的人更多，我们还有同事在那里负责维持秩序呢。”工作人员介绍道。
记者来到二楼卧龙区婚姻登记处，正在维持秩序的保安告诉记者，今天来领证的新人较多，需要一批一批办理，自己一大早就开始忙活了。在一楼的婚检中心门前，也排起了长队。
红色玫瑰花、红色喜糖、大红的结婚证以及一对对新人脸上红扑扑的笑脸，整个婚姻登记处上下成了红色海洋，到处是新人们的欢声笑语，一片喜气洋洋的气氛。
上午11时30分，记者又来到宛城区婚姻登记处，虽然已经临近中午，但登记处前还是排起了长队，三个登记窗口正在有序办理婚姻登记服务，现场的志愿者及工作人员及时解答新人的疑问，并对他们提供相关帮助。
“我早上8点多到的时候，就有30多对新人在前面排队。”办理结婚登记的张凯告诉记者。虽然现场排队等候的新人较多，但秩序井然。“所有办理窗口都是‘双岗’，一人负责信息录入，一人负责其他工作，提高办理速度。”宛城区婚姻登记处王仲辉介绍，当天上午3个小时，宛城区婚姻登记处办理了65对新人结婚登记手续。
图个好寓意 各式“秀恩爱”
“今天一共有9个‘2’，是‘爱’最多的一个日子，所以我希望和所有人分享自己的幸福。”在卧龙区婚姻登记处，董女士和爱人李先生拿着一大包大红喜糖，逢人就撒喜糖分享自己的喜悦。
在医院工作的董女士告诉记者，因为在网上没有预约成功，所以早上不到8点，自己和男朋友就来到了婚姻登记处，“从家里走时，家人还特意嘱咐要拿上喜糖，在这个日子和大家一起分享。”
“想着人多，可没想到人这么多。”和董女士一样想法的还有卢女士。她告诉记者，她和男朋友决定2月份登记，但具体是哪一天，他们还是觉得2月22日比2月14日更有纪念意义，所以就选择了这一天前来登记。“今天这么有纪念意义，我肯定要来见证姐姐的幸福时刻。”卢女士的妹妹手里拿着一捧鲜花，陪着姐姐办理结婚登记手续。
“2月14日比不过2月22日，这是一场中国式的浪漫。”已经在卧龙区婚姻登记中心预约2月22日进行登记的祁旭峰告诉记者，他和对象的婚事确定以后，两人一直在商议领证日期，最终确定了2月22日这个“史上最二”的日子，取“2”与“爱”的谐音，希望两人的爱情可以长长久久。
“能在网上预约到这一天，真的太幸运了。”李女士告诉记者，自己和男朋友很早就“瞄”上这个日子了，因为怕预约人太多，所以两人在春节假期就开始预约，没想到最后竟然预约成功了。“中国讲究个好日子，好事成双，双喜临门，双宿双飞……”李女士一激动竟给记者说起了成语，“反正今天这个日子来登记，我是终生难忘。”
真情服务 只为新人满意而归
在宛城区、卧龙区两个婚姻登记处，记者看到虽然现场前来登记的新人排起了长队，但现场秩序井然，不少身穿红马甲的志愿者正在现场为新人提供咨询、引导。
为了方便新人登记，卧龙区婚姻登记处的工作人员提前1小时到岗，现场有志愿者维持秩序，确保登记工作有序进行。在采访中，记者获悉宛城区婚姻登记处按照预案，安排工作人员在维持秩序的同时，提前做好疫情防控查验工作，节省新人排队时间，避免造成拥挤。
高新技术产业开发区婚姻登记处,抽调党员干部支援前台，为每一对登记新人送祝福送甜蜜，并提前对排队等候的新人做好材料审阅工作，加快新人办理速度。
新人剪喜 好日子靠双手创造
为了给新人留下一个美好回忆，卧龙区婚姻登记处还特别邀请我市剪纸非遗传人吕登阁前来教新人剪喜字。
在卧龙区婚检中心，在吕登阁的指导下，一张张红纸在一对对新人的手中变成了一个个大红喜字。“能教新人剪喜字，我觉得很有意义。”吕登阁告诉记者，剪纸艺术是我国优秀的非物质文化遗产，双囍字是婚礼的特定符号，不仅有传承千年的优秀民间艺术，更有风雨同舟，互敬互爱的婚姻理念，寄托着新人婚姻美满、家庭幸福的美好愿望。
“这是我和爱人一起剪出的喜字，一定要贴在我们的婚房内。”王女士拿着刚剪出的喜字向记者展示。不少新人也表示，两个人亲手剪一个喜字，是对新婚最好的纪念，也预示着“夫妻同心协力，好日子要靠双手创造”。
据统计，宛城区、卧龙区、高新技术产业开发区2月22日办理结婚登记人数共239对。（本报记者 李金玺 周梦 文/图）
现场排起长队 一片红色海洋
昨天上午8时30分，记者来到卧龙区行政审批大厅，大厅外等待进入的人比往日明显感觉多了不少。“今天可比平时热闹多了，早早就排起了长队。”得知记者来由后，门口工作人员告诉记者，当天早上还不到8点，就有不少新人前来排队了。“里面的婚姻登记处门口排队的人更多，我们还有同事在那里负责维持秩序呢。”工作人员介绍道。
记者来到二楼卧龙区婚姻登记处，正在维持秩序的保安告诉记者，今天来领证的新人较多，需要一批一批办理，自己一大早就开始忙活了。在一楼的婚检中心门前，也排起了长队。
红色玫瑰花、红色喜糖、大红的结婚证以及一对对新人脸上红扑扑的笑脸，整个婚姻登记处上下成了红色海洋，到处是新人们的欢声笑语，一片喜气洋洋的气氛。
上午11时30分，记者又来到宛城区婚姻登记处，虽然已经临近中午，但登记处前还是排起了长队，三个登记窗口正在有序办理婚姻登记服务，现场的志愿者及工作人员及时解答新人的疑问，并对他们提供相关帮助。
“我早上8点多到的时候，就有30多对新人在前面排队。”办理结婚登记的张凯告诉记者。虽然现场排队等候的新人较多，但秩序井然。“所有办理窗口都是‘双岗’，一人负责信息录入，一人负责其他工作，提高办理速度。”宛城区婚姻登记处王仲辉介绍，当天上午3个小时，宛城区婚姻登记处办理了65对新人结婚登记手续。
图个好寓意 各式“秀恩爱”
“今天一共有9个‘2’，是‘爱’最多的一个日子，所以我希望和所有人分享自己的幸福。”在卧龙区婚姻登记处，董女士和爱人李先生拿着一大包大红喜糖，逢人就撒喜糖分享自己的喜悦。
在医院工作的董女士告诉记者，因为在网上没有预约成功，所以早上不到8点，自己和男朋友就来到了婚姻登记处，“从家里走时，家人还特意嘱咐要拿上喜糖，在这个日子和大家一起分享。”
“想着人多，可没想到人这么多。”和董女士一样想法的还有卢女士。她告诉记者，她和男朋友决定2月份登记，但具体是哪一天，他们还是觉得2月22日比2月14日更有纪念意义，所以就选择了这一天前来登记。“今天这么有纪念意义，我肯定要来见证姐姐的幸福时刻。”卢女士的妹妹手里拿着一捧鲜花，陪着姐姐办理结婚登记手续。
“2月14日比不过2月22日，这是一场中国式的浪漫。”已经在卧龙区婚姻登记中心预约2月22日进行登记的祁旭峰告诉记者，他和对象的婚事确定以后，两人一直在商议领证日期，最终确定了2月22日这个“史上最二”的日子，取“2”与“爱”的谐音，希望两人的爱情可以长长久久。
“能在网上预约到这一天，真的太幸运了。”李女士告诉记者，自己和男朋友很早就“瞄”上这个日子了，因为怕预约人太多，所以两人在春节假期就开始预约，没想到最后竟然预约成功了。“中国讲究个好日子，好事成双，双喜临门，双宿双飞……”李女士一激动竟给记者说起了成语，“反正今天这个日子来登记，我是终生难忘。”
真情服务 只为新人满意而归
在宛城区、卧龙区两个婚姻登记处，记者看到虽然现场前来登记的新人排起了长队，但现场秩序井然，不少身穿红马甲的志愿者正在现场为新人提供咨询、引导。
为了方便新人登记，卧龙区婚姻登记处的工作人员提前1小时到岗，现场有志愿者维持秩序，确保登记工作有序进行。在采访中，记者获悉宛城区婚姻登记处按照预案，安排工作人员在维持秩序的同时，提前做好疫情防控查验工作，节省新人排队时间，避免造成拥挤。
高新技术产业开发区婚姻登记处,抽调党员干部支援前台，为每一对登记新人送祝福送甜蜜，并提前对排队等候的新人做好材料审阅工作，加快新人办理速度。
新人剪喜 好日子靠双手创造
为了给新人留下一个美好回忆，卧龙区婚姻登记处还特别邀请我市剪纸非遗传人吕登阁前来教新人剪喜字。
在卧龙区婚检中心，在吕登阁的指导下，一张张红纸在一对对新人的手中变成了一个个大红喜字。“能教新人剪喜字，我觉得很有意义。”吕登阁告诉记者，剪纸艺术是我国优秀的非物质文化遗产，双囍字是婚礼的特定符号，不仅有传承千年的优秀民间艺术，更有风雨同舟，互敬互爱的婚姻理念，寄托着新人婚姻美满、家庭幸福的美好愿望。
“这是我和爱人一起剪出的喜字，一定要贴在我们的婚房内。”王女士拿着刚剪出的喜字向记者展示。不少新人也表示，两个人亲手剪一个喜字，是对新婚最好的纪念，也预示着“夫妻同心协力，好日子要靠双手创造”。
据统计，宛城区、卧龙区、高新技术产业开发区2月22日办理结婚登记人数共239对。（本报记者 李金玺 周梦 文/图）
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