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画堂春·一生一代一双人

【清代】纳兰性德

一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。

这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。

词的上片劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思，不过是脱口而出，再无其他道理。犹如一位女子，没有丝毫的妆点，素面朝天，但因为有天姿的底蕴，耐得住人们去品味。明明是天造地设的一对佳人，偏偏要经受上天的考验，无法在一起，只能各自销魂神伤，这真是老天爷对于有情人开的最大的一个玩笑。“相思相望不相亲，天为谁春？”既然相亲相爱都不能相守，那么老天爷，这春天你为谁开放？词人的指天怒问让人叹息，他真是情何以堪。作者将古人诗句加以修改，运用得十分到位。骆宾王的原句想来并无多少后人知晓，但纳兰容若的这首词却是传遍了大江南北。

下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而这首词用典很讲究，丝毫没有堆砌的感觉。“浆向蓝桥易乞”，这个故事讲的是裴航从樊夫人的诗句得到启示，千辛万苦娶到自己爱慕的云英。词人用这个典故，其实是想说裴航那样的际遇于他而言，也是有过的，但想来他也遇到了如同裴航一样的大难题，可惜，没有仙人指路，毫无解决办法，故而苦闷万分。“药成碧海难奔”，即使现在有不死灵药也是无可奈何，在词人眼里，心上人正像月宫之中孤零零的嫦娥仙女，冷冷清清，与他天人永隔，寂寥半生。

之后所写的“若容相访饮牛津，相对忘贫”也是一个典故。传说大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间，从不失期，好奇的人便效仿踏上了探险之路。漂流数日后，那人见到了城镇房屋，还有许多男耕女织的人们。他向一个男子打听这是什么地方，男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。严君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故，是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢，在天河那里相亲相爱。结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，纳兰容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故，他是权相明珠之子，家产本不贫穷，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果他若能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，他也满足。

全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。#诗词歌赋华夏谈##华夏古风[超话]##plog纪念册##日常##八月你好#

#中国诗词大会[超话]#【人比人，气死人】

诗二首·其二
唐·王梵志

他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。

#华夏古风[超话]#别人骑着一匹大马，独独我一个人坐头小驴。回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多。这不就是典型的：人比人，气死人吗。王梵志是唐代诗僧，一生历尽沧桑，饱经忧患。他的诗通俗幽默，常寓生活#日常# 哲理于嘲谐戏谑之间。人生固然艰难，可是，当看到他人的处境时，想一想自己有多幸运呢？人们总是把幸福理解为“有”：有钱，有权，有名，有利，有房，有车。但是幸福其实是“无”：无忧，无虑，无病，无灾。“有”多半是给别人看的；“无”才是给自己的。#诗词歌赋华夏谈##八月你好##plog纪念册#

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残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
——李商隐《北青萝》#华夏古风[超话]#

很喜欢汪曾祺的一句话：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”喜欢那份静好与怡然，一人一花一独坐，一叶一影一清欢。无论来者怀抱怎样的心绪，都暂且不必执着，停一停，与花闲坐，让心灵休息一会，坦然从容，无限美好。#诗词歌赋华夏谈##日常##八月你好#