#信阳生活# 【“中国”之名 源于中原】中华文明是绵延五千年以上没有中断的伟大文明，“中国”之名的出现和形成，至少也有三千年以上的悠久历史，我们今天读到的“一体多元”的中华文明主要是在中原地区形成的，我们引为自豪的“中国”之名，也起源于中原。这是中原文明对中华文明的杰出贡献，是鼓舞今日中原奋勇前行的宝贵精神财富。
“天地之中”——中原人的古老宇宙观
“中华文明”与“中国”以“中”命名，与中国“天地之中”古老宇宙观有关，而这个古老宇宙观是中原人创立的。
人类大约在五万年前后开始迈向现代人，活动范围由山区向平原扩展，游动居所开始趋向稳定房舍，在临近河湖的岗坡形成了居住的村落。以稳定居所为中心的生产、生活半径的扩展，使“时空”成为人们必须认识和掌握的概念，因此，几乎所有人类生活的地区都曾对这一问题进行过探索。
中原地区在五万年前开始现代人类居住的历史，距今一万年前后已星罗棋布着人们生活的村落。为了生产和生活，人们很早就开始了对时空的探索。至迟从6000年前开始，中原人便发现，天有昼夜，气有寒暑，昼有移动的太阳，夜有盈亏的月亮，还有满天的星河，郑州大河村的人们将自己对太阳、月亮、彗星等天象的观察，彩绘在使用的陶器上，郑州青台、西山、双槐树的人们将观察到的北斗星系用陶罐摆出来祭拜，濮阳西水坡的人们将自己对北斗星系的理解带入了墓葬，书写了中国天文学的最早篇章。在对天象探索的过程中，郑州嵩山地区的人们观察到，头顶的天空像一个圆锅一样扣下来，而人们立足的大地则有前后左右，四四方方，人站立其中，位居中央。于是，最初的宇宙观在心中形成，他们认为天是圆的，地是方的，而自己的所在则是天的中心和地的中心，他们将自己所在的地方称为“天地之中”，并且认为，“天地之中”是人们可以实现与天地对话的地方。他们又发现，树的影子会随着太阳的升起和落下发生移动，会随着天气的冷暖发生变化。于是，他们竖起了竿子，观测天象与立竿影子变化的关系。他们以正午时分太阳照射下立竿影子最短的那一天作为标志，进行周而复始的观察，于是，春夏秋冬有了概念，时令节气有了划分，具有嵩山地区浓厚天象色彩的二十四节气历法有了雏形，时空宇宙观在中原人的探索中产生了。
中原人的“天地之中”宇宙观是在当时认识自然能力有限条件下形成的，尽管有其局限性，但是，这是中国古代十分可贵地对人类生存环境——天与地真相和规律的探索，令人骄傲的是，在这一探索基础上，经过大量和艰苦的观察、记录和运用古代数学成就的测算，获取和留下了一系列精确的天文、历法数据，书写了人类天文学发展史的辉煌篇章。
为了验证“天地之中”，人们立竿测影发现和制定的二十四节气的准确性，西周的周公来了，他在这里建立八尺表，经过观察测量，确认二十四节气十分准确。唐代僧一行、南宫说来了，他们在周公当年测天量地的地方复制了八尺表，进行了复杂的天象观察，制定出了影响深远的《大衍历》。元代郭守敬来了，他继承了周公建圭立表的成就和经验，在这里建立观星台，以这里为中心在全国进行天文观测，制定出了《授时历》，以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差25.92秒，比西方早了300多年，这是古代中国对世界天文学做出的伟大贡献。
2016年，联合国教科文组织将源自郑州嵩山的蕴含着中华民族悠久文化内涵、表达人与自然宇宙之间独特时间观念的二十四节气列入人类非物质文化遗产。自此，在“天地之中”古老宇宙观背景下产生的中国古代历法价值得到全世界确认。
“中立天下”——中原概念的确立
郑州嵩山地区的人们以“天地之中”为基点形成的时节概念，大大领先于周边地区，对人们生活、生产活动极具指导性，因此，受到人们的普遍接受和实行。人们在接受这一历法概念的同时，也接受了“天地之中”宇宙观，嵩山地区开始被人们认为是天下之中。
在郑州嵩山人创造“天地之中”宇宙观的过程中，文明蓬勃发展，黄帝部落在嵩山地区崛起了，夏王朝在嵩山地区诞生了，商王朝在嵩山地区建立了，统治者为了自树正统的政治需要和全社会的跟进与推崇，特别强调自己位居中央、统治四方之威，从而进一步推广和强化了“天地之中”的概念。在距今5000年到3000年长达两千年的时间中，嵩山地区以强盛的文明中心巩固和定格了自己“中立天下”的地位，开始烙上“中土”、“中央”的印记，自此，“天地之中”宇宙观开始演变成为地理概念。
最早的史学著作《尚书》《史记》等记述了这一转变。黄帝被誉为中华民族的始祖，黄帝古国在嵩山东南的郑州新郑，《淮南子》在叙述黄帝所在时说：“中央土也，其帝黄帝”。夏王朝在嵩山周围的郑州王城岗、新寨和洛阳二里头等地立都，《尚书》禹贡篇中说，“中邦锡土、姓”，“中邦锡土”即是“中土”。商王朝在嵩山东北的郑州等地建都，商人在甲骨文中称自己的国家为“中商”，《史记》说：“殷，中地。”随着嵩山地区“天地之中”地理区位的确立，以嵩山为核心的周边平原区域开始被人们称为“中原”。“中原”地理概念诞生了。
“中原”是一个历史发展概念，它最初的范围是在以嵩山为中心的“天地之中”区域，后来随着历史的发展不断扩大，先是今天的河南地区，后演变为以河南为中心的周边省区。因为嵩山地区是“中土”“中原”的原点，所以，在历史长河中，嵩山地区建起并留下了许多与“天地之中”有关的建筑等，这些建筑跨越两千年，以不同方式展示了“天地之中”的概念，成为中国关于“天地之中”强烈而持续的传统和文化的代表，成为今日人们了解中华独特宇宙观和审美观的载体，成为古老中原的历史地标。
2010年，世界遗产大会表决通过，将郑州登封“天地之中”历史建筑群列入世界文化遗产。郑州登封“天地之中”概念得到世界确认。
“中央之国”——历史中国的奠基
在中华文明波澜壮阔的发展历程中，许多地区都有过杰出的瞬间，但在文明的奠基和形成阶段，中原文明出类拔萃。
距今5000年前后，中国历史进入古国时期，在万邦林立中，崛起于中原的黄帝古国分外瞩目，史载，黄帝平定天下，实现了天下大同，创造了城池、住房、文字、青铜、音乐、医药、舟车等，奠定了中华民族的最初基业。黄帝部落被尊为天下邦国盟主，黄帝被后世奉为中华民族的始祖。
距今4100年前，夏王朝在中原建立，开启了南到江淮、北到太行、西到华岳、东到齐鲁广阔区域内“一呼百应”的新局面，这是一个重大开端，中国一统局面自此肇始。夏王朝建立了今天能够读到的最早国家形态、初步社会结构、能言文明之规，在中原文明基础上成长起来的夏文明开始成为广阔区域的主导文明。
距今3600年前，商王朝在中原建立，其有效统治南部抵达湘赣，北部统领辽河，西部扩至甘青，东部影响海岱，将中国一统天下的区域发展到新阶段。社会发展也达到了新高度，文字在商代成熟，典册自商代书写，历法产生了闰月，数学有了十进位运算，等等。在夏文明基础上成长起来的商文明奠定了中华文明的基础。
距今3100年前，周王朝建立，不仅全盘继承夏、商文明，甚至连夏、商建国立都于“天地之中”理念也紧紧追随，在距嵩山“天地之中”西去70多公里的洛水之畔建立了她的东都洛阳，以此昭告，周王朝也居“天地之中”奉天行事。由此，周王朝摹画了中华文明的基本架构。
以夏、商、周为代表的王国文明作为跨越广袤地域的文化核心，使上古时代中国的文化凝聚力和文化认同感达到了新的高度，他们开创了中华文明，奠定了中国雏形，被尊为开天辟地之始祖三代。由于这些国家是在“天地之中”的中原地区立国的，位居天下中央，于是，当时的人们便将这些国家尊称为中土之国、中原之国、中央之国，也简称“中国”。地理上的“中国”由此诞生。
地理上的“中国”概念在3000年前已很清晰，西周时期的青铜器“何尊”铭文就明确记述，人们把嵩山地区称为“中国”。战国时期，范雎在为秦王谋划兼并天下之策时说：“今夫韩魏中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢。”韩国、魏国即今日郑州—开封一带。显然，这个时期人们不仅有了“中国”概念，而且，明确了其所在，即以今天郑州为中心、东起开封、西到洛阳的区域。“中国”一词既指建立在这个区域的某一个具体国家，也泛指建立在这里的其他国家。
随着夏、商、周等中原王朝的强盛和一统天下，他们被尊为中央王朝，而他们在这里的连续建国，又强化了“天地之中”的中原文明的发展和传播，尽管在中国历史发展史上出现过其他地区无比灿烂的文明，但强势的中原文明愈来愈强，并不断吸收其他文明，在广阔的东亚地区形成以“天地之中”的中原文明为主要内涵和特征的中华文明体系。由于三代王国是从“天地之中”的中原地区源起的，主导的文明是以“天地之中”的中原文明为基础强大的，“天地之中”由地理概念再演变为政治概念，后世将继承三代王国衣钵的国家以“中”来命名，称为“中国”，将赓续三代王国文明的文明以“中”来命名，称为“中华文明”。历史中国就此形成。
（作者系郑州市文物局原局长）（河南日报客户端 阎铁成）https://t.cn/A6M9Qvdu
“天地之中”——中原人的古老宇宙观
“中华文明”与“中国”以“中”命名，与中国“天地之中”古老宇宙观有关，而这个古老宇宙观是中原人创立的。
人类大约在五万年前后开始迈向现代人，活动范围由山区向平原扩展，游动居所开始趋向稳定房舍，在临近河湖的岗坡形成了居住的村落。以稳定居所为中心的生产、生活半径的扩展，使“时空”成为人们必须认识和掌握的概念，因此，几乎所有人类生活的地区都曾对这一问题进行过探索。
中原地区在五万年前开始现代人类居住的历史，距今一万年前后已星罗棋布着人们生活的村落。为了生产和生活，人们很早就开始了对时空的探索。至迟从6000年前开始，中原人便发现，天有昼夜，气有寒暑，昼有移动的太阳，夜有盈亏的月亮，还有满天的星河，郑州大河村的人们将自己对太阳、月亮、彗星等天象的观察，彩绘在使用的陶器上，郑州青台、西山、双槐树的人们将观察到的北斗星系用陶罐摆出来祭拜，濮阳西水坡的人们将自己对北斗星系的理解带入了墓葬，书写了中国天文学的最早篇章。在对天象探索的过程中，郑州嵩山地区的人们观察到，头顶的天空像一个圆锅一样扣下来，而人们立足的大地则有前后左右，四四方方，人站立其中，位居中央。于是，最初的宇宙观在心中形成，他们认为天是圆的，地是方的，而自己的所在则是天的中心和地的中心，他们将自己所在的地方称为“天地之中”，并且认为，“天地之中”是人们可以实现与天地对话的地方。他们又发现，树的影子会随着太阳的升起和落下发生移动，会随着天气的冷暖发生变化。于是，他们竖起了竿子，观测天象与立竿影子变化的关系。他们以正午时分太阳照射下立竿影子最短的那一天作为标志，进行周而复始的观察，于是，春夏秋冬有了概念，时令节气有了划分，具有嵩山地区浓厚天象色彩的二十四节气历法有了雏形，时空宇宙观在中原人的探索中产生了。
中原人的“天地之中”宇宙观是在当时认识自然能力有限条件下形成的，尽管有其局限性，但是，这是中国古代十分可贵地对人类生存环境——天与地真相和规律的探索，令人骄傲的是，在这一探索基础上，经过大量和艰苦的观察、记录和运用古代数学成就的测算，获取和留下了一系列精确的天文、历法数据，书写了人类天文学发展史的辉煌篇章。
为了验证“天地之中”，人们立竿测影发现和制定的二十四节气的准确性，西周的周公来了，他在这里建立八尺表，经过观察测量，确认二十四节气十分准确。唐代僧一行、南宫说来了，他们在周公当年测天量地的地方复制了八尺表，进行了复杂的天象观察，制定出了影响深远的《大衍历》。元代郭守敬来了，他继承了周公建圭立表的成就和经验，在这里建立观星台，以这里为中心在全国进行天文观测，制定出了《授时历》，以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差25.92秒，比西方早了300多年，这是古代中国对世界天文学做出的伟大贡献。
2016年，联合国教科文组织将源自郑州嵩山的蕴含着中华民族悠久文化内涵、表达人与自然宇宙之间独特时间观念的二十四节气列入人类非物质文化遗产。自此，在“天地之中”古老宇宙观背景下产生的中国古代历法价值得到全世界确认。
“中立天下”——中原概念的确立
郑州嵩山地区的人们以“天地之中”为基点形成的时节概念，大大领先于周边地区，对人们生活、生产活动极具指导性，因此，受到人们的普遍接受和实行。人们在接受这一历法概念的同时，也接受了“天地之中”宇宙观，嵩山地区开始被人们认为是天下之中。
在郑州嵩山人创造“天地之中”宇宙观的过程中，文明蓬勃发展，黄帝部落在嵩山地区崛起了，夏王朝在嵩山地区诞生了，商王朝在嵩山地区建立了，统治者为了自树正统的政治需要和全社会的跟进与推崇，特别强调自己位居中央、统治四方之威，从而进一步推广和强化了“天地之中”的概念。在距今5000年到3000年长达两千年的时间中，嵩山地区以强盛的文明中心巩固和定格了自己“中立天下”的地位，开始烙上“中土”、“中央”的印记，自此，“天地之中”宇宙观开始演变成为地理概念。
最早的史学著作《尚书》《史记》等记述了这一转变。黄帝被誉为中华民族的始祖，黄帝古国在嵩山东南的郑州新郑，《淮南子》在叙述黄帝所在时说：“中央土也，其帝黄帝”。夏王朝在嵩山周围的郑州王城岗、新寨和洛阳二里头等地立都，《尚书》禹贡篇中说，“中邦锡土、姓”，“中邦锡土”即是“中土”。商王朝在嵩山东北的郑州等地建都，商人在甲骨文中称自己的国家为“中商”，《史记》说：“殷，中地。”随着嵩山地区“天地之中”地理区位的确立，以嵩山为核心的周边平原区域开始被人们称为“中原”。“中原”地理概念诞生了。
“中原”是一个历史发展概念，它最初的范围是在以嵩山为中心的“天地之中”区域，后来随着历史的发展不断扩大，先是今天的河南地区，后演变为以河南为中心的周边省区。因为嵩山地区是“中土”“中原”的原点，所以，在历史长河中，嵩山地区建起并留下了许多与“天地之中”有关的建筑等，这些建筑跨越两千年，以不同方式展示了“天地之中”的概念，成为中国关于“天地之中”强烈而持续的传统和文化的代表，成为今日人们了解中华独特宇宙观和审美观的载体，成为古老中原的历史地标。
2010年，世界遗产大会表决通过，将郑州登封“天地之中”历史建筑群列入世界文化遗产。郑州登封“天地之中”概念得到世界确认。
“中央之国”——历史中国的奠基
在中华文明波澜壮阔的发展历程中，许多地区都有过杰出的瞬间，但在文明的奠基和形成阶段，中原文明出类拔萃。
距今5000年前后，中国历史进入古国时期，在万邦林立中，崛起于中原的黄帝古国分外瞩目，史载，黄帝平定天下，实现了天下大同，创造了城池、住房、文字、青铜、音乐、医药、舟车等，奠定了中华民族的最初基业。黄帝部落被尊为天下邦国盟主，黄帝被后世奉为中华民族的始祖。
距今4100年前，夏王朝在中原建立，开启了南到江淮、北到太行、西到华岳、东到齐鲁广阔区域内“一呼百应”的新局面，这是一个重大开端，中国一统局面自此肇始。夏王朝建立了今天能够读到的最早国家形态、初步社会结构、能言文明之规，在中原文明基础上成长起来的夏文明开始成为广阔区域的主导文明。
距今3600年前，商王朝在中原建立，其有效统治南部抵达湘赣，北部统领辽河，西部扩至甘青，东部影响海岱，将中国一统天下的区域发展到新阶段。社会发展也达到了新高度，文字在商代成熟，典册自商代书写，历法产生了闰月，数学有了十进位运算，等等。在夏文明基础上成长起来的商文明奠定了中华文明的基础。
距今3100年前，周王朝建立，不仅全盘继承夏、商文明，甚至连夏、商建国立都于“天地之中”理念也紧紧追随，在距嵩山“天地之中”西去70多公里的洛水之畔建立了她的东都洛阳，以此昭告，周王朝也居“天地之中”奉天行事。由此，周王朝摹画了中华文明的基本架构。
以夏、商、周为代表的王国文明作为跨越广袤地域的文化核心，使上古时代中国的文化凝聚力和文化认同感达到了新的高度，他们开创了中华文明，奠定了中国雏形，被尊为开天辟地之始祖三代。由于这些国家是在“天地之中”的中原地区立国的，位居天下中央，于是，当时的人们便将这些国家尊称为中土之国、中原之国、中央之国，也简称“中国”。地理上的“中国”由此诞生。
地理上的“中国”概念在3000年前已很清晰，西周时期的青铜器“何尊”铭文就明确记述，人们把嵩山地区称为“中国”。战国时期，范雎在为秦王谋划兼并天下之策时说：“今夫韩魏中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢。”韩国、魏国即今日郑州—开封一带。显然，这个时期人们不仅有了“中国”概念，而且，明确了其所在，即以今天郑州为中心、东起开封、西到洛阳的区域。“中国”一词既指建立在这个区域的某一个具体国家，也泛指建立在这里的其他国家。
随着夏、商、周等中原王朝的强盛和一统天下，他们被尊为中央王朝，而他们在这里的连续建国，又强化了“天地之中”的中原文明的发展和传播，尽管在中国历史发展史上出现过其他地区无比灿烂的文明，但强势的中原文明愈来愈强，并不断吸收其他文明，在广阔的东亚地区形成以“天地之中”的中原文明为主要内涵和特征的中华文明体系。由于三代王国是从“天地之中”的中原地区源起的，主导的文明是以“天地之中”的中原文明为基础强大的，“天地之中”由地理概念再演变为政治概念，后世将继承三代王国衣钵的国家以“中”来命名，称为“中国”，将赓续三代王国文明的文明以“中”来命名，称为“中华文明”。历史中国就此形成。
（作者系郑州市文物局原局长）（河南日报客户端 阎铁成）https://t.cn/A6M9Qvdu
#2021国庆假期# 【国庆假期贵州累计接待游客4708万人次，实现旅游收入314.73亿元】
今年国庆假期，全省文化和旅游系统牢牢守住疫情防控和安全生产底线，扎实做好产品供给、服务提升、旅游景区及文博场馆开放管理等工作，全省文化和旅游市场安全有序、复苏强劲、游客满意。
根据《全国文化文物和旅游统计调查制度》，结合第三方抽样调查结果初步测算，国庆假期全省累计接待游客4708.00万人次，实现旅游收入314.73亿元；按照可比口径，分别较2020年同期增长16.65%和13.41%。民航累计进出航班4235架次，进出港旅客51.36万人次（较去年同期增长-16.38%）；铁路累计进出列车3532趟车次，接送旅客192.30万人次（较去年同期增长19.69%），其中，高铁累计进出列车3025趟车次，接送旅客172.02万人次（较去年同期增长18.26%）；高速公路累计进向客车车流量1115.49万辆（较去年同期增长9.06%），累计出向客车车流量1012.20万辆（较去年同期增长8.93%）。
截至10月7日下午17时，贵州省文化和旅游厅假日值班室未接到新冠肺炎疫情和旅游安全事故报告；处理游客有效投诉14件、情况反映及咨询电话共26件，厅值班室依法依规进行了妥善处理，游客均表示理解和满意；未发生重大旅游投诉和负面网络與情。
国庆假日期间，贵阳市开展“贵阳文旅惠民消费行动”，发放20万元惠民补贴，涵盖文娱、文创、景区、酒店、阅读五大模块。六盘水市文化广电旅游局联合中国银联六盘水业务部推出“惠民促消费”活动，全市主要景区和周边业态共71项实行支付满减优惠。安顺市黄果树景区推出“嗨玩黄果树·赢超值大礼·享门票免费”主题活动。毕节市油杉河旅游景区推出我与祖国同庆优惠活动，百里杜鹃风景名胜区（不包含普底景点）彝山花谷景区推出省内游客享3折优惠，省外游客享5折优惠活动。铜仁市大明边城、苗王城等景区推出首道门票5折优惠。黔南州荔波小七孔景区10月1日至2日，穿着中华传统服饰（含少数民族服饰）入园游玩的游客，可享受免门票入园，10月1日至7日开展“相约小七孔，礼赞大中国”积赞送门票活动。
全省各地持续推进文旅深度融合，“文化旅游+”多产业融合发展成效明显。围绕国庆特色，以公共文化场所和旅游景区景点为阵地，加强爱国主义教育。围绕国庆假日特点，推出丰富多彩的民俗文化活动和假日旅游产品，持续丰富文旅产品供给。省博物馆开展“讲贵州故事为祖国献礼”——微视频宣传活动；省美术馆推出“中国减贫奇迹的精彩篇章”——贵州脱贫攻坚成就展、扇与江南雅文化（贵州站）展；省图书馆开展“牛年国庆喜洋洋”活动。贵阳市天河潭旅游度假区、六盘水市西冲玉带旅游度假区、安顺市黄果树景区、毕节市奢香古镇旅游区、铜仁市中南门文化旅游区等在“夜经济”上发力，推出了大型音乐水秀、灯光秀、烟花秀、篝火晚会等，打造流光溢彩的夜游活动。黔东南州西江千户苗寨景区组织开展满月酒民俗大巡游等具有浓厚少数民族特色的活动；黔南州平塘县天文小镇推出以“天眼”视觉为主线的音舞诗画《你的眼睛能看多远》主场演出；黔西南州万峰林景区组织开展“迎国庆·庆丰收”万峰林稻田文化节系列活动。假日期间，遵义会议会址纪念馆、遵义红军山烈士陵园、遵义娄山关战斗遗址、铜仁周逸群故居、息烽集中营革命历史纪念馆、黎平会议会址等地人气高涨、游客络绎不绝，红色旅游成为游客出行热门主题之一。同时，各地还开展了街舞大赛、轮滑比赛、陀螺展演、自行车攀爬比赛、攀岩赛、独竹漂展演等丰富多彩的赛事活动。
国庆节前夕，2021国际山地旅游暨户外运动大会和第十六届贵州旅游产业发展大会在铜仁市举办，中央、境外和省级重点媒体约100家报道了大会，据不完全统计，全网共播发相关报道突破2.2万条，中央重点媒体共刊播报道190余篇，总曝光数超过11亿次，贵州度假康养旅游目的地形象进一步提升。
国庆假日期间，央视新闻频道对青岩古镇景区传统文化展演活动进行了播报；中央广播电视总台《新闻联播》播出《多彩假日 享受欢乐时光》，采用贵阳市青岩景区吸引全国各地游客光临，国庆假期贵州旅游经济呈现良好态势等内容，点赞多彩贵州国庆假日旅游，播发《畅享美好假日 品味幸福生活》选用贵州荔波小七孔景区，播发《说说咱心中的国》选用贵州长顺神泉谷景区画面，播发《颂祖国·美丽中国》选用贵州百里杜鹃景区景区；新闻频道《东方时空》播发《国庆假期·出游》选用贵州赤水丹霞景区，播发《国庆假期·聚焦国庆档》选用电影《峰暴》，同步宣传拍摄取景地绥阳十二背后景区。携程、同程、美团等OTA平台在国庆期间推出大量贵州秋季旅游攻略，同程平台推出“多彩贵州·度假康养胜地”集卡瓜分惊喜助游金活动。北京时间、动静新闻、澎湃新闻、上游新闻等媒体平台共同发起《七天七城,礼赞中国》国庆特别直播，专题报道贵州绥阳·十二背后旅游度假区，从新角度推广贵州山地旅游，展示贵州旅游新业态。大型融媒体直播节目《今朝更好看》走进毕节，对毕节风光、人文、文旅、美食等特色进行全方位展示。多彩贵州网等平台，以“金秋梯田游”“文艺民宿游”“浪漫花海游”“红色经典游”“特色风情游”“亲子采摘游”为主题，推出贵州12个乡村旅游攻略。
国庆假日期间，国内主流媒体播报贵州旅游的原创稿件上万条，百度搜索“贵州2021年国庆旅游”，结果超过1380万条，贵州旅游在各大新闻媒体、自媒体平台广泛传播，展现贵州好形象、传播贵州好声音，持续提升贵州旅游知名度和美誉度。（来源：贵州省文化和旅游厅）
今年国庆假期，全省文化和旅游系统牢牢守住疫情防控和安全生产底线，扎实做好产品供给、服务提升、旅游景区及文博场馆开放管理等工作，全省文化和旅游市场安全有序、复苏强劲、游客满意。
根据《全国文化文物和旅游统计调查制度》，结合第三方抽样调查结果初步测算，国庆假期全省累计接待游客4708.00万人次，实现旅游收入314.73亿元；按照可比口径，分别较2020年同期增长16.65%和13.41%。民航累计进出航班4235架次，进出港旅客51.36万人次（较去年同期增长-16.38%）；铁路累计进出列车3532趟车次，接送旅客192.30万人次（较去年同期增长19.69%），其中，高铁累计进出列车3025趟车次，接送旅客172.02万人次（较去年同期增长18.26%）；高速公路累计进向客车车流量1115.49万辆（较去年同期增长9.06%），累计出向客车车流量1012.20万辆（较去年同期增长8.93%）。
截至10月7日下午17时，贵州省文化和旅游厅假日值班室未接到新冠肺炎疫情和旅游安全事故报告；处理游客有效投诉14件、情况反映及咨询电话共26件，厅值班室依法依规进行了妥善处理，游客均表示理解和满意；未发生重大旅游投诉和负面网络與情。
国庆假日期间，贵阳市开展“贵阳文旅惠民消费行动”，发放20万元惠民补贴，涵盖文娱、文创、景区、酒店、阅读五大模块。六盘水市文化广电旅游局联合中国银联六盘水业务部推出“惠民促消费”活动，全市主要景区和周边业态共71项实行支付满减优惠。安顺市黄果树景区推出“嗨玩黄果树·赢超值大礼·享门票免费”主题活动。毕节市油杉河旅游景区推出我与祖国同庆优惠活动，百里杜鹃风景名胜区（不包含普底景点）彝山花谷景区推出省内游客享3折优惠，省外游客享5折优惠活动。铜仁市大明边城、苗王城等景区推出首道门票5折优惠。黔南州荔波小七孔景区10月1日至2日，穿着中华传统服饰（含少数民族服饰）入园游玩的游客，可享受免门票入园，10月1日至7日开展“相约小七孔，礼赞大中国”积赞送门票活动。
全省各地持续推进文旅深度融合，“文化旅游+”多产业融合发展成效明显。围绕国庆特色，以公共文化场所和旅游景区景点为阵地，加强爱国主义教育。围绕国庆假日特点，推出丰富多彩的民俗文化活动和假日旅游产品，持续丰富文旅产品供给。省博物馆开展“讲贵州故事为祖国献礼”——微视频宣传活动；省美术馆推出“中国减贫奇迹的精彩篇章”——贵州脱贫攻坚成就展、扇与江南雅文化（贵州站）展；省图书馆开展“牛年国庆喜洋洋”活动。贵阳市天河潭旅游度假区、六盘水市西冲玉带旅游度假区、安顺市黄果树景区、毕节市奢香古镇旅游区、铜仁市中南门文化旅游区等在“夜经济”上发力，推出了大型音乐水秀、灯光秀、烟花秀、篝火晚会等，打造流光溢彩的夜游活动。黔东南州西江千户苗寨景区组织开展满月酒民俗大巡游等具有浓厚少数民族特色的活动；黔南州平塘县天文小镇推出以“天眼”视觉为主线的音舞诗画《你的眼睛能看多远》主场演出；黔西南州万峰林景区组织开展“迎国庆·庆丰收”万峰林稻田文化节系列活动。假日期间，遵义会议会址纪念馆、遵义红军山烈士陵园、遵义娄山关战斗遗址、铜仁周逸群故居、息烽集中营革命历史纪念馆、黎平会议会址等地人气高涨、游客络绎不绝，红色旅游成为游客出行热门主题之一。同时，各地还开展了街舞大赛、轮滑比赛、陀螺展演、自行车攀爬比赛、攀岩赛、独竹漂展演等丰富多彩的赛事活动。
国庆节前夕，2021国际山地旅游暨户外运动大会和第十六届贵州旅游产业发展大会在铜仁市举办，中央、境外和省级重点媒体约100家报道了大会，据不完全统计，全网共播发相关报道突破2.2万条，中央重点媒体共刊播报道190余篇，总曝光数超过11亿次，贵州度假康养旅游目的地形象进一步提升。
国庆假日期间，央视新闻频道对青岩古镇景区传统文化展演活动进行了播报；中央广播电视总台《新闻联播》播出《多彩假日 享受欢乐时光》，采用贵阳市青岩景区吸引全国各地游客光临，国庆假期贵州旅游经济呈现良好态势等内容，点赞多彩贵州国庆假日旅游，播发《畅享美好假日 品味幸福生活》选用贵州荔波小七孔景区，播发《说说咱心中的国》选用贵州长顺神泉谷景区画面，播发《颂祖国·美丽中国》选用贵州百里杜鹃景区景区；新闻频道《东方时空》播发《国庆假期·出游》选用贵州赤水丹霞景区，播发《国庆假期·聚焦国庆档》选用电影《峰暴》，同步宣传拍摄取景地绥阳十二背后景区。携程、同程、美团等OTA平台在国庆期间推出大量贵州秋季旅游攻略，同程平台推出“多彩贵州·度假康养胜地”集卡瓜分惊喜助游金活动。北京时间、动静新闻、澎湃新闻、上游新闻等媒体平台共同发起《七天七城,礼赞中国》国庆特别直播，专题报道贵州绥阳·十二背后旅游度假区，从新角度推广贵州山地旅游，展示贵州旅游新业态。大型融媒体直播节目《今朝更好看》走进毕节，对毕节风光、人文、文旅、美食等特色进行全方位展示。多彩贵州网等平台，以“金秋梯田游”“文艺民宿游”“浪漫花海游”“红色经典游”“特色风情游”“亲子采摘游”为主题，推出贵州12个乡村旅游攻略。
国庆假日期间，国内主流媒体播报贵州旅游的原创稿件上万条，百度搜索“贵州2021年国庆旅游”，结果超过1380万条，贵州旅游在各大新闻媒体、自媒体平台广泛传播，展现贵州好形象、传播贵州好声音，持续提升贵州旅游知名度和美誉度。（来源：贵州省文化和旅游厅）
#侧影的学术笔记#今天重新仔细阅读了上海交大葛岩教授最负盛名的一篇论文（应该不用加之一）——《Dragon 能否表示龙——对民族象征物跨文化传播的试验性研究》，该文2008年发表在国内最顶级社科期刊《中国社会科学》。文章结论出人意料，简单概括就是西方人（美国人）对dragon主要持中性态度，并非我们想象的负面态度，中国人对“龙”也主要持中性态度，并非我们以为的正面态度。总体而言，研究问题重要且有趣，研究方法主要是用的严谨的实验法，但读完以后总觉得结论不可信：其中最大的一个bug就在于实验被试都是来自上海交大、深圳大学、卡内基-梅隆大学和匹兹堡大学的学生，不仅样本量太小，更重要的是样本特征太类似，都属于“学霸群体”，他们对某事某物的认知态度由于受教育程度类似的问题，容易表现出较为一致的特征，这很可能是导致结论误判的最关键因素。其实，国内很多量化研究得出的与基本常识相反的结论都是研究设计出问题，而研究设计里面最容易出问题的环节就是被试的选择。为了研究的方便以及控制研究成本（人文社科学者确实穷，经费少得可怜）基本都选取大学生群体，但这个群体的代表性太差，作为一般性问题的研究，他们最大的缺点是“受教育程度太高”，他们的认知与态度很难代表一般群体。想想每年一到毕业季，整个朋友圈都在发毕业论文的问卷，都是同辈同侪相互应急填写，这样的样本代表性极糟糕，问卷质量极差，但最后还敢下结论，这个结论，我相信，他们自己都不信。
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