#苏白cp[超话]#
千年前前期好欢乐阿，后期三人修罗场带感，从人物来谈，纯煌不愧为傻白甜，一开始就尝试照顾白薇，认真学煲汤的男人最帅了，但在纯煌这里有些小可爱。白薇于纯煌来说就像她口中所描述外面的世界一下有趣，时间越久就越舍不得她走，想要她一直留在碧落海定居，这里特别好笑，她的家人既不在这里，这里也没有她的心上人，怎么当是家人，就这么过阿单纯的海皇你说的那种唯一可行的方法只能是嫁娶，第二次要走虽然还是失落，但已经不再挽留了，居然还知道一个人饮酒是借酒消愁
p9~12能看的出来是有多不舍，握信件的手都出青筋了，再不舍也要寄出去，不过应该被雅燃拦截了，纯煌未见到琅玕之前是不知道白薇有爱人的，后面的酒宴不知不觉就给自己拉仇恨，琅玕好像局外人呀，最搞笑的是一个人变两个人都要留人家待几天，不愧是你。后面就开始邮寄各种东西，本来还能保持平衡，你把你妹妹送过去这不就遭了，龙神的秘密都有可能是被雅燃说出去
奇怪两个人明明没有任何逾越行为，cp感浓度好高，我磕纯白当当苏白的代餐，但非常理智的站官配，纯煌至死单恋，那个立场鲜明的白薇，为了挚友加救命恩人不枉死和所爱之人刀兵相见、退戒、诅咒，拼死也在护他，人生的出场顺序真的很重要，不得不说有种宿命感
千年前前期好欢乐阿，后期三人修罗场带感，从人物来谈，纯煌不愧为傻白甜，一开始就尝试照顾白薇，认真学煲汤的男人最帅了，但在纯煌这里有些小可爱。白薇于纯煌来说就像她口中所描述外面的世界一下有趣，时间越久就越舍不得她走，想要她一直留在碧落海定居，这里特别好笑，她的家人既不在这里，这里也没有她的心上人，怎么当是家人，就这么过阿单纯的海皇你说的那种唯一可行的方法只能是嫁娶，第二次要走虽然还是失落，但已经不再挽留了，居然还知道一个人饮酒是借酒消愁
p9~12能看的出来是有多不舍，握信件的手都出青筋了，再不舍也要寄出去，不过应该被雅燃拦截了，纯煌未见到琅玕之前是不知道白薇有爱人的，后面的酒宴不知不觉就给自己拉仇恨，琅玕好像局外人呀，最搞笑的是一个人变两个人都要留人家待几天，不愧是你。后面就开始邮寄各种东西，本来还能保持平衡，你把你妹妹送过去这不就遭了，龙神的秘密都有可能是被雅燃说出去
奇怪两个人明明没有任何逾越行为，cp感浓度好高，我磕纯白当当苏白的代餐，但非常理智的站官配，纯煌至死单恋，那个立场鲜明的白薇，为了挚友加救命恩人不枉死和所爱之人刀兵相见、退戒、诅咒，拼死也在护他，人生的出场顺序真的很重要，不得不说有种宿命感
你看念佛很容易，但是能遇著這方法、是很不容易的
宣化上人
念佛這個法門，是最容易修的一個法門。這個法門三根普被，利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根。
上根就是最有智慧的人；中根就是普普通通的人；鈍根就是很愚痴的人。這個法門也是老少兼收，利鈍兼收。利，就是聰明有智慧的人；鈍，就是愚痴的人。
有智慧的人，修念佛的法門，也是很容易相應的；愚痴的人修念佛的法門也很容易相應。
所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名，是又省工，又不費錢，是最方便的法門。不但是方便，是方便中的方便，捷徑中的捷徑，就是近路；近路中的近路，這種法門是最妙的法門了。
你不要以為念這一句南無阿彌陀佛，這又有什麼意思。這個意思可就多了，有說不完那麼多的妙處，說不完那麼多的好處。
在佛住世的時候，叫正法時代，就是有佛說法，有證果的阿羅漢，有大菩薩，有一切的聖人在世間，這叫正法時代。
等佛入涅槃後，這叫像法時代。像法時代，修道的人比較少了，盡著相的人多了；執著造佛像，造種種的佛像，修行人就少了。
過了像法時代就是末法時代。這正法是一千年，像法一千年，共兩千年。末法是一萬年。
我們現在是末法時代。什麼叫末法呢？就是法到末梢上，就是佛法就要沒有了；佛法沒有，就是沒有人信佛了，所以末法時代眾生信佛的心就不堅固。
在佛住世的時候，人信佛的信心——甚至於他信佛，你想用刀殺了他，說：「你不要信佛了；你信佛，我就要用刀殺了你。」他就寧可你用刀殺了他，他也信佛。這是正法時代，人的信心就有這麼堅固。
那末法時代呢，不要你說殺他；你說：「你不要信佛了。」他說：「Okay！可以。」不要說殺他，你叫他不信，他就不信；你叫他信呢？那很困難的。
你們算一算，在這世界上有多少人，在這全人類裡頭，能有多少人信佛？這信佛的人你天天跟他講經說法，他也將信將疑的。你要叫他去看看電影，好不好？他即刻就去了。
你叫他去聽經呢，「喔！坐那兩個鐘頭很苦的，聽得也沒什麼味道，沒有看電影那樣好看。」所以這是叫末法時代。
末法時代你不要說殺他，叫他不信佛；你就不殺他，你說你信佛了，我給你叩三個頭，那你可以先信了吧？「你給我叩頭幹什麼？」這個人哪，末法時代他就不容易信佛。
信信，他也就向後轉。信了兩天半，沒有到三天呢！他就向後轉了。他說：「I am very tired.」tried, tired（累了），你看！這是末法人的根性，就這樣子。
你耳提面命說：「Not too much talking.（別講太多話了！）? Too much talking.（講話太多了！）你叫他不要做什麼，他一定要做；你叫他要做什麼，他一定不要做，末法時代的眾生就是這樣。
那麼末法，這個法，會滅的，會沒有了。先什麼滅呢？這個《楞嚴經》最先沒有了。所以我們學佛法的人，都應該先研究《楞嚴經》。
有人懂《楞嚴經》，這佛法就不會滅；有人會念（楞嚴咒），這個世界所有的魔王、天魔外道，就不敢來作怪，來興風作浪。所以（楞嚴咒）是幫助世界人的最妙的一個咒；《楞嚴經》是護持正法的一部最好的經。
楞嚴經先滅了，沒有了，楞嚴咒更沒有人會念了，因為太長了。我們這兒有人好像都有一年多了，（楞嚴咒）還念不出來。本來這（楞嚴咒）叫愣半年，那麼在西方就有愣一年，愣兩年，愣三年都沒有楞完的。
那麼（楞嚴咒）、《楞嚴經》先滅了，以後就到最後滅的是《佛說阿彌陀經》，也沒有了。世界上就剩「南無阿彌陀佛」這六字洪名，在世界上再存在一百年。
在這一百年，這「南無阿彌陀佛」六字洪名度無量眾生。等到一百年之後，六字洪名又減去兩個字，就剩「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」了，就剩四個字。四個字，又等了一百年，這四個字也沒有了。
那時候世界的人最苦了，一點福報也沒有了，所吃的東西就和現在的馬糞一樣的，沒有營養了，吃的東西一點營養都沒有了，你天然的也沒有營養了。無論是什麼吃的東西，比現在那個馬出的那個糞，都難吃的。
那時候，為什麼那樣子呢？就因為人沒有福報了。因為在佛住世的時候，喝的這個水，都比現在喝的這個牛奶，都有營養。為什麼現在的水沒有那麼有營養呢？就因為人沒有那樣大的福報了。
那時候人就像狗那麼高，沒有現在這麼高了。等到那時苦到極點了，那麼又該增劫了。現在是減劫。
什麼叫減劫？減劫就是每一百年，人的壽命減去一歲，高度減去一寸，等減到人壽十歲，身上的高度就像現在狗那麼高。那時候人一生出來就有淫欲心，人一生出來就會殺人，就那麼壞的。
但是到那個時候又該增了，也是一百年增加一歲，高度增加一寸。那麼增到八萬四千歲，那真是 long life（長命）了。
然後再減，減到八萬歲那時候，當來下生彌勒尊佛出世了。誰願意生在那時候，見到彌勒尊佛，現在就要好好用功。
那麼現在打佛七，念南無阿彌陀佛這個法門，不是容易遇著的。所謂「無上甚深微妙法 」，你看這念佛是很容易的；但是能遇著這念佛的法門，是很不容易的。✨✨
宣化上人
念佛這個法門，是最容易修的一個法門。這個法門三根普被，利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根。
上根就是最有智慧的人；中根就是普普通通的人；鈍根就是很愚痴的人。這個法門也是老少兼收，利鈍兼收。利，就是聰明有智慧的人；鈍，就是愚痴的人。
有智慧的人，修念佛的法門，也是很容易相應的；愚痴的人修念佛的法門也很容易相應。
所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名，是又省工，又不費錢，是最方便的法門。不但是方便，是方便中的方便，捷徑中的捷徑，就是近路；近路中的近路，這種法門是最妙的法門了。
你不要以為念這一句南無阿彌陀佛，這又有什麼意思。這個意思可就多了，有說不完那麼多的妙處，說不完那麼多的好處。
在佛住世的時候，叫正法時代，就是有佛說法，有證果的阿羅漢，有大菩薩，有一切的聖人在世間，這叫正法時代。
等佛入涅槃後，這叫像法時代。像法時代，修道的人比較少了，盡著相的人多了；執著造佛像，造種種的佛像，修行人就少了。
過了像法時代就是末法時代。這正法是一千年，像法一千年，共兩千年。末法是一萬年。
我們現在是末法時代。什麼叫末法呢？就是法到末梢上，就是佛法就要沒有了；佛法沒有，就是沒有人信佛了，所以末法時代眾生信佛的心就不堅固。
在佛住世的時候，人信佛的信心——甚至於他信佛，你想用刀殺了他，說：「你不要信佛了；你信佛，我就要用刀殺了你。」他就寧可你用刀殺了他，他也信佛。這是正法時代，人的信心就有這麼堅固。
那末法時代呢，不要你說殺他；你說：「你不要信佛了。」他說：「Okay！可以。」不要說殺他，你叫他不信，他就不信；你叫他信呢？那很困難的。
你們算一算，在這世界上有多少人，在這全人類裡頭，能有多少人信佛？這信佛的人你天天跟他講經說法，他也將信將疑的。你要叫他去看看電影，好不好？他即刻就去了。
你叫他去聽經呢，「喔！坐那兩個鐘頭很苦的，聽得也沒什麼味道，沒有看電影那樣好看。」所以這是叫末法時代。
末法時代你不要說殺他，叫他不信佛；你就不殺他，你說你信佛了，我給你叩三個頭，那你可以先信了吧？「你給我叩頭幹什麼？」這個人哪，末法時代他就不容易信佛。
信信，他也就向後轉。信了兩天半，沒有到三天呢！他就向後轉了。他說：「I am very tired.」tried, tired（累了），你看！這是末法人的根性，就這樣子。
你耳提面命說：「Not too much talking.（別講太多話了！）? Too much talking.（講話太多了！）你叫他不要做什麼，他一定要做；你叫他要做什麼，他一定不要做，末法時代的眾生就是這樣。
那麼末法，這個法，會滅的，會沒有了。先什麼滅呢？這個《楞嚴經》最先沒有了。所以我們學佛法的人，都應該先研究《楞嚴經》。
有人懂《楞嚴經》，這佛法就不會滅；有人會念（楞嚴咒），這個世界所有的魔王、天魔外道，就不敢來作怪，來興風作浪。所以（楞嚴咒）是幫助世界人的最妙的一個咒；《楞嚴經》是護持正法的一部最好的經。
楞嚴經先滅了，沒有了，楞嚴咒更沒有人會念了，因為太長了。我們這兒有人好像都有一年多了，（楞嚴咒）還念不出來。本來這（楞嚴咒）叫愣半年，那麼在西方就有愣一年，愣兩年，愣三年都沒有楞完的。
那麼（楞嚴咒）、《楞嚴經》先滅了，以後就到最後滅的是《佛說阿彌陀經》，也沒有了。世界上就剩「南無阿彌陀佛」這六字洪名，在世界上再存在一百年。
在這一百年，這「南無阿彌陀佛」六字洪名度無量眾生。等到一百年之後，六字洪名又減去兩個字，就剩「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」了，就剩四個字。四個字，又等了一百年，這四個字也沒有了。
那時候世界的人最苦了，一點福報也沒有了，所吃的東西就和現在的馬糞一樣的，沒有營養了，吃的東西一點營養都沒有了，你天然的也沒有營養了。無論是什麼吃的東西，比現在那個馬出的那個糞，都難吃的。
那時候，為什麼那樣子呢？就因為人沒有福報了。因為在佛住世的時候，喝的這個水，都比現在喝的這個牛奶，都有營養。為什麼現在的水沒有那麼有營養呢？就因為人沒有那樣大的福報了。
那時候人就像狗那麼高，沒有現在這麼高了。等到那時苦到極點了，那麼又該增劫了。現在是減劫。
什麼叫減劫？減劫就是每一百年，人的壽命減去一歲，高度減去一寸，等減到人壽十歲，身上的高度就像現在狗那麼高。那時候人一生出來就有淫欲心，人一生出來就會殺人，就那麼壞的。
但是到那個時候又該增了，也是一百年增加一歲，高度增加一寸。那麼增到八萬四千歲，那真是 long life（長命）了。
然後再減，減到八萬歲那時候，當來下生彌勒尊佛出世了。誰願意生在那時候，見到彌勒尊佛，現在就要好好用功。
那麼現在打佛七，念南無阿彌陀佛這個法門，不是容易遇著的。所謂「無上甚深微妙法 」，你看這念佛是很容易的；但是能遇著這念佛的法門，是很不容易的。✨✨
#读书记录丨Chexy#
阿九借了我《东京贫困女子》，看的时候心里就一直很压抑，看完之后依然很难受。
“日本的制度设立好像就是为了让女性在贫困线上挣扎。” 现在日本女性结婚之后依然要跟随夫姓，保持着他们的父权社会，结婚之后大部分的人还要被丈夫家暴。
一定要保持经济独立、不要太相信男权社会，也不要太相信男人[睡]
阿九借了我《东京贫困女子》，看的时候心里就一直很压抑，看完之后依然很难受。
“日本的制度设立好像就是为了让女性在贫困线上挣扎。” 现在日本女性结婚之后依然要跟随夫姓，保持着他们的父权社会，结婚之后大部分的人还要被丈夫家暴。
一定要保持经济独立、不要太相信男权社会，也不要太相信男人[睡]
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