减肥第六天,67.1kg。早饭依旧呀,奶萌熊猫真的好可爱给个特写,但是真的不好吃呀,绿豆糕即视感,好利来你们家好像只有芝士类的好吃点哦,要加油哦[允悲]。中午爸爸的爱心餐,长辈是不是都觉得素菜炒蛋都很营养呀[疑問]蔬菜本身就很好吃呀为什么非要变成食堂4块5的菜呢不理解,不过很温暖呀谢谢爸爸。晚上没吃黑芝麻丸尝着喝了一瓶臻浓牛奶,好朴实的意思,浓浓的配料表有无水奶油,不是很爱喝很浓的牛奶,不过很有创意啦,125mlmini牛奶[抱一抱]。还有呀为啥昨天阅读了这么大,是带了啥字眼吗,不过增加了每天写减肥日记的动力。之前减肥过很多次一次次减下来一次次复胖,好不容易减到120以下又因为疫情没怎么出去见人,等能见人的时候又胖回去了,别人再说我胖的时候都拿不出证据说我减肥有成功过[允悲],所以这次想好好记录下我的日常,想想减肥真的不容易,时常嘴馋想自暴自弃,减肥是与你之前的生活方式背道而驰,与之前的生活圈子相处也有变化,所以减肥真的需要很大决心和毅力的。加油呀,想想时间也很快就过了,以一个正确的方式坚持就好了,开开心心的,活着总要追寻点不一样的。
#邓伦# 等北北运动打卡day 24❤
今日运动3公里
从早上七点到傍晚六点的工作强度,累到双腿已经不是我的了!可是还是心念着小伦,坚持运动了3公里。今天太累了!
想起晴雅集的时候,小伦的工作强度那么大,一下戏就去健身,这样的毅力和体力不是一般人所拥有!真的好厉害!当然也是我的榜样啦!偶像的力量,永远给我前进的动力![加油][加油]
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无论你在搜:邓伦微博邓伦现状邓伦超话邓伦工作室邓伦粉丝邓伦照片邓伦壁纸邓伦近况邓伦捐款邓伦密室邓伦火锅店邓伦ins邓伦代言邓伦经纪人邓伦最新消息邓伦发小邓伦夜旅人邓伦盛清让邓伦博雅邓伦妈粉邓伦聪明邓伦综艺邓伦灯芯邓伦身材邓伦号 谢谢关注
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八正道第一是正见:即正确的知见,由闻四谛理,认识宇宙人生的真相,是苦、空、无常,是无一法能独立存在,也无一法是永恒不变的。因此而明了这短促人生,要保持纯洁善良,不纵我役物,随流恶染,速把偏执的思想,改正过来,步入正见。印顺法师的佛学概论说:“正见,最先是闻慧,即对因果、事理、四谛、三法印等,从听闻正法,而得正确深切的信解,理解佛法,以佛法为自己的见地。”可知正见是要多闻佛法,根据佛法的真理,分别邪正,信善恶因果,三世业报等法理。不论任何佛教徒,都要靠自己努力去修慧断邪,培养正确的知见,这是进德修善的根本。
八正道第二是正思惟:又译为正欲,正志等名词。正思惟是化正见为自己的理想,由理想而实现行动,是要经过缜密思考,所谓三思而后行。为什么又名正欲?因欲有善不善,不善欲是私心,有贪、瞋、慢、疑、不正见等烦恼:善欲是大公无私(离六根本烦恼)的欲,即是正欲,换句话说,正欲是正当欲望的理想,凡人应该有此正欲理想,依着目标去做。唯事先须正确思考,精密计划,立定意向,才能实践理想,做到成功。至于正思惟又名正志,如经所云:“正志是分别、自决、意解、数计、立意。”这是说明正志的意思。也即正思惟、正欲、正志是异名而同一义为纯正的思想。凡能实践正思惟的,就不致造出身口意三恶业,免陷于烦恼苦缚。
八正道第三是正语:即言语要端正。言语是心声,由内心而表现于外。内心不正,则妄语、两舌、恶口、绮语,便如刀剑刺入心胸,令人难堪,弄出祸患。要实践正语,便须戒止口四恶业,说话真诚,纯洁有礼,言辞合于事理。
八正道第四是正业:即正当的行业,在家佛徒为了维持生活,人人都要有职业,但若犯杀盗淫妄的职业,就是不正业。如偷窃强夺他人财物,为维持自己的生活,此乃罪大恶极。或卖毒赌博,妓馆邪淫,骗取财物,都是不正业。要实践正业,须远离杀盗淫妄诸恶业。诸如教育文化机关之职工、商店的职务、医院的护士或设办不犯杀戒的事业,都是正业,均为自利利他的善业。唯佛制出家僧尼是以修持佛法,弘法利生为正业。那些高僧大德,把佛教真理教化大众,消除他们的苦恼,正像医生给药为病人治病。世间的医生,只会治身病,而高僧大德是用佛陀的法药,为大众治理烦恼的心病。
八正道第五是正命:即是保持圣洁的生命,要以合法生活的正业来维持此生命。不可受人非法的贿赂,以那非法贿赂的金钱来维持生活,使生命被染污不净。这也是说要有合理的经济生活。
八正道第六是正精进:即是离恶向善,勇猛精进的努力,叫做正精进。不论修哪一正道,都是要精进,如果不精进,就如逆水行舟,不进反退。故必须具有勇往直前的大精进毅力,制止一切恶行,进修一切善行。
八正道第七是正念:即不生邪念,忆念正道。遗教经说:“若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害,譬如著铠入阵,则无所畏。”就是说正念要坚固,才能抵抗外境物欲的诱惑,倘然在五欲混浊的环境中,仍不为它所染污。正念是要精进修持,方不使思想上有不正念头。
八正道第八是正定:即一心专注,不向外驰散,到达了无漏定,便可解脱自在。故小乘人摄心为戒,由戒生定,从定发慧,以达到证悟无生果位,是要在八正道最后的正定上用功。
八正道第二是正思惟:又译为正欲,正志等名词。正思惟是化正见为自己的理想,由理想而实现行动,是要经过缜密思考,所谓三思而后行。为什么又名正欲?因欲有善不善,不善欲是私心,有贪、瞋、慢、疑、不正见等烦恼:善欲是大公无私(离六根本烦恼)的欲,即是正欲,换句话说,正欲是正当欲望的理想,凡人应该有此正欲理想,依着目标去做。唯事先须正确思考,精密计划,立定意向,才能实践理想,做到成功。至于正思惟又名正志,如经所云:“正志是分别、自决、意解、数计、立意。”这是说明正志的意思。也即正思惟、正欲、正志是异名而同一义为纯正的思想。凡能实践正思惟的,就不致造出身口意三恶业,免陷于烦恼苦缚。
八正道第三是正语:即言语要端正。言语是心声,由内心而表现于外。内心不正,则妄语、两舌、恶口、绮语,便如刀剑刺入心胸,令人难堪,弄出祸患。要实践正语,便须戒止口四恶业,说话真诚,纯洁有礼,言辞合于事理。
八正道第四是正业:即正当的行业,在家佛徒为了维持生活,人人都要有职业,但若犯杀盗淫妄的职业,就是不正业。如偷窃强夺他人财物,为维持自己的生活,此乃罪大恶极。或卖毒赌博,妓馆邪淫,骗取财物,都是不正业。要实践正业,须远离杀盗淫妄诸恶业。诸如教育文化机关之职工、商店的职务、医院的护士或设办不犯杀戒的事业,都是正业,均为自利利他的善业。唯佛制出家僧尼是以修持佛法,弘法利生为正业。那些高僧大德,把佛教真理教化大众,消除他们的苦恼,正像医生给药为病人治病。世间的医生,只会治身病,而高僧大德是用佛陀的法药,为大众治理烦恼的心病。
八正道第五是正命:即是保持圣洁的生命,要以合法生活的正业来维持此生命。不可受人非法的贿赂,以那非法贿赂的金钱来维持生活,使生命被染污不净。这也是说要有合理的经济生活。
八正道第六是正精进:即是离恶向善,勇猛精进的努力,叫做正精进。不论修哪一正道,都是要精进,如果不精进,就如逆水行舟,不进反退。故必须具有勇往直前的大精进毅力,制止一切恶行,进修一切善行。
八正道第七是正念:即不生邪念,忆念正道。遗教经说:“若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害,譬如著铠入阵,则无所畏。”就是说正念要坚固,才能抵抗外境物欲的诱惑,倘然在五欲混浊的环境中,仍不为它所染污。正念是要精进修持,方不使思想上有不正念头。
八正道第八是正定:即一心专注,不向外驰散,到达了无漏定,便可解脱自在。故小乘人摄心为戒,由戒生定,从定发慧,以达到证悟无生果位,是要在八正道最后的正定上用功。
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