来源：《慧明法师开示录》慧老讲述
假修与真修
诸同学！禅密兼修，有假修真修之分。而真修中，又有决心与有恒之不易。须知学佛容易修行难，假修容易真修难。真修容易决心难，决心容易有恒难。学佛人凡修到中途退悔者，皆因不是决心真修，或决心而无恒。若立愿真修，又具决心，且能有恒，决不会退。今方便分此四种意义，略说明之：
云何假修？我等色身，本来是假，为求真故，于是有修，故云以假修真。能舍假，方能得真。若处处在假我上著相，不在真我上用功，是名假修。一切法门，皆起源于心，心即真我，离心外求，即不相应，亦名假修。心地法门，教人打坐，便是修心；教人持咒，即是摄心。如上座时，身坐而心不坐；持咒时，口持而心不持，亦名假修。禅密兼修，以心地无非为戒本，以利他无我为正行，真修此法者，即是行菩萨道。若仅知打坐，专图自了，甚至憍诳妒嫉，动生烦恼，即与本法不相应，亦是假修。
云何真修？一切时中，一切处所，对一切事物，不著相，亦不离相。在上座时，身心俱坐；持咒时，心口同持，身心打成一片。且本利他无我之旨，发大慈大悲之心，起宏法利生之行，苦口婆心，劝人诸恶莫作，众善奉行。自己更须心行不二，始终如一，乃为真修。如此真修，并非难事，所以不能实行者，只缘未下决心，易被外境所转耳。
云何决心？即放下一切，一门深入，勇猛精进之意。佛法根本，是为了脱生死，普度众生，何等重大，何等艰难！若不立下决心，岂能幸致？释迦佛以皇太子之尊荣，正当青年有为之时，因见生老病死苦，便能悟假趣真，敝屣王位，遍访名师五载，雪山苦行六年，其决心为何如乎？二祖慧可，趋谒达摩初祖时，终宵立雪，而初祖面壁不顾，反呵斥日：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不得至，岂微劳小效，而辄求大法！”二祖闻诲，以刀断臂，其决心又何如乎？大家思量思量。初祖原为授法二祖而来东土，泛海三载，面壁九年。迨二祖千里来谒，何以始则不顾，更加呵斥，及见断臂示志，方许入门？此即验其有无决心耳。大家修此法门，即应以我佛我祖之决心为决心。况我等今生学佛，以有因缘故，得闻无上心地法门，既不必出家为僧，又无雪山断臂之苦，若再不下决心，岂非自甘暴弃？
云何有恒？即始终如一，百折不回之意。学佛人已经决心，立愿精进，或为时不久，而精神涣散，或遭遇逆境，而疑虑丛生，遂生差别。此何以故？病在无恒，无恒则百事无成，何况学佛！虽有一时之决心，仍与未决心等。当知学佛成道，非九苦九难，不得究竟。如逆水行舟，不进则退，偶一松放，前功尽弃。所以决心真修之后，必须全无间断，一往直前，虚空可坏，愿力不移，自然垢净光明，水清月现。然则有恒无恒，究从何起？是在发心之至诚与否耳。凡决心而无恒者，乃由一念冲动，非出至诚。若发心出自至诚，则确有定见，断不至半途而废。所谓至诚无息，不息则久，久即有恒，有恒自能见性。若不能决心有恒者，皆因无始以来业力所障，故应虔诚加诵金刚经心经以作加行。此两部经均是实相般若，感应特殊，不仅能消无始夙业，且能增长福慧。若持之有恒，即可明心见性。
禅是诸佛心传，密是诸佛心印，禅密兼修，确是无上法门，难逢难遇，要具无上之决心，至诚之行愿，方可深入。有倾财尽命的勇气，坚苦卓绝之精神，才有明心见性的希望。盖大舍大得，不舍不得故也。现在末法时候，菩萨虽乘愿而来，亦有隔阴之迷，如不速急觉悟，恐与众生一同堕落，岂不危险！大家发心精进者，固然甚多，间断无恒者，亦所不免，旋进旋退，终归自误。昔时佛恐比丘懈怠无恒，有一警示之法。即教比丘，若生厌怠时，自摩其头。摩头即感觉到落发为僧，为的是了生死。既想到了生死，虽千辛万苦，粉身碎骨，亦所不辞。自然精进心起，厌怠心退。
大家在家修行，虽不能摩头自警，但忆亲长故旧，或者或少，死去很多，并默想其临死痛苦情状，同时警觉我身不久亦当如是，自然能下决心，自然有恒了。所以云：“佛者觉也，觉了即佛。”觉于何等？觉一切世法如幻，觉生老病死可怕，觉自身种种烦恼痛苦，毕竟难免，乃至世法上一切成败兴亡，皆如梦幻泡影，都是促我等觉悟的对象。苟能时时借镜，到处都可觉悟，何患不能有恒？
诸同学！禅宗现在正是回光返照的时候，而禅密兼修，也是有时间性的，花只一开，月难再圆，切勿错过此生机会。六字大明，功德无量，已详载大乘庄严宝王经中，大家若能决心真修，恒久不变，自有不可思议之受用。同学中，曾得不可思议之感应者甚多。须知此等感应，即是诸佛加被。譬如者年父母，仅一独子，忽然逃失，久无音信，一旦从外归家，如何不欢跃爱护？然此父母所以爱护逃归之子者，非仅为其一身有所依怙，盖喜有人继承家业，传嗣接代。诸佛菩萨，对真修人慈悲爱护，亦复如是。但真修人，应当负荷如来家业，宏扬正法，化度众生。然化度众生，首在功德，自己功德不够，眷属尚不能化度，何能化度其他？故儒家云：“其家不可教，而能教人者无之。”何谓功德？心地无非是功，利他无我是德。心正是功，行正是德。六度万行，是大功德。达摩初祖所谓净智圆妙，体自空寂，是真功德。此等功德，本非容易。然吾人果能真修，既具决心，而又有恒，大雄无畏，慈悲无我，视一切众生，皆未来诸佛，现在活佛，或往劫父母，则我欲仁，斯仁至矣，又何难哉？
南无阿弥陀佛
假修与真修
诸同学！禅密兼修，有假修真修之分。而真修中，又有决心与有恒之不易。须知学佛容易修行难，假修容易真修难。真修容易决心难，决心容易有恒难。学佛人凡修到中途退悔者，皆因不是决心真修，或决心而无恒。若立愿真修，又具决心，且能有恒，决不会退。今方便分此四种意义，略说明之：
云何假修？我等色身，本来是假，为求真故，于是有修，故云以假修真。能舍假，方能得真。若处处在假我上著相，不在真我上用功，是名假修。一切法门，皆起源于心，心即真我，离心外求，即不相应，亦名假修。心地法门，教人打坐，便是修心；教人持咒，即是摄心。如上座时，身坐而心不坐；持咒时，口持而心不持，亦名假修。禅密兼修，以心地无非为戒本，以利他无我为正行，真修此法者，即是行菩萨道。若仅知打坐，专图自了，甚至憍诳妒嫉，动生烦恼，即与本法不相应，亦是假修。
云何真修？一切时中，一切处所，对一切事物，不著相，亦不离相。在上座时，身心俱坐；持咒时，心口同持，身心打成一片。且本利他无我之旨，发大慈大悲之心，起宏法利生之行，苦口婆心，劝人诸恶莫作，众善奉行。自己更须心行不二，始终如一，乃为真修。如此真修，并非难事，所以不能实行者，只缘未下决心，易被外境所转耳。
云何决心？即放下一切，一门深入，勇猛精进之意。佛法根本，是为了脱生死，普度众生，何等重大，何等艰难！若不立下决心，岂能幸致？释迦佛以皇太子之尊荣，正当青年有为之时，因见生老病死苦，便能悟假趣真，敝屣王位，遍访名师五载，雪山苦行六年，其决心为何如乎？二祖慧可，趋谒达摩初祖时，终宵立雪，而初祖面壁不顾，反呵斥日：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不得至，岂微劳小效，而辄求大法！”二祖闻诲，以刀断臂，其决心又何如乎？大家思量思量。初祖原为授法二祖而来东土，泛海三载，面壁九年。迨二祖千里来谒，何以始则不顾，更加呵斥，及见断臂示志，方许入门？此即验其有无决心耳。大家修此法门，即应以我佛我祖之决心为决心。况我等今生学佛，以有因缘故，得闻无上心地法门，既不必出家为僧，又无雪山断臂之苦，若再不下决心，岂非自甘暴弃？
云何有恒？即始终如一，百折不回之意。学佛人已经决心，立愿精进，或为时不久，而精神涣散，或遭遇逆境，而疑虑丛生，遂生差别。此何以故？病在无恒，无恒则百事无成，何况学佛！虽有一时之决心，仍与未决心等。当知学佛成道，非九苦九难，不得究竟。如逆水行舟，不进则退，偶一松放，前功尽弃。所以决心真修之后，必须全无间断，一往直前，虚空可坏，愿力不移，自然垢净光明，水清月现。然则有恒无恒，究从何起？是在发心之至诚与否耳。凡决心而无恒者，乃由一念冲动，非出至诚。若发心出自至诚，则确有定见，断不至半途而废。所谓至诚无息，不息则久，久即有恒，有恒自能见性。若不能决心有恒者，皆因无始以来业力所障，故应虔诚加诵金刚经心经以作加行。此两部经均是实相般若，感应特殊，不仅能消无始夙业，且能增长福慧。若持之有恒，即可明心见性。
禅是诸佛心传，密是诸佛心印，禅密兼修，确是无上法门，难逢难遇，要具无上之决心，至诚之行愿，方可深入。有倾财尽命的勇气，坚苦卓绝之精神，才有明心见性的希望。盖大舍大得，不舍不得故也。现在末法时候，菩萨虽乘愿而来，亦有隔阴之迷，如不速急觉悟，恐与众生一同堕落，岂不危险！大家发心精进者，固然甚多，间断无恒者，亦所不免，旋进旋退，终归自误。昔时佛恐比丘懈怠无恒，有一警示之法。即教比丘，若生厌怠时，自摩其头。摩头即感觉到落发为僧，为的是了生死。既想到了生死，虽千辛万苦，粉身碎骨，亦所不辞。自然精进心起，厌怠心退。
大家在家修行，虽不能摩头自警，但忆亲长故旧，或者或少，死去很多，并默想其临死痛苦情状，同时警觉我身不久亦当如是，自然能下决心，自然有恒了。所以云：“佛者觉也，觉了即佛。”觉于何等？觉一切世法如幻，觉生老病死可怕，觉自身种种烦恼痛苦，毕竟难免，乃至世法上一切成败兴亡，皆如梦幻泡影，都是促我等觉悟的对象。苟能时时借镜，到处都可觉悟，何患不能有恒？
诸同学！禅宗现在正是回光返照的时候，而禅密兼修，也是有时间性的，花只一开，月难再圆，切勿错过此生机会。六字大明，功德无量，已详载大乘庄严宝王经中，大家若能决心真修，恒久不变，自有不可思议之受用。同学中，曾得不可思议之感应者甚多。须知此等感应，即是诸佛加被。譬如者年父母，仅一独子，忽然逃失，久无音信，一旦从外归家，如何不欢跃爱护？然此父母所以爱护逃归之子者，非仅为其一身有所依怙，盖喜有人继承家业，传嗣接代。诸佛菩萨，对真修人慈悲爱护，亦复如是。但真修人，应当负荷如来家业，宏扬正法，化度众生。然化度众生，首在功德，自己功德不够，眷属尚不能化度，何能化度其他？故儒家云：“其家不可教，而能教人者无之。”何谓功德？心地无非是功，利他无我是德。心正是功，行正是德。六度万行，是大功德。达摩初祖所谓净智圆妙，体自空寂，是真功德。此等功德，本非容易。然吾人果能真修，既具决心，而又有恒，大雄无畏，慈悲无我，视一切众生，皆未来诸佛，现在活佛，或往劫父母，则我欲仁，斯仁至矣，又何难哉？
南无阿弥陀佛
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第八站——火国药都（八）
众人后退，石昊开始在院内的清泉中沐浴，并调节自身，通体无尘无垢且内心空明后才能入鼎。
火灵儿自然要回避，因为石昊需裸身入鼎。
到了这一刻没有人调侃，需严肃以待稍有差池，就可能出现大问题。
石昊坐在鼎内，指挥着自己的灵身将灵药，按照丹方上的顺序依次放入，鼎盖盖上，足足一整天大鼎发光 鼎盖被封的严丝合缝，内蕴灵气弥漫药香。
“快，赶紧布下阵旗，遮拢四方。”火灵儿道。
他们布下一座法阵，笼罩住院子，不然这里的动静越来越大，非得引起药都人的怀疑不可。
他们才踏入院中，就看到灵气化成漩涡，一个又一个疯狂没入鼎中，生命气息澎湃的过份惊人。
到了最后，这个院子狂风大作，甚至在鼎的周围还伴随着闪电，场景惊人。
鼎盖不停跳动,露出石昊的真身，他被埋在药泥内，通体发光，与天地共鸣，十分的诡异，有一种道韵。
“这是一种可怕的突破法门，意义胜过炼丹!”众人都震撼。
“这是什么炼丹之法，果然是惊鬼神啊！”
众人后退，那雷光更多了，狂风大作，灵气汩汩涌来，没入鼎中药泥内。
“金丹!”
众人吓了一跳，发现鼎中的药泥开始化形，将石昊包裹在内，渐渐化成淡金色，最终形成一枚金丹。
“喀嚓”
鼎内传来声音，宛若肉身在龟裂，众人变色，那金丹在变形，不时裂开又愈合，绽放金光，借此可以看到石昊状况。
“他怎么了？”火灵儿心惊，吓了一跳。
其他人也很担心，石昊的变化太惊人了，肉体布满裂纹，像是要炸开一般。
“以此法炼丹、炼己身，太霸道了，发生的蜕变也过于暴烈。”最后他们得出这样的结论，与真相差得不远。
石昊在蜕变，极其的暴烈，踏入列阵境这么长时间，他一直难以增长修为，而今日却在鼎中突破，他不动盘坐在那里，继续蜕变，熬炼肉身金丹，他虽然在流血，但肉身也开始发出淡金色的光，要化成金丹一般，气息越来越盛!
修行不易，越到后面越难晋阶，可是每前行一步实力都会提升一大截。
“喀嚓!”
鼎内传出破碎声，这让庭院中的众人立时一惊，以为出了什么变故，当的一声大响，鼎盖被震开，石昊走出。
“暴殄天物啊！”大红鸟惨叫。
那金丹碎裂，化成淡金色的块状物，石昊浑身闪亮，体内生机勃勃，神力澎湃一看就是攀上人生高峰的体现。
众人盯着鼎中的金丹碎片，一阵惋惜，就这般废掉也太浪费了!
“还可以继续熬炼，这些东西我吸收了八层药性，还剩下两层。”石昊说道，将鼎盖压上，催动火焰继续熬炼。
他自己则进入后院，清洗沐浴后换上身崭新的衣裳。
鼎内金光四溢，显然碎裂的金丹又要凝聚成形了，半刻钟后鼎中传来龙虎啸声，鼎盖被一股氤氲气流顶起，一片金光漫出。
而此时院子外面，来了不速之客，他们走进了院里。
“不错啊，这样一炉丹药真是罕见，咦，才只有两颗，少了点，别的我也不多说，给我一颗。” 其中一人开口。
大红鸟嗤笑，“你谁呀，张嘴就想收走一颗金丹，不知道自己几斤几两吧？”
石昊和火灵儿蹙眉，已经看出来这是之前买药时顺手买的那块凤凰骨惹来的麻烦。
“想要一枚金丹?可以，拿二十株灵药来换。”石昊面无表情的说。
“你不知道药都的规矩吧，动用我药都地下灵焰是要交税的，你炼妯如此金丹，一定动用了大量灵焰，所以你要纳交一颗金丹。”其中一个年青人说道。
“你说交就交啊？你算什么东西?”大红鸟斥道。
“没错，我说交就交!这药都最早是我神药门创立的，规则就是我们定的。”年青人倨傲的说道。
说落他就伸手向药鼎抓去，想一把攫走。
“砰”
石昊并不想多话，一脚踢出，年轻人即便在同龄人中很强大，但也依旧口吐鲜血的飞了出去。
“年轻人，我神药门的弟子不容人随意欺负，你跟我走一趟吧。”神药门的长老出现。
石昊向前手指一点，一道光芒飞出，一道水桶粗细的闪电若一条蛟龙般飞出，威力惊人一般的列阵境修士根本抵挡不住。
神药门长老胸前亮起一个“御”字，仅一字而已，绽放璀璨光芒，竟挡住了那道闪电。
“好惊人的防御!”九头狮子等露出惊容。
“轰!”
石昊五指齐张，一片闪电飞出，这是狻猊宝术，现在于列阵境施展，威力不可同日而语。
然而那“御”字发光，将所有闪电全部磨灭，化了个干干净净。
石昊动容，他仔细感应，这个字是被人刚刚写上去的，这是何等的法力，简直可以用通天来形容!
“年轻人不要以为天下无敌了，这个世间能收你的人不在少数。”神药门长老彻底放下心来，那位果然非凡!
“你们先走!”石昊感觉事态严重，这里有一个难以揣测的高手，他心中无底，希望火灵儿他们先离去。
“这怎么能行，有难同当!”火鸦说道。
火灵儿也点头，表示绝不可能丢下他一个人，要跟他同进退。
石昊抽出黑色断剑，什么也没有说，直接就向前劈去，这是一件上古法器，爆发出无与伦比的乌光，淹没前方。
虽然知道胸前的御字防御力惊人，神药门的长老还是心中生惧，这力量太强了，根本不像一个王者所能施展出的。
第八站——火国药都（八）
众人后退，石昊开始在院内的清泉中沐浴，并调节自身，通体无尘无垢且内心空明后才能入鼎。
火灵儿自然要回避，因为石昊需裸身入鼎。
到了这一刻没有人调侃，需严肃以待稍有差池，就可能出现大问题。
石昊坐在鼎内，指挥着自己的灵身将灵药，按照丹方上的顺序依次放入，鼎盖盖上，足足一整天大鼎发光 鼎盖被封的严丝合缝，内蕴灵气弥漫药香。
“快，赶紧布下阵旗，遮拢四方。”火灵儿道。
他们布下一座法阵，笼罩住院子，不然这里的动静越来越大，非得引起药都人的怀疑不可。
他们才踏入院中，就看到灵气化成漩涡，一个又一个疯狂没入鼎中，生命气息澎湃的过份惊人。
到了最后，这个院子狂风大作，甚至在鼎的周围还伴随着闪电，场景惊人。
鼎盖不停跳动,露出石昊的真身，他被埋在药泥内，通体发光，与天地共鸣，十分的诡异，有一种道韵。
“这是一种可怕的突破法门，意义胜过炼丹!”众人都震撼。
“这是什么炼丹之法，果然是惊鬼神啊！”
众人后退，那雷光更多了，狂风大作，灵气汩汩涌来，没入鼎中药泥内。
“金丹!”
众人吓了一跳，发现鼎中的药泥开始化形，将石昊包裹在内，渐渐化成淡金色，最终形成一枚金丹。
“喀嚓”
鼎内传来声音，宛若肉身在龟裂，众人变色，那金丹在变形，不时裂开又愈合，绽放金光，借此可以看到石昊状况。
“他怎么了？”火灵儿心惊，吓了一跳。
其他人也很担心，石昊的变化太惊人了，肉体布满裂纹，像是要炸开一般。
“以此法炼丹、炼己身，太霸道了，发生的蜕变也过于暴烈。”最后他们得出这样的结论，与真相差得不远。
石昊在蜕变，极其的暴烈，踏入列阵境这么长时间，他一直难以增长修为，而今日却在鼎中突破，他不动盘坐在那里，继续蜕变，熬炼肉身金丹，他虽然在流血，但肉身也开始发出淡金色的光，要化成金丹一般，气息越来越盛!
修行不易，越到后面越难晋阶，可是每前行一步实力都会提升一大截。
“喀嚓!”
鼎内传出破碎声，这让庭院中的众人立时一惊，以为出了什么变故，当的一声大响，鼎盖被震开，石昊走出。
“暴殄天物啊！”大红鸟惨叫。
那金丹碎裂，化成淡金色的块状物，石昊浑身闪亮，体内生机勃勃，神力澎湃一看就是攀上人生高峰的体现。
众人盯着鼎中的金丹碎片，一阵惋惜，就这般废掉也太浪费了!
“还可以继续熬炼，这些东西我吸收了八层药性，还剩下两层。”石昊说道，将鼎盖压上，催动火焰继续熬炼。
他自己则进入后院，清洗沐浴后换上身崭新的衣裳。
鼎内金光四溢，显然碎裂的金丹又要凝聚成形了，半刻钟后鼎中传来龙虎啸声，鼎盖被一股氤氲气流顶起，一片金光漫出。
而此时院子外面，来了不速之客，他们走进了院里。
“不错啊，这样一炉丹药真是罕见，咦，才只有两颗，少了点，别的我也不多说，给我一颗。” 其中一人开口。
大红鸟嗤笑，“你谁呀，张嘴就想收走一颗金丹，不知道自己几斤几两吧？”
石昊和火灵儿蹙眉，已经看出来这是之前买药时顺手买的那块凤凰骨惹来的麻烦。
“想要一枚金丹?可以，拿二十株灵药来换。”石昊面无表情的说。
“你不知道药都的规矩吧，动用我药都地下灵焰是要交税的，你炼妯如此金丹，一定动用了大量灵焰，所以你要纳交一颗金丹。”其中一个年青人说道。
“你说交就交啊？你算什么东西?”大红鸟斥道。
“没错，我说交就交!这药都最早是我神药门创立的，规则就是我们定的。”年青人倨傲的说道。
说落他就伸手向药鼎抓去，想一把攫走。
“砰”
石昊并不想多话，一脚踢出，年轻人即便在同龄人中很强大，但也依旧口吐鲜血的飞了出去。
“年轻人，我神药门的弟子不容人随意欺负，你跟我走一趟吧。”神药门的长老出现。
石昊向前手指一点，一道光芒飞出，一道水桶粗细的闪电若一条蛟龙般飞出，威力惊人一般的列阵境修士根本抵挡不住。
神药门长老胸前亮起一个“御”字，仅一字而已，绽放璀璨光芒，竟挡住了那道闪电。
“好惊人的防御!”九头狮子等露出惊容。
“轰!”
石昊五指齐张，一片闪电飞出，这是狻猊宝术，现在于列阵境施展，威力不可同日而语。
然而那“御”字发光，将所有闪电全部磨灭，化了个干干净净。
石昊动容，他仔细感应，这个字是被人刚刚写上去的，这是何等的法力，简直可以用通天来形容!
“年轻人不要以为天下无敌了，这个世间能收你的人不在少数。”神药门长老彻底放下心来，那位果然非凡!
“你们先走!”石昊感觉事态严重，这里有一个难以揣测的高手，他心中无底，希望火灵儿他们先离去。
“这怎么能行，有难同当!”火鸦说道。
火灵儿也点头，表示绝不可能丢下他一个人，要跟他同进退。
石昊抽出黑色断剑，什么也没有说，直接就向前劈去，这是一件上古法器，爆发出无与伦比的乌光，淹没前方。
虽然知道胸前的御字防御力惊人，神药门的长老还是心中生惧，这力量太强了，根本不像一个王者所能施展出的。
▽
40条人生经验，可以认真看看
1
除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。
2
沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3
真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4
一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5
便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
6
在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7
太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8
“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”
没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。
9
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
10
你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。
11
永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
12
一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
13
蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
14
婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
15
父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
16
成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
17
你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
18
尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
19
分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
20
所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。
21
当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
22
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
23
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
24
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
25
在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。
26
世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。
27
有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
28
社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。
29
最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。
30
婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。
31
无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。
32
不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
33
经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的
34
照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。
35
社会没有那么复杂，复杂的是人心。
36
不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。
37
遇到那种始终不在一个频道死活聊不到一个点上的
40条人生经验，可以认真看看
1
除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。
2
沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3
真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4
一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5
便宜莫贪，天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
6
在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7
太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8
“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”
没有把握的事情不要轻易答应，如果答应了做不好，进退都是错误的，很容易让自己陷入里外不是人的尴尬局面。
9
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。
10
你不必去找人脉，唯一需要操心的是要把自己的本事练好。
11
永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
12
一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
13
蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
14
婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
15
父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
16
成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
17
你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
18
尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
19
分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
20
所有你此刻觉得不可承受，不可跨越的苦难，一旦经受住了，回头看，不过是浮云一片。
21
当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
22
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
23
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
24
看破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
25
在事情没有成功之前，不要在人前谈及任何有关的计划和想法。世界不会在意你的自尊，只是你的成就。在你没有成就之前，切勿强调自尊。
26
世界不是公平的，人与人之间在某些方面就是天生存在不可逾越的差距。
27
有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
28
社会真的很残酷，你的能力和价值越低，被淘汰的就越快。
29
最简单却也是最难的事：少熬夜，多看书，多喝热水，多运动，用心爱一个人。
30
婚姻不是劫富济贫，女人一定要经济独立。男人对你再好，自己有那才是真的有。
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无论是男人还是女人，都要学着去做家务。做家务不是谁伺候“谁”的问题，而是培养一个人独立生活的技能。
32
不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。
33
经济能力跟在家里掌握的话语权是成正比的
34
照顾好自己的身体，很有必要。一个很差的身体带给你的局限不可能靠意志力突破。
35
社会没有那么复杂，复杂的是人心。
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不管外面的世界究竟是什么样，能影响到你的，其实就身边的几个人。没有能力改变这世界，至少可以选择与谁同行。
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遇到那种始终不在一个频道死活聊不到一个点上的
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