#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
《正修行路》
答疑系列

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.三界唯心，万法唯识，用分别法来理解的话，这个「心」是指哪一个心？

答：是指空如来藏，是指阿弥陀佛的阿，是分别法的真心本来面目。唯识的识应该就是阿弥陀佛的弥，这个识包括第八识，第七识，一二三四五六识，都包括，就是我们妄想心和半真半妄的妄想心，在思量、分别而造出口业、身业，造出花花世界，十法界。
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和舅妈约会/ 用了三个多小时试图让我理解 家庭 丈夫 孩子是这场人生很重要的一部分/ 要找个有上进心 负责任 包容且爱自己的人结婚

根本听不进去[开学季]
我只感兴趣我哥这段日子又在被多少漂亮女生倒追[开学季][开学季]以及 她们都怎么追的

最后 怎么会有女人不喜欢简简单单一束花的仪式感呢 鲜花当然要配美人 无论年纪[心][心]

阳明心学究其本质是一种道德哲学，最终目的是修身，是一种完善的道德人格的养人。很多人将其与西方的康德、费希特做比较，认为他们有很多相似性。其实，用这种比较来理解阳明心学，好比用禅宗来理解儒学，其最重落在了禅宗，而非儒学。西哲重在逻辑和本源的探究，阳明心学重在道德教化，一个重体一个重用，所以用西哲来对比阳明心学，不是加深了对心学的理解，而是将其引入了另一个误解的陷阱里，即使理解了，也并非阳明心学的本来面目。好比人性善恶，孟子性善，荀子性恶，西方重在探究到底是善是恶，中国儒学重在教化，孟子性善为了说明教化的可能性，荀子性恶为了说明教化的必要性，并非关注人性的真相。因此，不论朱熹还是王阳明，其最重都落在了人，而非逻辑。 https://t.cn/AiW5yaCn