#李健[超话]#【乐评】李健《依然》:后传奇时代的本色回归

文/流水纪 (2011年)

2010年,我第一次在北展欣赏了李健的演唱会,场内观众基本以 7080 后为主,气氛热烈而不热闹,李健的演唱颇完美,但一首首听过去,偶尔会恍神,他本人感觉实在是羞涩到有些木讷,即便唱到《传奇》,也只是营造了一个“呼之欲出”的高潮,原本写给戴娆的《但愿人长久》和大学宿舍时老放的《向往》倒让我感慨不已——啰嗦这几句,是因为我在想,单纯从感官刺激来说,李健的风格和路线未免有些单一?即便有人会因为同样空灵声线称呼他为“男版王菲”,但身为创作歌手的李健,并没有随时代变迁大潮而被第三方或者市场左右太多。签约金牌大风后,上一张专辑《音乐傲骨》已经证明李健的音乐是急不来的,更无法急功近利,一切就看他是否真正准备好了忠于内心的状态,而我们的耳朵,早就虚位以待。
  
  十年前一曲《传奇》,十年后在王菲的翻唱中走红,证明了李健作品的优秀,不代表他本人要因此而局限,所以有了这张新专辑《依然》。经过十年五张专辑洗礼,李健的风格愈发纯熟,清冽的唱腔亦无调整,但透过创作角度的不断深入探索和多元化表达,我们可以在《依然》中发现李健在细枝末节和大刀阔斧间流露出的“蜕变”,即:由过往对个人小世界的吟唱,转向对更广阔世界的追问和解答。第一首歌《心升明月》,他就唱着:“飞鸟归山林,落日入东海,我心上的人,你从哪里来?”
  
  文案说这是一张李健在各处游历后萌发灵感完成的专辑,主打歌《依然在路上》的MV就强调一种“追风少年”的状态,可惜急速流动的精美画面里,李健本人显得表情“呆滞”,看来唱片公司刻意营造的励志感,不适合他原本单纯的表达欲望。我觉得李健的音乐,始终在追寻一种心有灵犀默契,一种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜,所以《我始终在这里(But I Still Love You )》才是他那杯茶,副歌轰鸣的电音吉他和鼓点有颠覆意味,内核还是对爱始终如一的坚持,“我曾为你付出所有,所以才会一无所有”,大气与细腻并存;《心升明月》找来演奏家杨雪霏跨刀,每个吉他音符都在讲故事,精致的编曲完美融合声音和情感,深沉古典的意境让人沉醉;最惊艳的是《贝加尔湖畔》,钢琴手风琴吉他,开头结尾开关门声,风和潮汐的呢喃,带来俄国老电影风情,仿佛与爱人在世外桃源风景中隐居,充满天高云淡的自在喜悦。
  
  而在《传奇》这个转折之后,身在大公司的李健恐怕还是得背负一些流行性考虑。除了被打造成热血故事的《依然在路上》,《舍得》俨然是《传奇》续篇,好在并不迎合,轻柔流水声和着吉他、竹笛,从“宁愿相信我们前世有缘,今生的爱情故事不会再改变 ”到“可我舍不得,舍不得今生与你错过,我怎能如僧人般洒脱”,无数艰难险阻的前因后果都不必提起,只要这一刻“彼此拥有”的巨大幸福。《眷恋》前奏也充满俗套气息,让我误以为听到五月天的《知足》,好在古典弦乐加入为歌曲带来神圣感,竟然有王菲《我愿意》神韵;《凌晨两点》还原少年心事的简单情愫,“我的生活不能没你,没你就会失去很多,很多事我也不清楚,清楚的是我很爱你”,这样的歌词,换做一般流行歌手来唱恐怕庸俗得一塌糊涂,但听李健一遍遍吟唱,只觉诚恳动人。
  
  新歌之外,专辑还收录了电影《爱出色》主题曲《Color Me Love 》及陈凯歌执导的《希夷之大理》主题曲《珍爱深深》,两首歌没有单独放在结尾作为附赠,大胆穿插在专辑里,说明李健本人的创作和演唱并非一成不变,而是实在高度统一,即便久石让作曲的《珍爱深深》都被根深蒂固打上李健烙印。《谢谢你》唱给歌迷,可是李健的诠释不止有对歌迷和朋友的谢意,更有对过去的回望,对现在的珍惜,对未来的憧憬,“尽管我一路追求自我,可是我依然怕让你失落”,这一句胜过太多苍白而刻意的煽情,也是他的魅力所在——老生常谈?了无新意?但是真实,真切,真心。《依然》依然是李健很本色的作品,哪怕改变企图心一直都在,比如配器更加大气华丽,唱腔更加精致圆滑,但李健的迷人之处,还是“不丰富不张扬的淡然”。
  
  台湾小清新文化里一度流行“治愈系”这个说法,李健温暖人心的歌声同样有治愈疗效,不同之处在于,他的作品深深扎根于内地文化土壤,“回到那叮咛如雨的童年,那里有我最年轻的爹娘”,这种属于内地歌手融于血脉的共鸣感,不是许巍年轻时的热血沸腾被岁月渐渐磨平了锐气的沧桑,不是汪峰梦想和现实之间孜孜不倦的战斗,李健的世界平静,诗意,深邃,生命中的忧伤和喜悦在音符里平行而来,交汇在听者内心深处。比起时下各种铺天盖地名不副实的“微电影”,《依然》反倒是一张可以看做“音乐剧”的画面感专辑——有对生命充满珍惜的大爱,有对爱人至死不渝的眷恋,有旅途关于人生的思索,有对亲情和童年的回忆……那些在情爱为主的流行音乐里不常出现的题材,被李健不厌其烦地串成线索,娓娓唱来,传奇之后,依然动人。

喜欢一些凌利的眼妆,不带一丝感情地瞥过来,我就成了哥哥眼刀下的亡魂。
好嘛,我必须要承认,其实从很久以前开始就已经完全沉溺于你了 ,早就放弃了保持理智也放弃了挣扎,无尽地开始放任自己的感性和感情 ,完全诚实地感受你的感受,完全忠于内心地爱着你 。
做你的玫瑰也好,金丝雀也罢,只要和你在一起就都好。

选择性必修中册(古诗词诵读)1首

1、书愤
陆游 〔宋代〕

早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

译文
年轻时哪里知道世事如此艰难,北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。
记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋,收复了大散关捷报频传。
自己当年曾以万里长城来自我期许,到如今鬓发已渐渐变白,盼恢复都城已成空谈。
出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁,率三军复汉室北定中原!

注释
书愤:书写自己的愤恨之情。书:写。
早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。
楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邗江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
铁马:披着铁甲的战马。
大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。
名世:名传后世。
堪:能够。
伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。

赏析

  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在一起,展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔,感情沉郁,气韵浑厚。

  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”追叙自己早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情。既有对世时艰难的慨叹,又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露。作者青年时就立下了“上马击狂胡,下马草军书”的宏愿。孝宗即位后,陆游曾向他陈述了有关定都、备战和革新政治的建议,使得朝廷主战气氛甚浓。隆兴二年春,陆游积极支持爱国将领张浚北伐,符离之役失利,朝中主和势力日炽,张浚被罢免,陆游也受牵连而免了官职。乾道八年,陆游抵达南郑,在四川宣抚使王炎幕下任干办公事兼检法官,八个多月的从军生涯是他一生中身临前线最宝贵的时光,他身穿戎装,斗志昂扬地驰骋在西北国防前线。他考察了南郑一带的山川形势和民情风俗,形成了他的“却用关中作本根”(《山南行》)的战略思想,积极向王炎陈“进取之策”,但南宋朝廷无法容忍他策划北伐的活动。最后王炎被朝廷召回,幕府也被撤散,陆游殷切收复中原的主张成为泡影,他的内心非常失望和苦闷但爱国热情并没有消减。

  “楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”二句,写作者在镇江前线时,雪夜遥望瓜洲渡口宋军高大战舰;在南郑前线上,乘秋风,跨铁马,奔驰在大散关道上。这是陆游亲历的两次难以忘怀的抵抗金兵战斗。“瓜洲渡”在江苏省扬州市南面的瓜洲镇,此事指宋孝宗隆兴二年,陆游任镇江通判,劝说支持张浚用兵,准备北伐事。“大散关”在今陕西宝鸡市西南,是当时宋金的边界,此事指宋孝宗乾道八年,陆游做王炎幕僚,曾筹划恢复中原大计,领军队强渡渭水,策马直驱大散关前线与金人作战。作者采用列锦手法,两句用六个名词简洁却巧妙地写出了战斗的情形和作者想抗金杀敌的心情。宋朝的军队曾经在东南瓜洲渡和西北的大散关打败过金兵,一处是在冬天, 一处在秋天! 一次是兵船作战,一次是马队交锋。作者在追述早年的快意征战生活,流露出抗金复国的豪情壮志。

  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一展长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。

  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

  全诗除了巧用典故,还巧作对比,一处是理想与现实作对比,本希望大家能同心同德抵抗金兵,但现实却是自己被排挤不能继续抗战,恢复中原愿望无法实现;二处是自己早年形象与晚年形象作对比,早年是“中原北望气如山”,而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”,表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤;三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比,以古鉴今,褒贬分明。全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于陆游。这些诗句皆出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。

创作背景

  公元1186年(宋孝宗淳熙十三年)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想到山河破碎,国家动荡,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。


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