修行是心灵的选择,要直面内心的贪婪与恐惧,赤裸曝光心灵深藏的惭愧隐讳,以信仰的纯洁,粉碎心灵对自我的维护,终其一生,心灵只朝向真理,只看真理的标准,而要遗忘是非利益;真正的修行,初期和中期,都是极其痛苦的,因为信仰触及到心灵中自我存在,可是,只有自我粉碎后,心灵才能绽放觉者庄严。 https://t.cn/R2WxOBo
虚伪的完美是魔鬼,真实的忓悔中有护法神灵,直面心灵深处的贪欲,改正污秽的身心,舍弃自我维护的决绝中,思虑脱落的纯明,无生是圣贤的身影,在临终时,意识与情感犹如脱落的棉衣,心灵深层的细腻觉受会现前,一生所经历的一切善恶心念,都历历在目。
不能以真心面对心灵,心灵深藏的思虑体验,必牵引心识,思虑体验形成因果;完美的形象,维护了短暂人生的利益,却因自我保护而将灵魂带入轮回;唯有坦诚清白纯净的心,能够觉察心灵隐藏的自我恐惧,仰望真理的赤诚,是扫描心灵魔鬼的标尺,虔诚之心,袒露过错就分解了魔王,心脱落自我,就解脱了生死。 https://t.cn/R2WJNyb
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岐阜县南端的多治见市,以美浓烧的产地而知名。也许是地域人文因缘,多治见也是很多作家的故乡。(备注:作家--日本对于受过良好的教育,大部分带着“工艺设计师”的头衔,作品也有着更鲜明的主张和个性的手艺人的说法)
1998年的秋天,知名陶作家安藤雅信夫妇回到家乡多治见市经营百草艺廊。
“与自由、率真和美丽相视,更加率真地直面和感知生活中的造物之美,让自然之美的灵性充满内心。脱去心灵之履,率真地面对每日的寻常生活,这就是艺廊百草想要表达的。”——安藤雅信
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1998年的秋天,知名陶作家安藤雅信夫妇回到家乡多治见市经营百草艺廊。
“与自由、率真和美丽相视,更加率真地直面和感知生活中的造物之美,让自然之美的灵性充满内心。脱去心灵之履,率真地面对每日的寻常生活,这就是艺廊百草想要表达的。”——安藤雅信
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