食指有一奇穴，鼻炎、肝火旺、迎风流泪都能调理
木穴，穴如其名
本穴取名木穴，功能及主治皆与肝或风有关，肝及风皆属于木，且本穴处于后天八卦巽卦之处，巽卦五行属木。
【木穴】“木”通肝、通目，善于调治感冒、鼻塞、流涕、手掌皮肤病，主治一切眼疾。
归经：入肝、胃、肺三经。
具有疏肝理气，活血去风；泻肝胆热、开郁通窍的作用特性。
木穴在掌面食指内侧（偏向小指侧），共计三穴：
木一穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分下二分半。
木二穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分处。即中间穴内侧三分处。
木三穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分上二分半处。
木穴主治 ：
1、肝气郁结、脾气暴躁、止汗、发寒热、皮肤病、鹅掌风、肝火旺、胁肋痛（特效）。
2、近视、视物模糊、目赤肿痛、麦粒肿、眼干、迎风流泪（特效） 、皮肤瘙痒。
3、过敏性鼻炎、鼻塞、流涕、流鼻血。
木穴——调治鼻病的特效穴
木穴调治鼻病甚效，治鼻涕多，不论清涕浓涕皆有效。
本穴位在食指上，为大肠经区域，一则大肠经循鼻而过，二则大肠与肝脏腑别通，肝经走鼻之内部(颃颡)，故本穴调治鼻病甚佳，能通鼻塞，止鼻涕。
因穴位属巽卦属风，“木”主风之故，本穴治感冒流涕可止于顷刻。最适宜于鼻塞、流涕的患者。对流清涕不止，鼻塞的过敏性鼻炎患者亦可起缓解作用。
有一患者，从不信针灸，因感冒之后流涕不断，因巧合遇到一医者，以半信半疑的心态试之：
针木穴配迎香，5分钟之后鼻涕症状立缓解，留针15分钟，症状明显缓解。
木穴多采取针刺法：五分针，直刺二—四分。针感：局部酸胀疼痛感。应用：双手取穴效果更佳。
在没有专业人员指导针刺时，通过艾灸或指压揉按木穴，也可见效。
【按的时候由轻到重的按，一边按一边吸鼻子，效果又快又好。有些人按这个穴位特别疼，痛则不通，要多按一下，最好按到不痛了。】
另外过敏性鼻炎也可艾灸：迎香、鼻梁、印堂、太阳、大椎、肺俞、曲池 合谷、关元、足三里。
木穴——疏肝解郁疗效迅速
肝属木，应于春季，肝气在此时最活跃，最旺盛，如同自然界的树木一样自由升发。
这时候如果肝气不能顺利升发，而是郁结在一起就会闹脾气。肝经不顺的人还会经常生闷气，心情郁闷。
而肝经不通，气血瘀滞，脸色会变黄，还会长痘长色斑，这种斑中医叫做“肝斑”，因为长出斑的原因在于肝气郁结。
如果肝火过于旺盛，也会出现心情烦躁、急躁、易怒，入睡困难容易醒等。
而木穴对肝火旺、脾气急有调治作用。
此穴在食指上，食指为大肠经所经，透过大肠与肝经通，穴在食指第一节约当荥穴水平，故能清肝火、治脾气躁。
本穴调治用途极广，凡肝火旺及肝郁之症皆能处理，有太冲、行间两穴之效用，具有双向调节作用，其疗效更为迅速。
时下，因社会发展速度较快，社会节奏也快，所以肝郁或肝火旺盛的人特别多，是当前致病之首要因素，所以需要疏肝解郁的人特别多，本穴大有用处。
有ー女性患者，因脸面肝斑、脾气特别暴躁而来诊以木穴配指驷马、木炎穴、足三里调治；
肝斑消失，脾气变得温顺，其老公玩笑曰“无意中给换了一个新媳妇，甚是感谢”。
木穴——还可调治眼疾、手皮肤病
透过肝开窍于目的理论，本穴常用于眼疾的调治作用具有特效。
常用于迎风流泪、眼睛干涩、眼痒、目赤肿痛、视物模糊、近视等具有确实的疗效。
临床常配用二角明、光明穴、肾关穴、中白穴运用。
本穴属大肠经，与肺表里，肺主皮肤，大肠阳明多气多血，治皮肤亦佳。
对手皮肤病作用很好，可调治手出汗、手干燥、手发痒、手皮发硬、手掌裂纹等。
常配用指驷马并用，以取患侧用穴，这是本穴的一个较为理想的作用，在临床对此多有发挥。
木穴配伍其他穴位效果更好
1
风寒感冒
证型：风寒袭表，鼻塞、鼻涕清者。
配穴：选木穴为主穴，配灵骨大白。
木穴对应于肝，脏腑别通论提到，肝与大肠通；灵骨大白亦是取肺与大肠通。
2
迎风流泪
眼易流泪、遇风吹甚者；证型：肝火上逆。
配穴：选木穴为主穴，配火硬。
肝开窍于木，以木穴为主以柔肝，火硬位于厥阴肝经上，用以抑肝。
3
眼干涩
木穴配上光明穴和攒竹穴，调理眼干涩有立竿见影的功效，还能缓解飞蚊症。
4
富贵手
手掌皱裂、脱皮者，证型：风邪束表。
配穴：选木穴为主穴，配驷马穴。
皮肤病者，多为风所致，风邪袭表，抑厥阴风木，辅驷马穴驱风解表，归于肺。
5
皮肤瘙痒
治外感风邪不宣皮肤瘙痒，木穴倒马配指三黄。
6
更年期易怒
本穴与胆穴相配(均左右单取)调治更年期妇女烦躁、易怒效佳。
所以你们可以随手用这个木穴，按压木穴对烦躁易怒、迎风流泪、眼涩眼痛、手脱皮干裂、鼻塞流清涕，过敏性鼻炎等有卓效。用棉签或火柴棍等钝头物品，稍用力，按压此处50~100次。无需针刺，指压揉按也可见效！#中医养生##陈易玄#
木穴，穴如其名
本穴取名木穴，功能及主治皆与肝或风有关，肝及风皆属于木，且本穴处于后天八卦巽卦之处，巽卦五行属木。
【木穴】“木”通肝、通目，善于调治感冒、鼻塞、流涕、手掌皮肤病，主治一切眼疾。
归经：入肝、胃、肺三经。
具有疏肝理气，活血去风；泻肝胆热、开郁通窍的作用特性。
木穴在掌面食指内侧（偏向小指侧），共计三穴：
木一穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分下二分半。
木二穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分处。即中间穴内侧三分处。
木三穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分上二分半处。
木穴主治 ：
1、肝气郁结、脾气暴躁、止汗、发寒热、皮肤病、鹅掌风、肝火旺、胁肋痛（特效）。
2、近视、视物模糊、目赤肿痛、麦粒肿、眼干、迎风流泪（特效） 、皮肤瘙痒。
3、过敏性鼻炎、鼻塞、流涕、流鼻血。
木穴——调治鼻病的特效穴
木穴调治鼻病甚效，治鼻涕多，不论清涕浓涕皆有效。
本穴位在食指上，为大肠经区域，一则大肠经循鼻而过，二则大肠与肝脏腑别通，肝经走鼻之内部(颃颡)，故本穴调治鼻病甚佳，能通鼻塞，止鼻涕。
因穴位属巽卦属风，“木”主风之故，本穴治感冒流涕可止于顷刻。最适宜于鼻塞、流涕的患者。对流清涕不止，鼻塞的过敏性鼻炎患者亦可起缓解作用。
有一患者，从不信针灸，因感冒之后流涕不断，因巧合遇到一医者，以半信半疑的心态试之：
针木穴配迎香，5分钟之后鼻涕症状立缓解，留针15分钟，症状明显缓解。
木穴多采取针刺法：五分针，直刺二—四分。针感：局部酸胀疼痛感。应用：双手取穴效果更佳。
在没有专业人员指导针刺时，通过艾灸或指压揉按木穴，也可见效。
【按的时候由轻到重的按，一边按一边吸鼻子，效果又快又好。有些人按这个穴位特别疼，痛则不通，要多按一下，最好按到不痛了。】
另外过敏性鼻炎也可艾灸：迎香、鼻梁、印堂、太阳、大椎、肺俞、曲池 合谷、关元、足三里。
木穴——疏肝解郁疗效迅速
肝属木，应于春季，肝气在此时最活跃，最旺盛，如同自然界的树木一样自由升发。
这时候如果肝气不能顺利升发，而是郁结在一起就会闹脾气。肝经不顺的人还会经常生闷气，心情郁闷。
而肝经不通，气血瘀滞，脸色会变黄，还会长痘长色斑，这种斑中医叫做“肝斑”，因为长出斑的原因在于肝气郁结。
如果肝火过于旺盛，也会出现心情烦躁、急躁、易怒，入睡困难容易醒等。
而木穴对肝火旺、脾气急有调治作用。
此穴在食指上，食指为大肠经所经，透过大肠与肝经通，穴在食指第一节约当荥穴水平，故能清肝火、治脾气躁。
本穴调治用途极广，凡肝火旺及肝郁之症皆能处理，有太冲、行间两穴之效用，具有双向调节作用，其疗效更为迅速。
时下，因社会发展速度较快，社会节奏也快，所以肝郁或肝火旺盛的人特别多，是当前致病之首要因素，所以需要疏肝解郁的人特别多，本穴大有用处。
有ー女性患者，因脸面肝斑、脾气特别暴躁而来诊以木穴配指驷马、木炎穴、足三里调治；
肝斑消失，脾气变得温顺，其老公玩笑曰“无意中给换了一个新媳妇，甚是感谢”。
木穴——还可调治眼疾、手皮肤病
透过肝开窍于目的理论，本穴常用于眼疾的调治作用具有特效。
常用于迎风流泪、眼睛干涩、眼痒、目赤肿痛、视物模糊、近视等具有确实的疗效。
临床常配用二角明、光明穴、肾关穴、中白穴运用。
本穴属大肠经，与肺表里，肺主皮肤，大肠阳明多气多血，治皮肤亦佳。
对手皮肤病作用很好，可调治手出汗、手干燥、手发痒、手皮发硬、手掌裂纹等。
常配用指驷马并用，以取患侧用穴，这是本穴的一个较为理想的作用，在临床对此多有发挥。
木穴配伍其他穴位效果更好
1
风寒感冒
证型：风寒袭表，鼻塞、鼻涕清者。
配穴：选木穴为主穴，配灵骨大白。
木穴对应于肝，脏腑别通论提到，肝与大肠通；灵骨大白亦是取肺与大肠通。
2
迎风流泪
眼易流泪、遇风吹甚者；证型：肝火上逆。
配穴：选木穴为主穴，配火硬。
肝开窍于木，以木穴为主以柔肝，火硬位于厥阴肝经上，用以抑肝。
3
眼干涩
木穴配上光明穴和攒竹穴，调理眼干涩有立竿见影的功效，还能缓解飞蚊症。
4
富贵手
手掌皱裂、脱皮者，证型：风邪束表。
配穴：选木穴为主穴，配驷马穴。
皮肤病者，多为风所致，风邪袭表，抑厥阴风木，辅驷马穴驱风解表，归于肺。
5
皮肤瘙痒
治外感风邪不宣皮肤瘙痒，木穴倒马配指三黄。
6
更年期易怒
本穴与胆穴相配(均左右单取)调治更年期妇女烦躁、易怒效佳。
所以你们可以随手用这个木穴，按压木穴对烦躁易怒、迎风流泪、眼涩眼痛、手脱皮干裂、鼻塞流清涕，过敏性鼻炎等有卓效。用棉签或火柴棍等钝头物品，稍用力，按压此处50~100次。无需针刺，指压揉按也可见效！#中医养生##陈易玄#
《黄帝内经》第31课:肾虚 天癸竭 形坏无子“天数定”定
一：原文：
女子：七七 任脉虚 太冲脉衰少 天癸竭 地道不同形坏而无子
丈夫：七八肝气衰 筋不能动
丈夫：八八肾脏衰 形体皆极 天癸竭 精少 则齿发去
二：难点
难点一：
在读内经的时候，首先要教要看，要看物 要教对，还要训诂，所以这是一个非常复杂的问题，好在前人为我们做了很多工作，所以这句话正常行文就是我前面写的原文。那么在七八的时候肝气衰，肝主筋 筋不能的，在八八肾脏衰了，天癸竭 精少，则齿发去，人表现为形体皆极。形体皆极就是疲劳，极是疲劳的意思，肝为八疲之本，肝是免除疲劳的，文字一定要矫正过来。
难点二：七八肝气衰 肝由肾所生 肾气衰 渐及于肝
女子七七，丈夫七八，男子多了一个，女子在七七没有谈到肝的问题，而丈夫谈到一个肝，为什么，七八肝气衰，肝气衰必须从五行去了解，所以我们说学中医不懂五行 不懂阴阳，寸步难行，所以这里必须搞清楚，在五行当中，肾为水脏，肝为木脏，水是生母的，肝由肾所生，所以你看前面上节课谈到，丈夫五八肾气衰，女子是从阳明脉开始衰，所以这个地方讲到肝气衰，是承接前文肾气衰，肾主藏精 精可化血，肝主藏血 所以肾为肝的母脏，肾气衰了 肾精亏虚，慢慢就会累及于肝，兼及于肝，所以在这个地方谈到肝气衰，这是一个问题，
难点三：筋不能动 疲乏困顿 行动不便
是不是我们的筋脉不能动，或者筋脉僵直的不行，反回来为什么筋不能动，讲的是人容易疲乏，经常感觉累，感觉气跟不上，所以我们有个词叫日趋困顿，犯困 身上没有精神，然后往下面再走就是行动不灵便，所以好多人在这个年龄段就拄拐棍，追求三角形的稳定性。
难点四；阳气者 柔则养筋
男子五八肾气衰，肾气亏虚，肾精里面包括肾阴肾阳和肾气，所以当肾精亏虚的时候，肾阳也会亏虚，而肾阳一旦亏虚，因为肾阳是人体的元阳，阳气之根本，阳气具有温煦功能，阳气一旦亏虚阳气不能养筋，筋就不能灵活柔润，所以内经叫，阳气者养筋，柔则养筋，阳气养筋筋就会柔，有些同志晚上睡觉动不动会抽筋，冷的筋在抽，所以说筋不能冻。“阳气者，柔则养筋”
三：表现：
女子：在七七 男子七八他的表现是天癸竭，是最主要的表现，天癸竭的表现就是人脉虚 太冲脉衰，天癸竭尼看不见，但是你可以看任脉和冲脉，任脉虚太冲脉衰少，临床表现都告诉我们了，女子地道不通，女子表现停经，或者月经紊乱，形坏了不具备升值能力了，
男子：表现精少了，不要是18岁有遗精现象，即使现在偶然有一次性过程，排泄出精液的量也是少之又少。因为天癸竭
全身：表现，疲乏无力 日趋困顿 行动不灵便。牙齿头发脱落比较多了，牙齿这个时候开始脱落，这个时候就要修牙补牙
天命不可违，人这个物种到这个年龄段就会出现以上问题，为什么讲这个问题，要告诉大家注意的一些问题：我们应该怎么做：
四：引申
（一）升值：
主管肾
主要物质
辅佐
具体胞宫
我们前面讲阴阳学说“远取诸物观太阳，进取诸身观升值”是肾，有了主管器官肾，还要有重要物质，就是天癸，有主管器官就一定有辅佐器官，那就要强调女子，女子具体行事升值的器官就是胞宫，也就是子宫，胞宫和我们说的五脏六腑和肾怎么联系，主管的肾和行事的胞宫怎么联系，如何联系起来，她们中间联系的组织就是我们说的任脉 冲脉，所以经络学当中说冲脉为血海，任脉主胞胎，这个道理为后世妇产科学奠定了重要的理论基础，尤其在后世的妇科当中，以此在治疗女子月经病和女子升值病的时候，比如说月经病，月经先期后期痛经等等，一系列问题，在治疗这些病的时候经常是调理冲任，调理冲任理论渊源就在黄帝内经这个地方，比如说女子不孕症，要调理冲任去治疗，比如女子怀上孩子后，妊娠反应恶心呕吐，调理冲任，
（二）月经：
今天有个非常奇怪的现象，在利益面前 道德无底线，不知礼，为了获得经济利益，底线都丢失了，有患者五十多岁还来调经，这些都不对 已经过来七七四十九岁了，有些女性过来45岁开始月经紊乱，不规则，迟一点也就51-52岁，这是天数不能更改，但是很多不良商家，说月经停止就是卵巢萎缩，衰老的开始，忽悠你60岁还可以来月经，这是不对的，千万不要乌七八糟吃很多药物，导致五十八来月经，这是子宫内膜异常增生，有可能转变突变，所以天数必须遵守。
（三）年老有子
在内经中讲七七形坏无子，但是生活当中有些人超出这个年龄，人家还可以生个孩子，为什么出现这种情况，内经叫年老有子，两种情况：先天禀赋好，就是这个家族的基因好，肾中精气强，其二原因，有些人懂得养生，养生原则固护肾中精气。所以我们前面讲过，“嗜欲不能劳其目 淫邪不能惑其心”所以要保养肾中精气，这样你肾衰的年龄就会推迟，肾衰的速度就会大大减慢，这样你肾中的精气当然要比一般人充盈，因此善于养生的人，他的升值比一般人的年龄要大一些，这就是内经传递给我们的内涵。
一：原文：
女子：七七 任脉虚 太冲脉衰少 天癸竭 地道不同形坏而无子
丈夫：七八肝气衰 筋不能动
丈夫：八八肾脏衰 形体皆极 天癸竭 精少 则齿发去
二：难点
难点一：
在读内经的时候，首先要教要看，要看物 要教对，还要训诂，所以这是一个非常复杂的问题，好在前人为我们做了很多工作，所以这句话正常行文就是我前面写的原文。那么在七八的时候肝气衰，肝主筋 筋不能的，在八八肾脏衰了，天癸竭 精少，则齿发去，人表现为形体皆极。形体皆极就是疲劳，极是疲劳的意思，肝为八疲之本，肝是免除疲劳的，文字一定要矫正过来。
难点二：七八肝气衰 肝由肾所生 肾气衰 渐及于肝
女子七七，丈夫七八，男子多了一个，女子在七七没有谈到肝的问题，而丈夫谈到一个肝，为什么，七八肝气衰，肝气衰必须从五行去了解，所以我们说学中医不懂五行 不懂阴阳，寸步难行，所以这里必须搞清楚，在五行当中，肾为水脏，肝为木脏，水是生母的，肝由肾所生，所以你看前面上节课谈到，丈夫五八肾气衰，女子是从阳明脉开始衰，所以这个地方讲到肝气衰，是承接前文肾气衰，肾主藏精 精可化血，肝主藏血 所以肾为肝的母脏，肾气衰了 肾精亏虚，慢慢就会累及于肝，兼及于肝，所以在这个地方谈到肝气衰，这是一个问题，
难点三：筋不能动 疲乏困顿 行动不便
是不是我们的筋脉不能动，或者筋脉僵直的不行，反回来为什么筋不能动，讲的是人容易疲乏，经常感觉累，感觉气跟不上，所以我们有个词叫日趋困顿，犯困 身上没有精神，然后往下面再走就是行动不灵便，所以好多人在这个年龄段就拄拐棍，追求三角形的稳定性。
难点四；阳气者 柔则养筋
男子五八肾气衰，肾气亏虚，肾精里面包括肾阴肾阳和肾气，所以当肾精亏虚的时候，肾阳也会亏虚，而肾阳一旦亏虚，因为肾阳是人体的元阳，阳气之根本，阳气具有温煦功能，阳气一旦亏虚阳气不能养筋，筋就不能灵活柔润，所以内经叫，阳气者养筋，柔则养筋，阳气养筋筋就会柔，有些同志晚上睡觉动不动会抽筋，冷的筋在抽，所以说筋不能冻。“阳气者，柔则养筋”
三：表现：
女子：在七七 男子七八他的表现是天癸竭，是最主要的表现，天癸竭的表现就是人脉虚 太冲脉衰，天癸竭尼看不见，但是你可以看任脉和冲脉，任脉虚太冲脉衰少，临床表现都告诉我们了，女子地道不通，女子表现停经，或者月经紊乱，形坏了不具备升值能力了，
男子：表现精少了，不要是18岁有遗精现象，即使现在偶然有一次性过程，排泄出精液的量也是少之又少。因为天癸竭
全身：表现，疲乏无力 日趋困顿 行动不灵便。牙齿头发脱落比较多了，牙齿这个时候开始脱落，这个时候就要修牙补牙
天命不可违，人这个物种到这个年龄段就会出现以上问题，为什么讲这个问题，要告诉大家注意的一些问题：我们应该怎么做：
四：引申
（一）升值：
主管肾
主要物质
辅佐
具体胞宫
我们前面讲阴阳学说“远取诸物观太阳，进取诸身观升值”是肾，有了主管器官肾，还要有重要物质，就是天癸，有主管器官就一定有辅佐器官，那就要强调女子，女子具体行事升值的器官就是胞宫，也就是子宫，胞宫和我们说的五脏六腑和肾怎么联系，主管的肾和行事的胞宫怎么联系，如何联系起来，她们中间联系的组织就是我们说的任脉 冲脉，所以经络学当中说冲脉为血海，任脉主胞胎，这个道理为后世妇产科学奠定了重要的理论基础，尤其在后世的妇科当中，以此在治疗女子月经病和女子升值病的时候，比如说月经病，月经先期后期痛经等等，一系列问题，在治疗这些病的时候经常是调理冲任，调理冲任理论渊源就在黄帝内经这个地方，比如说女子不孕症，要调理冲任去治疗，比如女子怀上孩子后，妊娠反应恶心呕吐，调理冲任，
（二）月经：
今天有个非常奇怪的现象，在利益面前 道德无底线，不知礼，为了获得经济利益，底线都丢失了，有患者五十多岁还来调经，这些都不对 已经过来七七四十九岁了，有些女性过来45岁开始月经紊乱，不规则，迟一点也就51-52岁，这是天数不能更改，但是很多不良商家，说月经停止就是卵巢萎缩，衰老的开始，忽悠你60岁还可以来月经，这是不对的，千万不要乌七八糟吃很多药物，导致五十八来月经，这是子宫内膜异常增生，有可能转变突变，所以天数必须遵守。
（三）年老有子
在内经中讲七七形坏无子，但是生活当中有些人超出这个年龄，人家还可以生个孩子，为什么出现这种情况，内经叫年老有子，两种情况：先天禀赋好，就是这个家族的基因好，肾中精气强，其二原因，有些人懂得养生，养生原则固护肾中精气。所以我们前面讲过，“嗜欲不能劳其目 淫邪不能惑其心”所以要保养肾中精气，这样你肾衰的年龄就会推迟，肾衰的速度就会大大减慢，这样你肾中的精气当然要比一般人充盈，因此善于养生的人，他的升值比一般人的年龄要大一些，这就是内经传递给我们的内涵。
#五行与养生#五运六气*太过不及与平气
（二）平气
然而，岁运也有既非太过又非不及的所谓平气之岁。此太过、不及和平气三者，称之为“五‘运三纪”，即素问-五常政大论中所谓：“三气之纪”。五运中，术运的太过日发生（气有余则发生），不及日委和（阳和之气委屈），平气日敷和（敷布和气）；火运的太过日赫曦（阳光炎盛），不及日伏明（阳不彰而光明伏），平气日升明（阳升而明）；土运的太过日敦阜（高厚），不及曰卑监（气陷则屈而不化），平气曰备化（土含生万物无所不备不化）；金运的太过曰坚成（坚刚成物），不及曰从革（不及则从火化而变革），平气曰审平（杀伐适中）；水运的太过日流行（水满则流溢），不及日涸流（水少则源流干涸），平气日静顺（平静柔顺）：
为什么能产生平气呢？平气的产生是运与运、运与岁支、运与气相合，运得其制约或资助，结果形成了运的既非太过又非不及之平气，也就是张景岳所说的：“运太过而被抑，运不及而得助”之意。
(1)运与运相合：运与运相台包括当年中运与新运交接之日干相合和时干相合两种。但每年运之交接总是在年前大寒节日，故这里所谓交接之日干或时干是指新运初交的大寒日干或初交时辰的时干。若非交接之口干或时干者，则不能形成抑制或相助而戚平气之运。运与交接的日干相台，如：一九二五年为乙丑年，乙为阴金，金运不及，而初交的大寒日为前一年的十二月八日．其日干支为庚戌，日干为庚，庚为刚金，金运A过，不及的乙运得太过的庚运相助，则形成了平气。一九五一年为辛卯年，辛为阴水，水运不及，而初交的大寒日为前一年的十二月二十五日，其日干支为丙寅，日干为丙，丙为阳水，水运太过，不及之辛运得太过之丙运的相助，也形成了平气。，一九七七年为丁己年，丁为阴水，木运不及，而初交的大寒日为前一年的十二月十二日，其日干支为壬午，日干为壬，壬为阳木，木运太过．不及之丁运得太过的壬运相助，也形成了平气之岁运。
（二）平气
然而，岁运也有既非太过又非不及的所谓平气之岁。此太过、不及和平气三者，称之为“五‘运三纪”，即素问-五常政大论中所谓：“三气之纪”。五运中，术运的太过日发生（气有余则发生），不及日委和（阳和之气委屈），平气日敷和（敷布和气）；火运的太过日赫曦（阳光炎盛），不及日伏明（阳不彰而光明伏），平气日升明（阳升而明）；土运的太过日敦阜（高厚），不及曰卑监（气陷则屈而不化），平气曰备化（土含生万物无所不备不化）；金运的太过曰坚成（坚刚成物），不及曰从革（不及则从火化而变革），平气曰审平（杀伐适中）；水运的太过日流行（水满则流溢），不及日涸流（水少则源流干涸），平气日静顺（平静柔顺）：
为什么能产生平气呢？平气的产生是运与运、运与岁支、运与气相合，运得其制约或资助，结果形成了运的既非太过又非不及之平气，也就是张景岳所说的：“运太过而被抑，运不及而得助”之意。
(1)运与运相合：运与运相台包括当年中运与新运交接之日干相合和时干相合两种。但每年运之交接总是在年前大寒节日，故这里所谓交接之日干或时干是指新运初交的大寒日干或初交时辰的时干。若非交接之口干或时干者，则不能形成抑制或相助而戚平气之运。运与交接的日干相台，如：一九二五年为乙丑年，乙为阴金，金运不及，而初交的大寒日为前一年的十二月八日．其日干支为庚戌，日干为庚，庚为刚金，金运A过，不及的乙运得太过的庚运相助，则形成了平气。一九五一年为辛卯年，辛为阴水，水运不及，而初交的大寒日为前一年的十二月二十五日，其日干支为丙寅，日干为丙，丙为阳水，水运太过，不及之辛运得太过之丙运的相助，也形成了平气。，一九七七年为丁己年，丁为阴水，木运不及，而初交的大寒日为前一年的十二月十二日，其日干支为壬午，日干为壬，壬为阳木，木运太过．不及之丁运得太过的壬运相助，也形成了平气之岁运。
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