#兼职避雷[超话]#让大家看看长截屏哦，完完整整滴，还有为什么我会去怼这个姐妹呢，原因很简单，她态度不好我发了点小火，还有对我朋友一口一个亩的属实忍不了哦，毕竟谁会任别人提及家人呢是不是，有一说一我确实不会偏向忘初心仪，刚开始你帖子说的优点那跟你说一声谢谢，但大家都知道找sj是很难的，说不准sj不靠谱就跑了，主创（所有的并非指一家）他们还得贴钱，你以为单子好找吗，sj跑了主创照样赔钱，只不过是在你的认知外而已，都是人互相体谅体谅，没有哪个团是完整无缺的

无论什么样的人，都同样需要修行！

现在有的人不仅眼光狭窄，思维也很简单，总是满足于现状，认为自己该有的都有了，没有必要修行，去操不必要的心。

这是一种愚蠢的想法，因为这种人只看到了眼前短短的一段时间，没有放眼于更长远的前景。

要知道，虽然他们现在该有的都有了——身体健康、事业顺利、家庭美满，但谁能保证自己会永远这样呢？

不要说下一世，仅仅在今生，也不会有人敢给予肯定的回答，所以，即使是有权有势、家财万贯的人，也没有资格说自己不必修行。

反之，有些家境贫寒的人又认为，我现在连温饱的问题都没有解决，哪儿有什么精力和功夫去修行、去学佛呢？等到衣食无忧的时候再说吧！

这种观念也是不对的，即使没有吃的，可以想办法，哪怕是乞讨。无论如何，总是有办法解决的。

但在生老病死的大问题上面，我们却无法乞讨，如果自己没有修行，就根本没有办法解决，所以，贫穷的人也不能说自己不需要修行。

总而言之，尽管是否修行是每个人自己的选择，但无论什么样的人，都同样需要修行。
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​——慈诚罗珠堪布仁波切

恩师说: 人到无求则心安理得，快乐无比

一个人一生，「人到无求品自高」，我们不要说品，人到无求则心安理得，快乐无比。还有求、还有怨，很苦恼。如果还有求、还有怨，何必学佛？学佛就是把这个东西舍掉，就是把你一些苦恼的根本舍掉了。一切随缘而不攀缘。

人生在世，生活需求很简单，能穿得暖，吃得饱，有个小房子遮蔽风雨，足矣！什么都好，随遇而安，一丝毫执著都没有。「是真无求，顺道而行，故谓之无所求行」。随顺、随缘，一切都不需要去计较，什么都好，那就是随缘，恒顺众生，随喜功德。

处处贪求的果报就是六道轮回，永远不能出六道，苦不堪言。贪求到的，来生还得还债。六道里头，冤冤相报没完没了，它太苦了，这不能不知道。「智者悟真」，真正有智慧的人他觉悟了，他知道事实真相。事实真相知道之后，「安心无为」，他的心是定的，他能够安于现前的状况，绝对不会为非作歹。他知道万有皆空，所以没有希求。

人的体能的消耗，百分之九十五以上消耗在妄想上。消耗在正念，不管是劳心劳力都不多，在妄念上消耗最多。所以人要是心到清净，自然就不需要那么多。饮食少，生活简单，这是什么？我们不求人的本钱，你要很多，我要这点就够了。

住在这个世界，要把这个世界当作旅馆，这世界里头什么东西，一样东西都不是我的，包括身体都不是我的，你才真放得下！真正做到于人无争，于世无求，人到无求品自高。这才是弥陀弟子，这才是修净土的行者。我们真想到极乐世界，从现在起我就真干，我懂、知道多少我就做到多少，我天天在学，天天在加功用行。

念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产，亿亿万的财产，没用，死了带不去。「阿弥陀佛」，你死了以后就到西方极乐世界作佛去，你说哪样能比？在这个世界上你做大梵天王，做摩醯首罗天王，死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位，再高的权势，再大的财富，没用，人何必为这个去奔波，去自找苦吃？生活在这世间很简单，一般人一天三餐饭，一件衣服可以穿二、三十年，你还操什么心？盖个小茅蓬可以遮蔽风雨，多自在！那叫幸福美满。

幸福美满是从知足常乐这得来的。没有忧虑，没有牵挂，现在所说没有压力，身体没有压力，心情也没有压力，你生活就很快乐。生活的目的，这个很重要，我活在世间干什么。如果没有目的，很痛苦，人生没有目标，像船在大海上，究竟往哪去不知道，那个是没有快乐可言的。人要有方向，有目标。我们今天找到目标，遇到释迦牟尼佛，这找到了。我们的方向在西方，我们的目标在极乐世界，我们到极乐世界亲近阿弥陀佛。

无忧无虑，无牵无挂，逍遥自在，老实念佛求生净土，天上人间第一等大福报。在这个世间一生于人无争，于世无求，你说你多快乐。这样的人，中国古人讲「人到无求品自高」，世间人称你为高人，高在哪里？高在无求、无争。别人争，我让他；别人求，我不求。

由此可知，苦乐不是别人给你的，是你自己找的，你自己要有智慧，你一生会活得非常快乐、非常幸福。无求无争就幸福、就快乐，你能跟所有众生和睦相处，能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下，佛教给我们没有错误的，都是教我们好，没有教我们坏的。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#