#国学[超话]##中国传统文化[超话]##传统文化国学[超话]#载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。释义:精神和形体和合一，能不分离吗？聚集精气以致顺柔，能像婴儿那样达到精充气和的状态吗？洗净杂念妄见，观照内心，能没有瑕疵吗？爱护人民，治理国家，能够自然无为吗？感官在和外界的接触中运动变化，能够守静吗？明白通达，能够自认无知吗？产生万物，养育万物，产生了万物而不据为己有，推动了万物而不恃功劳，统帅万物而不主宰它们，这就是深远玄妙的德行。体会:修身功夫，就是要洗清杂念，摒除妄见，进而反观内心。要专气致柔，达到精神与形体和谐合一的境界，并进一步将修身功夫推广到社会政治领域里，修身之后而爱民治国。

修行在于身、口、意之未发，与发后如何掌控？
六根触境如何对待？
观苦时自能掌握根源：
道本自然，虚心实行；
每日洗心、每日重生、每日法喜、每日放下一事，如此而已。
莫入有为外道而自毁，太古灵苗，诚此行之，天心自现也。

再诗：

清静本心灵台净 心思外放多伤神

抱元守一无为行 真修实炼拔苦情

--《修真通鉴》

营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
谁能使灵魂与真道合一，毫无离隙呢?谁能使血气变得柔顺，像婴儿一样呢?谁能洗净内心的杂念，透亮如明镜呢? 爱民掌权，谁能舍己顺道、无为而治呢? 运用心智，谁能因应天意、如雌随雄呢?明白通达，谁能超越人智、摆脱知识呢?那创造并养育这个世界的，他创造养育并不强行占有，他无所不为却不自恃其能，他是万 物之主而不任意宰制。这真是深不可测的恩德