论注浅讲 | 宫殿楼阁 随心所成
长行释量功德
①宫殿楼阁
由旬，若百日旬，若千日旬，千间万间，随心所成，人各如此。极乐世界的人，如果想
要宫殿楼阁，这其实是相对于前面的“宫观迫迮”来说的。宫殿楼阁可以大到什么地步呢?一由旬也可以，百由旬也可以，千由旬也可以;甚至造千间、万间都可以，那就是一个建筑群了，“随心所成”，“人各如此”，人人都能这样。
这让我想到杜甫的一首诗，《茅屋为秋风所破歌》。这首诗的大概意思是，杜甫晚年生活比较凄惨，秋天的时候，风很大，飘着雨，突然晚上一阵大风，把他的茅犀给掀了，茅草飞呀飞，有的飞到河边去了，有的找不到了。这还不算惨，隔壁小孩还把仅剩的一点儿稻草
给抱走了。杜甫那时候已经是老年了，拄着拐杖，在秋风里喊“不要抱，给我留下!”但是没用，小孩不听他的，他气得浑身哆嗦。到了晚上，秋天很凉了，又下着雨，整个房间没有一个地方不漏雨。
他卧在湿漉漉的床上，一个晚上也睡不着，小孩哭，大人叫，很惨。这首诗的最后写道:“安得广厦千万间，大庇天下寒一俱欢颜!风雨不
动安如山。”要是能有千间万间广厦，能让天下受寒受冻的人都去里面住多好啊;而且风也吹不垮，雨也打不湿，“风雨不动安如山”。
可惜杜甫没念佛，杜甫要是念佛的话，就知道极乐世界有现成的“广厦千万间”，而且真的是“大庇天下寒士俱欢颜”，因为与诸上善人俱会一处;真的是“风雨不动安如山”，没风没雨，“千间万间，随心所成，人各如此”。
后边还有两句诗，“呜呼!何时眼前突兀见此屋”，什么时候能突然出现千间万间广厦呢?“吾庐独破受冻死亦足”，哪怕我今晚就冻死了，我的心也满足了啊!不念佛真的是没办法，念佛不就足了吗?
现在比杜甫那时候也好不了太多，房子虽然比那时候结实了，但是买得起吗?现在房价这么高，都不敢结婚了，结婚也不敢生孩子。
②常若虚空，无迫迮相
又，十方世界众生愿往生者，若已生，若今生，若当生，一时一日之顷，算数所不能知其多少;而彼世界常若虚空，无迫迮相。
这跟前面讲的也有点呼应，前面讲“犹若也”，往生的很多，但是“犹若无也”。这里说得更详细了，十方世界已经生的，现在生的，将来生的，很多很多。“一时一日之顷，算数所不能知其多少”，哪怕我们讲课这么一会儿，都不知道有多少人往生。所以，虽然说众生下地狱像射箭、下饺子一样，但是往生的人更多。
有一首偈子特别好!
四色莲花间绿荷，
一莲花载一弥陀。
莫疑净土程途远，
日日人生雨点多。
每天往生的人像下雨一样，想象一下那个面。
其实就是昙鸾大师讲的这句话:“算数所不能知其多少。”下雨的时候，你能数得过来多少雨点啊?“而彼世界常若虚空，无迫迮相”，就像我刚才打的那个比喻，不相妨碍。
“四色莲花间绿荷”，莲花青色青光，黄色黄
光，赤色赤光，白色白光，中间是荷叶。
“一莲花载一弥陀”，一朵莲花上一尊阿弥陀佛。
“莫疑净土程途远”，不要怀疑，不要觉得“极
乐世界那么远啊，十万亿佛土外，怎么去啊?这个世界去六一里外都累得呼哧呼哧的，十万亿佛土，这怎么去啊?"
去的人很多啊，多到“日日人生雨点多”。所谓“莫道西方远，唯需十念间”，只要十念，其实十念也不需要，只要一念。还有两句话，“六字洪名微微念，七宝莲花大大开”，“微微”对“大大”，只是动一下嘴，那儿的莲花就开啊开啊。
③志愿广大，无有限量
彼中众生，住如此量中，志愿广大，亦如虚空，无有限量。
极乐世界的众生，在这样的国土量之中，志愿非常广大，像虚空一样，没有限量。
长行释量功德
①宫殿楼阁
由旬，若百日旬，若千日旬，千间万间，随心所成，人各如此。极乐世界的人，如果想
要宫殿楼阁，这其实是相对于前面的“宫观迫迮”来说的。宫殿楼阁可以大到什么地步呢?一由旬也可以，百由旬也可以，千由旬也可以;甚至造千间、万间都可以，那就是一个建筑群了，“随心所成”，“人各如此”，人人都能这样。
这让我想到杜甫的一首诗，《茅屋为秋风所破歌》。这首诗的大概意思是，杜甫晚年生活比较凄惨，秋天的时候，风很大，飘着雨，突然晚上一阵大风，把他的茅犀给掀了，茅草飞呀飞，有的飞到河边去了，有的找不到了。这还不算惨，隔壁小孩还把仅剩的一点儿稻草
给抱走了。杜甫那时候已经是老年了，拄着拐杖，在秋风里喊“不要抱，给我留下!”但是没用，小孩不听他的，他气得浑身哆嗦。到了晚上，秋天很凉了，又下着雨，整个房间没有一个地方不漏雨。
他卧在湿漉漉的床上，一个晚上也睡不着，小孩哭，大人叫，很惨。这首诗的最后写道:“安得广厦千万间，大庇天下寒一俱欢颜!风雨不
动安如山。”要是能有千间万间广厦，能让天下受寒受冻的人都去里面住多好啊;而且风也吹不垮，雨也打不湿，“风雨不动安如山”。
可惜杜甫没念佛，杜甫要是念佛的话，就知道极乐世界有现成的“广厦千万间”，而且真的是“大庇天下寒士俱欢颜”，因为与诸上善人俱会一处;真的是“风雨不动安如山”，没风没雨，“千间万间，随心所成，人各如此”。
后边还有两句诗，“呜呼!何时眼前突兀见此屋”，什么时候能突然出现千间万间广厦呢?“吾庐独破受冻死亦足”，哪怕我今晚就冻死了，我的心也满足了啊!不念佛真的是没办法，念佛不就足了吗?
现在比杜甫那时候也好不了太多，房子虽然比那时候结实了，但是买得起吗?现在房价这么高，都不敢结婚了，结婚也不敢生孩子。
②常若虚空，无迫迮相
又，十方世界众生愿往生者，若已生，若今生，若当生，一时一日之顷，算数所不能知其多少;而彼世界常若虚空，无迫迮相。
这跟前面讲的也有点呼应，前面讲“犹若也”，往生的很多，但是“犹若无也”。这里说得更详细了，十方世界已经生的，现在生的，将来生的，很多很多。“一时一日之顷，算数所不能知其多少”，哪怕我们讲课这么一会儿，都不知道有多少人往生。所以，虽然说众生下地狱像射箭、下饺子一样，但是往生的人更多。
有一首偈子特别好!
四色莲花间绿荷，
一莲花载一弥陀。
莫疑净土程途远，
日日人生雨点多。
每天往生的人像下雨一样，想象一下那个面。
其实就是昙鸾大师讲的这句话:“算数所不能知其多少。”下雨的时候，你能数得过来多少雨点啊?“而彼世界常若虚空，无迫迮相”，就像我刚才打的那个比喻，不相妨碍。
“四色莲花间绿荷”，莲花青色青光，黄色黄
光，赤色赤光，白色白光，中间是荷叶。
“一莲花载一弥陀”，一朵莲花上一尊阿弥陀佛。
“莫疑净土程途远”，不要怀疑，不要觉得“极
乐世界那么远啊，十万亿佛土外，怎么去啊?这个世界去六一里外都累得呼哧呼哧的，十万亿佛土，这怎么去啊?"
去的人很多啊，多到“日日人生雨点多”。所谓“莫道西方远，唯需十念间”，只要十念，其实十念也不需要，只要一念。还有两句话，“六字洪名微微念，七宝莲花大大开”，“微微”对“大大”，只是动一下嘴，那儿的莲花就开啊开啊。
③志愿广大，无有限量
彼中众生，住如此量中，志愿广大，亦如虚空，无有限量。
极乐世界的众生，在这样的国土量之中，志愿非常广大，像虚空一样，没有限量。
088 如何选购六堡茶?
六堡茶原产于广西苍梧六堡乡。 早在清朝嘉庆年间，苍梧六堡茶就以其特殊的槟榔香味而被列为全国24种名茶之一。据《苍梧县志》中记载:“茶产多贤乡六保，味厚。隔夜不变，产长行虾捅者名虾耳茶，色、香、味俱佳。
采摘制作
六堡茶以六堡乡当地的大叶种茶树的鲜叶作为原料，采摘一芽二三叶，鲜叶经摊青、杀青、初揉、渥堆、复揉、干燥制成，成茶分为特级、一级、二级、三级、四级、五级、六级七个等级。
选购要点
上等的六堡茶外形条索粗壮，色泽黑褐光润，香气醇厚陈香，有槟榔的味道。冲泡后，茶汤色泽红浓明亮，滋味醇和爽口、略感甜滑，叶底呈红褐色。六堡茶在晾置陈化后，茶中可见到许多金黄色的“金花”，这是有益品质的黄霉菌，它能分泌淀粉酶和氧化酶，可催化茶叶中的淀粉转化为单糖，催化多酚类化合物氧化，使茶叶汤色变棕红，消除粗青味。#黑茶##茶知识##茶生活##茶文化##茶##茶道[超话]#
六堡茶原产于广西苍梧六堡乡。 早在清朝嘉庆年间，苍梧六堡茶就以其特殊的槟榔香味而被列为全国24种名茶之一。据《苍梧县志》中记载:“茶产多贤乡六保，味厚。隔夜不变，产长行虾捅者名虾耳茶，色、香、味俱佳。
采摘制作
六堡茶以六堡乡当地的大叶种茶树的鲜叶作为原料，采摘一芽二三叶，鲜叶经摊青、杀青、初揉、渥堆、复揉、干燥制成，成茶分为特级、一级、二级、三级、四级、五级、六级七个等级。
选购要点
上等的六堡茶外形条索粗壮，色泽黑褐光润，香气醇厚陈香，有槟榔的味道。冲泡后，茶汤色泽红浓明亮，滋味醇和爽口、略感甜滑，叶底呈红褐色。六堡茶在晾置陈化后，茶中可见到许多金黄色的“金花”，这是有益品质的黄霉菌，它能分泌淀粉酶和氧化酶，可催化茶叶中的淀粉转化为单糖，催化多酚类化合物氧化，使茶叶汤色变棕红，消除粗青味。#黑茶##茶知识##茶生活##茶文化##茶##茶道[超话]#
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[收藏]书法作品格式详解，附(常见的书画尺寸)
京都画廊 2022-06-22 00:00 发表于北京
书法作品格式详解
⒎扇面:
这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。
扇面常见的形式有三种。(1)充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。(2)写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。(3)上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。印章宜小于落款的字。
图片
书法传统创作样式的落款与钤印
落款源于“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。上款一般不写姓只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”，再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。上款可写在书作右上方或正文结束以后，但上款必须在下款的上方，以示尊敬。一般不与正文齐平，可略下些，字比正文小些。
在创作之前，首先要选择所书写的内容，内容要求健康、积极向上，也可写古代或当代诗词或名句。内容确定后可考虑书写形式，是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行，纸多大？还要留下落款的位置。正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白。中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地头）要大于两侧。一般上空又大于下空。譬如写条幅，天头留白十厘米，地头可留白七厘米，两侧可各留白三五厘米。横幅留空左右相当，但要大于天地，天地留白均等。斗方、册页留白四周大致相同。四边留白确定后，根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。
创作时，大字写完了换小笔写落款，落款竖写，可写两行，也可一行只写作者姓名（称穷款）。根据留空多寡落款，可写内容出处，还可写年代，最后写姓名，“某某人书”。一般落款字小于正文的字，书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。最后盖章。
钤印，指盖印章。印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印，初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。一般大幅书作落款字大，印亦大，小幅书作落款字小，印亦小。
l用印的忌讳
书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。
国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
长方形，圆形，长圆形闲章，亦不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
方形闲章，不可盖在书画上端空白处，就喧宾夺主了。
国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。
盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。
盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
盖二印，上阴文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
落款盖印之下，不可再题字。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。
已经落款盖印字画，款後不可再落上款赠人，就失敬了。
花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。
匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。
普通印泥，不适用於书画上，要用八宝印泥。
盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。
盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
画上不可题打油诗，一来识者奚落，
（中）[鲜花]
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⒎扇面:
这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。
扇面常见的形式有三种。(1)充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。(2)写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。(3)上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。印章宜小于落款的字。
图片
书法传统创作样式的落款与钤印
落款源于“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。上款一般不写姓只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”，再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。上款可写在书作右上方或正文结束以后，但上款必须在下款的上方，以示尊敬。一般不与正文齐平，可略下些，字比正文小些。
在创作之前，首先要选择所书写的内容，内容要求健康、积极向上，也可写古代或当代诗词或名句。内容确定后可考虑书写形式，是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行，纸多大？还要留下落款的位置。正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白。中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地头）要大于两侧。一般上空又大于下空。譬如写条幅，天头留白十厘米，地头可留白七厘米，两侧可各留白三五厘米。横幅留空左右相当，但要大于天地，天地留白均等。斗方、册页留白四周大致相同。四边留白确定后，根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。
创作时，大字写完了换小笔写落款，落款竖写，可写两行，也可一行只写作者姓名（称穷款）。根据留空多寡落款，可写内容出处，还可写年代，最后写姓名，“某某人书”。一般落款字小于正文的字，书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。最后盖章。
钤印，指盖印章。印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印，初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。一般大幅书作落款字大，印亦大，小幅书作落款字小，印亦小。
l用印的忌讳
书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。
国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
长方形，圆形，长圆形闲章，亦不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
方形闲章，不可盖在书画上端空白处，就喧宾夺主了。
国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。
盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。
盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
盖二印，上阴文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
落款盖印之下，不可再题字。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。
已经落款盖印字画，款後不可再落上款赠人，就失敬了。
花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。
匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。
普通印泥，不适用於书画上，要用八宝印泥。
盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。
盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
画上不可题打油诗，一来识者奚落，
（中）[鲜花]
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