#马丽[超话]##马丽# 第一次自己修图,看看有什么地方不太好,帮忙指点一下下谢谢[开学季]
“你是神明赐予我的救赎,是我明目张胆的偏爱” " , ."
“你是神明赐予我的救赎,是我明目张胆的偏爱” " , ."
为什么菩萨要示现生老病死?
梦参老和尚
有些众生寿命很长的,他享受都很快乐的,他就不修法不求道,菩萨在这个中间,就给他示现自在,菩萨得了利生的自在行。
对这些个年老的,对这有病的,对这死的,一切众生啊,他不知道生老病死的苦患,菩萨就示现老、示现病、示现死,让一切众生能得觉悟,老了必然要死,让他不要贪恋世间而舍弃世间。
病苦的时候身体不舒服,身心都不舒服,所以你在这没病的时候,你要想到病的时候,那些菩萨就示现病,让那健康的人看见让他生恐怖,不要贪恋,不要贪恋这个肉体。
菩萨也示现死,化现的死,让那个对身体,对世间贪恋的,给他示现说你还要死的,你死了什么也带不去的,就是菩萨以生老病死苦,在菩萨得了自在了,但是他给众生示现,让众生离四患,这四大罪患、生老病死。
或者是众生贪欲痴嗔恚很严重的,菩萨就给他示现,说这个贪欲嗔恚愚痴就像那个猛火一样的炽燃,能把你法身,把你肉体都能烧化。
为什么菩萨要示现这个呢?众生在快乐安逸当中,他不知道你还有老病死,这人想到过吗?或者我们学佛者想到,想到,当你没病时候,你不会想到病啊,你没死的时候,你还想你总活着,年轻的时候想到老吗?想到老就是苦啊,生老病死苦就是苦,这只有闻到佛法的时候,依著佛的教导知道这些个病患,那大菩萨他就给众生示现,让你求出离。
梦参老和尚
有些众生寿命很长的,他享受都很快乐的,他就不修法不求道,菩萨在这个中间,就给他示现自在,菩萨得了利生的自在行。
对这些个年老的,对这有病的,对这死的,一切众生啊,他不知道生老病死的苦患,菩萨就示现老、示现病、示现死,让一切众生能得觉悟,老了必然要死,让他不要贪恋世间而舍弃世间。
病苦的时候身体不舒服,身心都不舒服,所以你在这没病的时候,你要想到病的时候,那些菩萨就示现病,让那健康的人看见让他生恐怖,不要贪恋,不要贪恋这个肉体。
菩萨也示现死,化现的死,让那个对身体,对世间贪恋的,给他示现说你还要死的,你死了什么也带不去的,就是菩萨以生老病死苦,在菩萨得了自在了,但是他给众生示现,让众生离四患,这四大罪患、生老病死。
或者是众生贪欲痴嗔恚很严重的,菩萨就给他示现,说这个贪欲嗔恚愚痴就像那个猛火一样的炽燃,能把你法身,把你肉体都能烧化。
为什么菩萨要示现这个呢?众生在快乐安逸当中,他不知道你还有老病死,这人想到过吗?或者我们学佛者想到,想到,当你没病时候,你不会想到病啊,你没死的时候,你还想你总活着,年轻的时候想到老吗?想到老就是苦啊,生老病死苦就是苦,这只有闻到佛法的时候,依著佛的教导知道这些个病患,那大菩萨他就给众生示现,让你求出离。
#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七
天堂上也未必都是安定。「阿修罗」在欲界天、有色界天都有;无色界没有听说。这类众生好战,也时不时在天上挑起战争。总地来讲,他比人间福报要大。天人福报尽了以后,大多掉到恶道里去。为什么?他福报享尽了也不会修福啊!
不从佛闻法,常行不善事,色力及智慧,斯等皆减少:一切的功德都从佛法来。想发财,你用钱财来供养三宝;想健康长寿,你不要杀生,用体力为众生服务;想升官,想有智慧,你要听经闻法。我们今生今世一切的福报也好,苦痛也好,都是前世定下来。前世福报已定,来世就靠今生。听经闻法开智慧,以道受乐,生生世世得大福报,大智慧。
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天堂上也未必都是安定。「阿修罗」在欲界天、有色界天都有;无色界没有听说。这类众生好战,也时不时在天上挑起战争。总地来讲,他比人间福报要大。天人福报尽了以后,大多掉到恶道里去。为什么?他福报享尽了也不会修福啊!
不从佛闻法,常行不善事,色力及智慧,斯等皆减少:一切的功德都从佛法来。想发财,你用钱财来供养三宝;想健康长寿,你不要杀生,用体力为众生服务;想升官,想有智慧,你要听经闻法。我们今生今世一切的福报也好,苦痛也好,都是前世定下来。前世福报已定,来世就靠今生。听经闻法开智慧,以道受乐,生生世世得大福报,大智慧。
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