佛在《善恶因果经》当中说：阿难为众生故而白佛言，世尊今见世间等同一种生在人中。有好有丑有强有弱。有贫有富有苦有乐。有贵有贱。音声不同言语殊方。有百岁不死？
佛告阿难：如汝所问受报不同者。皆由先世用心不等。是以所受千差万别。那么，从佛理来说，丑和美，强与弱，富贵与贫贱，快乐与悲伤，世界万物，皆有因果关系。你种善，才能得福，你种恶，便会折福。

赞叹如来丨弥勒菩萨传（八）

佛日清凉 2022-08-16 21:30 发表于山西

收录于合集#弥勒菩萨传7个

弥勒菩萨传

前因后果

《宝积法部弥勒请问经》中记载：

弥勒菩萨摩诃萨请教世尊菩萨行的教授，并以最大的欢喜心，用如理的偈颂赞美出有坏。阿难也称赞弥勒菩萨的辩才和说法。

世尊告言：“的确如此。弥勒菩萨辩才圆满，以极其确定之词说法等，实属稀有。他不仅如今以如实偈颂赞美我，往昔也曾以如实偈颂赞叹如来。

在过去十大阿僧祇劫之时，普明施戏神通如来出世，这位弥勒菩萨当时成为婆罗门童子妙净。他见到如来（身色光明）油然起信，心想：‘愿我将来也变成这样的身体。假设能够变成这样，但愿如来的尊足接触我身体。’那位如来知晓婆罗门童子的想法，于是到他跟前，用脚接触他一下，即刻他获得了无生法忍。随后，那位如来目视众眷属，告诸比丘：‘你们不要践踏这位童子的身体，为什么？因为他已获得无生法忍。’

当时，婆罗门童子妙净也成就了神通神变，以如实偈颂赞叹如来。从那以后，妙净童子的神通神变永未退失。”

 未完待续 

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

你要做的

无非是

开始和坚持

阿难和大众听到佛的开示后，身心泰然。回想自己无始劫来，丢失了真如本心，只能在尘缘中分别这些幻影。而今终于开悟，犹如失去乳哺的婴儿，忽然遇到了慈母。于是大众一起合掌礼佛，希望如来继续讲解身心的真妄虚实，和生灭与不生灭的道理。
这时，波斯匿王从座位上站起来，向佛问道：“世尊，我在没遇到佛之前，曾经听迦旃延和毗罗胝子说，人死后就什么都没有了，这就叫涅磐。现在我虽然遇到佛陀，聆听了佛陀的教法，但是心中仍有疑惑。世尊，怎样能证明这个心是长住不灭的呢？”
佛对波斯匿王说：“大王，你现在这个身体，是象金刚一样不朽呢，还是会慢慢变灭呢？”
“世尊。我这个身体，终究是要变灭的。”
“大王，你的身体还健在，你怎么就知道它将来要变灭呢？”
“世尊。我这个身体虽然还没有消失，但是它每时每刻都在发生变化。就象薪尽火灭一样，我的身体最终也会逐渐消亡。”
佛说：“是这样的，大王。那您感觉，您的身体跟孩童时候比，发生了那些变化呢？”
“世尊。在我还是个孩子的时候，皮肤润泽；长大以后，气血充沛；而今衰老了，身体枯瘦，精神昏聩，头发花白，面皮褶皱。我恐怕活不了多久了，怎么能跟孩童的时候比呢！”
佛说：“大王，按照您的说法，您好象不是一下子衰老的。”
“世尊。变化是在不知不觉中发生的。我是日复一日，年复一年，逐渐变成这样的。二十岁的时候，我虽然年少，但是容貌跟十岁的时候比，已经不同了；三十岁比二十岁的时候，又老了许多。而今我六十有二，回过头来看我五十岁的时候，比现在又强壮了许多。世尊，何止是十年一变，如果我仔细观察，简直是一年一个变化；何止是一年一变，简直一个月一变。甚至每天都在发生变化。静下心来想一想，刹那之间，念念都没有停留。所以我知道这个身体，最终一定会消亡。”
佛说：“大王，你因为看到变化没有片刻停止，所以知道你的身体终将泯灭。但是，你知道吗，变灭的同时，在你的身体中，也有不灭的。”
波斯匿王合掌向佛，说：“我真的不知道。”
佛说：“我告诉你这个不灭的所在。大王，你是多大的时候见到的恒河水的？”
“我三岁生日那天，慈母带我礼拜耆婆天的时候，经过这条河。那时，我就知道这是恒河水。”
“大王。就像你说的那样，二十岁的时候就比十岁的时候衰老，这样一直到六十，念念都在变迁。那么，你三岁时看到的恒河，和你十三岁时比怎么样呢？”
“跟我三岁时，宛然无异。世尊。如今我六十二岁了，看这河水，仍然没什么两样。”
佛说：“你现在感叹自己发白面皱，那么你的脸一定比童年的时候褶皱了许多。但是，你现在看恒河，和你童年时看恒河，这个看的能力有变化吗？”
“没有变化，世尊。”
“大王，你虽然脸上有皱纹，而见性却没有任何褶皱。皱了就是有变化，不皱就是没有变化。变化的才会消灭，不变的就没有生灭。没有生灭，又怎么会随着你的身体而妄受生死呢！”
波斯匿王听后，这才相信，死后只是舍弃了旧的身体，而趋向新生。在场的大众听了无不欢喜。觉得好，赏一元