【老圃爱莲】
清净无为，面对花开。与陶渊明笔下的＂釆菊东蘺下，悠然见南山＂都是一个共同的境界，心里干凈的像一池清水。此时此刻没有一丝风，也没有被风吹皺的涟，一切都静止了，干干净净、淸清白白。一切都回到了原点，不去不来，如如如初。见又非见，不见又见，所见之见，没有关系，没有理由，没有期待。初心初始，不期而遇，相顾无言，拈花微笑。@微博国画 @微博书法 #书画新浪潮##遇见艺术##国学文化#

来来往往的你是否注意过戏台上的对联？这幅对联上联是:天下分明本原清净；下联是:大德從义行道灵昭。横批:守一。

我是这样理解的，也不知准确否。

天下分明，所谓盘古开天地，轻清为天，重浊为地，在《周易》中，乾为天，坤为地，天地交合谓之交泰，故而天地正大，日月光明，所以天下是分明的。道家有“清净无为”之说法，清净，为天下之本，清净而天下正，无为而无不为。放在今天，我认为就是和与民休息，共创和谐是一样的道理。

“大德”二字，出自《左传》，所谓天下之大德曰生。從，为跟从，跟随之意。义，仁义礼智信，为儒家三纲五常，大德從义，顾名思义，天下之大德行天下之大义。灵昭的意思是指清楚或者明白，行道是指儒家思想中的立身。因此，大德從义行道灵昭，是指我要立天下之大德行天下之大义，时刻清楚，这是我立身的根本。

至于横批“守一”，壹丁文化中有这样一句话，叫做“我守其一，以处其和”。守一，就是始终如一，不忘初心。

可见，壹丁的文化，思想，内涵，在对联上体现的玲离尽致。将儒家和道家二者思想结合，很难有之媲美者，因为这是将我们自身的传统文化融入进去，做中国人自己的咖啡。这是一种自信的体现，壹丁，始终如一！ https://t.cn/8kiLRKk

提起“净土念佛法门”我们并不陌生，此法门是二力法门，非常的容易，同时也很非常的难修，容易、是指释迦佛陀所讲的诸法门相比较之下，难、就是指自从入其法门后，能信念十足，从不敢犯诸戒律，坚守一生的修行人。“念佛”就是念自己觉性的心，把宿世种在八识田中不善业的种子清空，再从新输入“阿弥陀佛”清净无为的种子，只有这样；才能一生成就，临终得愿感应慈父“阿弥陀佛”亲来接引您往生到西方极乐世界净土。