许多人情绪上来时，经常管不住自已的心，说了不该说的话，做了不该做的事，又开始后悔莫及。其实，若能经常禅修观心，对心的把控力会不断增强。观心就是管心。
一一索达吉堪布

对于世间的业风，若仍继续分别执著，那始终是不会有安息的时机。从无始以来我们就这样已经分别了漫长的岁月，到现在我们也应该安住了。把一切分别念自然放下，在无系无作中安住，如是就像澄清的水、无云的天空一样，自然能见到心的本性。
——法王如意宝《大圆满见修行果》

不管是希求善法，还是追求无意义的琐事，到了最后，都应该观察心的本性，断除一切期望和疑虑的分别念，在无有任何执著的境界中安住，如此烦恼才会销声匿迹。
在此过程中，最初心若无法安住，可以在自己面前放一尊释迦牟尼佛像，然后注视佛像的心间；如果时间久了产生昏沉，则可往上观佛像的顶髻。如此观修，很容易调伏这颗躁动的心，所有的分别念都会消失。
——法王如意宝

持戒是持守身、语及意方面的戒律。但是，持戒主要和心或意有关：维持专注、谨慎、正念及觉知，对精神修持极为重要。开展这三方面的功德将使我们能在三摩地及禅修上有的进步，不仅是意的戒律能使我们真正有所进步，为了维护修持三摩地的心境，我们也必须严守身戒及语戒。小心谨慎地约束及观照自身的举止及言谈方式，是持戒的要点。持戒清净因而能帮助及支持禅修上的进展。
——创古仁波切

可怕的精神世界
人生应该从低到高，分出三个世界。物质的世界，精神世界，与最高的灵性世界。人在物质的世界中，贪婪，追求物质上的享受，人会得病，欲望无止境，所以求不得，人是很痛苦的。人在物质的世界中，满足的是肉体的享乐。
人在灵性的世界中追求的是灵性的觉醒，本心的显现，灵性的回归，达到天人合一神，圣的境界。
今天突然接触了一下精神世界，让我振惊与恐惧。人的生命的原动力，应该来源于本心本性本源的德道。正心正念正能量，才是心脉动力的原泉。由心脉通，才可以源源不断的流入百脉，维持人的生命，可是有很多的人，不知此理，靠后天的精神层面，汇聚后天的阳气，让人达到亢奋，在这种亢奋中，工作生活，有一天这个精神倒了，人即会倒下的，因为人体的后天阳气是有限的，人在死前的回光返照，即是此理，死前，人聚集人体最后的能量阳气，用尽了人即刻死亡。所以人活在精神世界中是一件很可怕的事情。道法自然最好。
中毉大夫

"功德"是一种精神力量，是在稳定维持某种修行时可积累的一种能量；它能保护我们，且带来喜悦与洞见。修行帮助我们清楚地看见、听闻，并理解事物，而能以极为深刻的方式活在当下；能维持正念且深刻地生存于当下，就能触及究竟的向度；当能触及究竟，就知道自己已处于涅槃之中。这就是修行的功德。

——一行禅师