你会礼佛、问讯吗？

佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格风范也可以感化众生。因此，规矩礼仪是佛教自利利他的方便之门，是学佛的基础。

但许多刚入佛门的居士乃至个别学佛多年的居士，对此并不是很清楚，进入寺院不知所措，言行举止常不如法，甚至玷污清净道场的庄严神圣。更严重的是对入寺的规矩礼仪凭空猜测，以致于以讹传讹。鉴于此，将入寺应该注意的规矩礼仪作简单介绍，以备在家信众入寺处众参考。

拜佛、问讯

进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。

居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。

拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢,或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸，五指合并向上，以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。

拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。礼拜后可以瞻仰佛像。礼佛时可以心里默念赞颂三宝的偈颂。若不会偈颂，也可默念：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。

不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。

若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。

问讯不是点一下头，一定要弯腰到九十度或稍弱，也不可过低。

所谓随缘并不是能随就可随
缘深缘浅缘厚缘薄
万事何曾如意
你不欲争
但他人却偏来斗你
你本想平淡度日
命运却让你不得不拼个明白
不是每次都是退一步海阔天空
当迎面刺来一枝红缨枪
退一步只会更加阴功
唯有随拾一物而拼
哪管是伞是櫈
摆平眼前危机
再来论是非功过
或来说只争朝夕
夫唯不争故天下莫能与之争
均是似懂其意而不知其所意

#阅微草堂笔记#
明器，古之葬礼也，后世复造纸车纸马，孟云卿古挽歌曰： “冥冥何所须，尽我生人意。盖姑以缓恸云尔。”
然长儿汝佶病革时，其女为焚一纸马，汝佶绝而复苏曰：“吾魂出门，茫茫然不知所向，遇老仆王连升牵一马来，送我归。恨其足跛，颇颠簸不适。”焚马之奴泣然曰：“是奴罪也。举火时实误折其足。”
又六从舅母常氏，弥留时喃喃自语曰：“适往看新宅颇佳，但东壁损坏，可奈何？”侍疾者往视其棺，果左侧朽，穿一小孔，匠与督工者尚均未觉也。
#经典##文化#【图：明水陆画送圣土地】