正生记人生: 心态好，事事都好！
文/周正生

生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。 在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。 做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足奇。

生活中，我们应该具有这位种荷老人的美好心境：一位老人在池塘中种了一片莲花，莲花盛开的时候，引来众人驻足观赏，人人啧啧称赞。
 突然一夜狂风暴雨，第二天池塘里的莲花不再，留下一片狼藉，惨不忍睹。围观者纷纷感叹，无比惋惜。
有好心人安慰老人:“天公不作美，没有体恤您种植的辛苦，您真是太可怜了！”
老人却宽心一笑:“这没有什么遗憾，更谈不上可怜，我种莲花就是一种乐趣，乐趣我早已享受到了，而莲花的衰败凋零是迟早的，何必为此感伤呢？”

凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。 凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。 人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。 再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。

【生活写意：在暮年与余生的生命下半场，愿您、愿我、原我们，清气与清欢不减】

“立秋”过后，酷热尚未消散，秋意却渐次与悄然地萌发了。

“处暑”后的天空，大片湛蓝，点缀几抹白云，高远与悠然，清澈与澄明，似乎有一股治愈身与心的特殊力量。

此时，不禁让我想了唐代诗人王维先生的那一句诗词：“明月松间照，清泉石上流”，顿时，让人脱俗忘忧。

如果说，“留白”是绘画艺术与艺术美学的一种境界，那么，“清欢”，则是生活美学中元素与符号，极致与境界的心源之美，诸如水墨清淡，器物清雅，山水清音，禅院清幽，心灵清净，操守清高……

“清欢”，是生活美学的魂，不仅是一种审美情趣，一种人格修养，更是一种生活态度，一种生命境界。

“清欢”，是一种中式审美，韵味无穷，以清为美，以欢为乐，是中式审美的一大显著特点。

“清欢”，是一种生命境界。清净澄洁，归真返璞。华夏文化，兼收并蓄，包容万象，同时，又殊途同归，均以“清欢”为本。

儒家，讲究的是清明在躬；

佛家，强调的是清空净洁；

道家，探讨的是清澄虚明。

但是，归根结底，是一种生命的极致与境界。

“清欢”，是一种生活态度，心有热爱，化俗为雅，不为境遇所绊，把最寻常、最平实、最平和、最素简的日子过得诗意与清雅。

所谓的“清欢”，指的是清雅与恬适之乐，如若放置日常生活之中，更多的时候，是心有闲情，不焦虑，图自然，饥来食，困则眠，花开赏花，雨落听雨。

“清欢”，是一种睿智，处变不惊，旷达从容；

“清欢”，是一种顿悟，修篱种菊，坐卧随心。

在暮年与余生的生命下半场，愿您、愿我、原我们，清气与清欢不减……【禅心书斋 Thursday，August 25，2022】

赏花，白头翁（4）
聊聊白头翁的来历。
传说唐代诗人杜甫困守京华之际，生活异常艰辛。一日早晨，杜甫喝下剩粥后便呕吐不止。
这时，一位白发老翁刚好路过他家门前，询问完病情后，随后采摘了一把长着白色柔毛的野草，将其煎汤让杜甫服下。杜甫服完之后，病痛慢慢消除了，数日后痊愈。因“自怜白头无人问，怜人乃为白头翁”，杜甫就将此草起名为“白头翁”，以表达对那位白发老翁的感激之情。 https://t.cn/AiCvrwQo