000天第518天 晴 《道德经》第四十五章

大成若缺

【原文】
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

【语译】
最大的完满好像有欠缺，但它的作用不会衰竭；最大的充盈好像有亏空，但它的作用不会穷尽。最大的正直好像弯曲，最大的灵巧好像策拙，最大的辩才好像木讷。虚静胜过躁动，寒冷胜过炎热。清静是天下的正道。

该章位于《张其成全解道德经》书籍190页。

转♨️一拙，一静，是真正的聪明
　　1.大智若愚是用拙
　　苏东坡说：“大勇若怯，大智若愚。”
　　这与老子“大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷”一脉相承
　　曾国藩主张“一味浑厚，绝不发露”，就是在做人方面“用拙”。
　　事事精明，善于投机钻营，不是大智。真正的大智是低调做人，踏实做事，不怕吃亏，以苦为乐，憨厚朴实，像缺心眼一样。
　　2.难得糊涂是用拙
　　传说有一次郑板桥去拜访好友金农，二人都是“扬州八怪”中的成员。
　　金农在一张纸上画出光秃秃的六道竖直的黑线，然后题写了“六根清净”四个字。
　　郑板桥拿过毛笔，画了好几个黑圈，把六道黑线抹得一塌糊涂，又把“六根清净”四个字划掉，补写了“难得糊涂”四个字。
　　二人相视大笑。
　　若能理解并实践“难得糊涂”之“用拙”，将会一生受用无穷。
　　3.以退为进是用拙
　　老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
　　“手把青秧插满田，低头便见水中天，身心清净方为道，退步原来是向前”，这首禅诗，以描写农夫插秧来说明道理。
　　人生路上，有的时候前面是险坑，跌下去会粉身碎骨;有的时候前面是一道墙，撞上去会鼻青脸肿。
　　这时候应该懂得以退为进，转个弯，绕个路，曲径通幽，前面仍然会有广阔空间，正如古人所说，“退一步想，海阔天空”。
　　4.万事随缘是用拙
　　布袋和尚说自己：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。”
　　万事皆有缘，人生当随缘。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它繁
　　荣”，随遇而安，看似愚拙无成，其实获得了生命的自由和性灵的完整。
　　生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当守拙! https://t.cn/EyPFKKk

一物有一物之味。
物尚如此，何况是人。

希望心中向往的人、器物，集优胜点于一身，聚而有之，这是一种完美主义。崇尚完美主义，古今中外皆有，但世人对完美的祈求，本身就是贪欲。

老子说：
大道至简。
大巧若拙。
大直若屈。
大音希声。
大象无形。
大盈若冲。
大成若缺。

日光之下，并无新事。其实对生命的意义和价值的终极追求，古人比现代人理解更为深刻，已超脱对外在的完美形态的执着。生在世俗之间，渴求完美之物，不如期待朴素的自然之物。期盼完美的人，不如做个率真、超越自我的人，不寄托于他人。

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