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和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。[1]
《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 孔颖达 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。”
唐 韩愈 《争臣论》：“ 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。”
宋 曾巩 《齐州杂诗序》：“余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”
《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。”
和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。[1]
《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 孔颖达 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。”
唐 韩愈 《争臣论》：“ 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。”
宋 曾巩 《齐州杂诗序》：“余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”
《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。”
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和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。
《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 孔颖达 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。”
唐 韩愈 《争臣论》：“ 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。”
宋 曾巩 《齐州杂诗序》：“余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”
《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。”
和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。
《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 孔颖达 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。”
唐 韩愈 《争臣论》：“ 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。”
宋 曾巩 《齐州杂诗序》：“余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”
《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。”
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释义
心地纯洁，纯真温厚
和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。
1.《礼记•学记》:"发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。" 孔颖达 疏:"良亦善也。又能招求善良之士。"
2.唐 韩愈 《争臣论》:" 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。"
3.宋 曾巩 《齐州杂诗序》:"余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏;去其疾苦，而抚其善良。"
4.《醒世恒言•大树坡义虎送亲》:"原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。"
释义
心地纯洁，纯真温厚
和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。
1.《礼记•学记》:"发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。" 孔颖达 疏:"良亦善也。又能招求善良之士。"
2.唐 韩愈 《争臣论》:" 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。"
3.宋 曾巩 《齐州杂诗序》:"余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏;去其疾苦，而抚其善良。"
4.《醒世恒言•大树坡义虎送亲》:"原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。"
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