#魅力延庆# 【中国馆展厅竟然藏在梯田下】
这里是延庆，早春的延庆，天正蓝、水正清、花正浓、草正美，美丽延庆，生机一片。这里是世园会举办地，园区里，一天一个样儿，“如意”温润、“花伞”已开、“蝴蝶”欲舞……2019世园会正待花开。园区外，大路通衢、绿树成林，人们笑靥如花、期盼愈烈，2019世园会，延庆准备好了。距离世园会开园不足一月，《延庆报》特开设“相约美丽延庆共享精彩世园”特别版，带您一起共赏世园盛景，同游美丽延庆。
“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。”千年前欧阳修《采桑子》里的妙境，很快就将再现于长城脚下、妫水河畔。
“在自然怀抱中，筑一座山，营一片田，育一方锦绣。”这一方锦绣，就是2019北京世园会的中国馆。作为中国园艺的集中展区，中国馆以抱月弧形闻名遐迩，可谓是中国传统建筑的当代演绎。为了打造出这柄如意的造型，仅是巨型金顶的钢屋面，就由1.2万个构件拼装而成，焊缝长度便超过了万米。
奇思妙想
五彩梯田致敬园艺起源
“山水环抱中，一柄圆满温润的如意。”说起中国馆的设计理念，设计师黎靓总结为，既是对园艺起源的一种致敬，也是对中国传统建筑的当代演绎。
“因为是园艺博览馆，建筑必然要和园艺相关，而园艺起源于人类千年的农耕传统，所以我们设计了五彩梯田，以表达对园艺起源的致敬。”黎靓提到，建筑面积2.3万平方米的中国馆，建筑体量并不小。为了尽量消减建筑对园艺的干扰，以最大程度地尊重园艺，设计团队别出心裁地将一万多平方米的面积“埋”在了地下，也就是观众们看到的覆盖在梯田之下的展厅，大地景观融为一体，梯田上露出金色的钢结构屋盖，屋盖下展示着来自全国各地的奇花异草，天然地成为一个花团锦簇的巨型温室。“我们还在梯田之上设置了点状的灯，到了夜晚的时候，会照亮梯田上的植物和观赏作物，星星点点，和馆内的黄色灯光相得益彰。”
“地道风”穿越土壤吹来
记者注意到，1999年昆明世园会的中国馆，黄墙红瓦、亭台楼榭，颇具古风古韵。2010年上海世博会的中国馆，上大下小的“斗拱”，看似一个粮仓，又像一顶古代的礼冠，灵感也来源于中国传统建筑。而2019年北京世园会的中国馆，现代感更浓厚，科技感更强。
“看到中国馆的巨大金顶，你会不会联想到故宫大殿上的金色琉璃瓦？”黎靓告诉记者，巨型金顶的设计可以说是对中国传统建筑的一种当代演绎，“如鸟斯革，如翚斯飞”，用半圆形的环抱，谦逊地迎接八方来客。但这种演绎，又是有引领性的，是融入了绿色和科技的“因子”。比如屋面所使用的1024块光伏玻璃。再比如“地道风”的设计，新鲜空气进入场馆前，先在土壤里“过”一遍，好比让空气在冬暖夏凉的地窖里待一会儿，然后吹到室内。
曲线石笼墙暗合地域文化
古朴蜿蜒的石笼墙，则是对地域文化的一种含蓄表达。“位于延庆的长城，就是用石头堆起来的，和山体呈现出一种曲线关系，因此，我们把石笼墙也设计成了曲线，用抽象的方法来表达延庆本地的文化元素。”黎靓说，中国馆是一座会“呼吸”、有“生命”的绿色建筑，人们可以在这看得见山与水、树木与花草，去与自然“对话”。
一睹芳容
远眺“如意”金光熠熠
占地2.3万平方米的中国馆依水而建，西侧是植物馆，东侧为“世界舞台”草坪剧场，北侧为景观湖，南侧与园区主入口相对，建成后呈现出抱月形，故而取名为“锦绣·如意”，寓意吉祥如意。
有“如意”之名的中国馆，将恢弘与温润巧妙地融为一体。从广场中央远眺，有着金色巨型屋顶的主馆，犹如如意的柄身，恢弘大气；馆外东西两侧的五彩梯田，则是如意的柄端；4300块玻璃组成的幕墙，则像一袭华美的外衣，增添着整柄如意的光彩。
入馆来到“森林的世界”
人走进馆内，又像进入了一个“森林的世界”。地面是绿色的干粘石，墙面是绿色的水刷石，吊顶是绿色的金属格栅，整个人都置身于一片绿色之中，阳光则透过火山口造型的天窗倾泻而下，在地面上晕染出一片片金色光斑。
分为序厅和主厅的中国馆，地上共有两层。在主厅内，记者看到了一条盘旋而上的人行坡道，坡道旁是琉璃色的栏杆。顺着这条约百余米的坡道，参展的观众可以从首层漫步游览到二层，进入室外观景平台远眺世园会的全园景致后，再沿着五彩梯田走回中心广场。
馆内的最高点也设有观景平台，驻足远眺，五谷丰登、山花烂漫的天田山，如诗如画、碧波荡漾的妫汭湖，南眺长城、北望海坨的永宁阁……园区美景可尽收眼底。
如数家珍
4000立方米的石笼墙，大约由20万块形态各异的石块构成，这些石块，80个工人足足垒砌了60天，相当于一个工人一天要垒砌42块。
16万立方米的五彩梯田，高度就有17米，接近6层楼高，人走在梯田上观赏奇珍异草，真有点儿站在空中花园的感觉。
组成巨型金顶的4300块玻璃幕墙，据统计总面积大约为12000平方米，要想把这些玻璃幕墙安装到位，光使用的胶缝就足足有20万米，相当于6条北京二环路的长度之和。
中国馆广场和地面人行道使用的小料石，总面积约6000平方米，总数量约48万块。1块小料石，工人们要用锤子敲打两次，这意味着要近百万次敲打才能铺就。
巧夺天工
1.2万个构件拼出钢屋面
飞檐翘起的弧形双曲屋面，是中国馆最具特色、最恢弘震撼之处，却也是施工中最难的地方。“中国馆的屋面，其实是一个精妙计算下的钢构件‘聚合体’。”施工方北京城建集团建筑部中国馆项目项目经理周伟光给记者报出了一组数据：132榀主桁梁、5400根次梁、2184根拉杆、696根水平支撑杆……粗略估算，一个钢屋面就包含有1.2万个构件，焊缝长度便超过了1万米。
5400根次梁全凭人工吊装
“你可能会好奇，为什么次梁排布得如此之密，数量竟能达到主桁架的41倍？一方面是为了配合光伏玻璃的大小，另一方面是通过增加次梁来适当减少主桁架的数量，节约钢材用量。”周伟光介绍，一般工程中，都是通过塔吊来吊装次梁，但中国馆由于工期紧张，项目团队最终决定用人工代替机械。5400根次梁，全赖于建设工人们通过定位滑轮，一根一根地提升到高空，“拼”出了屋面骨架。
4300块玻璃幕墙块块不同
巨型金顶上的玻璃幕墙，则是中国馆施工过程中的另一大难题。
周伟光介绍，总数为4300块的玻璃幕墙共有两种，一种是普通的中空玻璃，一种是光伏玻璃。“因为是双曲面造型，4300块玻璃幕墙几乎没有两块是一模一样的。”周伟光笑着说，安装玻璃幕墙，每一块都有专属的“条形码”和编号，“千万不能出错，错了一块都得回工厂重新加工。”
满园春色
北京园里“八景图”
在世园会的各地方展园中，市民最关注的莫过于北京园。与中国馆遥相对望的北京园，是北京人迎接四海宾朋的好客之家。在这里，你可以了解北京城的发展历史及城市特色，品味四合院的春华秋实，感受老北京的风土人情。
北京园的设计，以老北京典型的四合院为核心景观，参照“北京老城”独有的街巷建筑形态，从北京园入口开始兴建牌楼、建制胡同，构筑进入四合院的前导空间。园区北侧以“红色宫墙”为借景，营造“我家住在北京城”的意象。四合院周边则是花园围绕，以属于老百姓的“城中第一佳山水”什刹海作为园林模型，筑山、理水，植木、造景。
全园共布置有“和合如意”、“青瓦盛芳”、“棠花童真”、“玉堂长春”、“甘雨荷风”、“百花深处”、“碧峰花影”、“什锦花坊”八个景点，移步异景之间，勾勒出“北京园”的八景图卷。
这里是延庆，早春的延庆，天正蓝、水正清、花正浓、草正美，美丽延庆，生机一片。这里是世园会举办地，园区里，一天一个样儿，“如意”温润、“花伞”已开、“蝴蝶”欲舞……2019世园会正待花开。园区外，大路通衢、绿树成林，人们笑靥如花、期盼愈烈，2019世园会，延庆准备好了。距离世园会开园不足一月，《延庆报》特开设“相约美丽延庆共享精彩世园”特别版，带您一起共赏世园盛景，同游美丽延庆。
“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。”千年前欧阳修《采桑子》里的妙境，很快就将再现于长城脚下、妫水河畔。
“在自然怀抱中，筑一座山，营一片田，育一方锦绣。”这一方锦绣，就是2019北京世园会的中国馆。作为中国园艺的集中展区，中国馆以抱月弧形闻名遐迩，可谓是中国传统建筑的当代演绎。为了打造出这柄如意的造型，仅是巨型金顶的钢屋面，就由1.2万个构件拼装而成，焊缝长度便超过了万米。
奇思妙想
五彩梯田致敬园艺起源
“山水环抱中，一柄圆满温润的如意。”说起中国馆的设计理念，设计师黎靓总结为，既是对园艺起源的一种致敬，也是对中国传统建筑的当代演绎。
“因为是园艺博览馆，建筑必然要和园艺相关，而园艺起源于人类千年的农耕传统，所以我们设计了五彩梯田，以表达对园艺起源的致敬。”黎靓提到，建筑面积2.3万平方米的中国馆，建筑体量并不小。为了尽量消减建筑对园艺的干扰，以最大程度地尊重园艺，设计团队别出心裁地将一万多平方米的面积“埋”在了地下，也就是观众们看到的覆盖在梯田之下的展厅，大地景观融为一体，梯田上露出金色的钢结构屋盖，屋盖下展示着来自全国各地的奇花异草，天然地成为一个花团锦簇的巨型温室。“我们还在梯田之上设置了点状的灯，到了夜晚的时候，会照亮梯田上的植物和观赏作物，星星点点，和馆内的黄色灯光相得益彰。”
“地道风”穿越土壤吹来
记者注意到，1999年昆明世园会的中国馆，黄墙红瓦、亭台楼榭，颇具古风古韵。2010年上海世博会的中国馆，上大下小的“斗拱”，看似一个粮仓，又像一顶古代的礼冠，灵感也来源于中国传统建筑。而2019年北京世园会的中国馆，现代感更浓厚，科技感更强。
“看到中国馆的巨大金顶，你会不会联想到故宫大殿上的金色琉璃瓦？”黎靓告诉记者，巨型金顶的设计可以说是对中国传统建筑的一种当代演绎，“如鸟斯革，如翚斯飞”，用半圆形的环抱，谦逊地迎接八方来客。但这种演绎，又是有引领性的，是融入了绿色和科技的“因子”。比如屋面所使用的1024块光伏玻璃。再比如“地道风”的设计，新鲜空气进入场馆前，先在土壤里“过”一遍，好比让空气在冬暖夏凉的地窖里待一会儿，然后吹到室内。
曲线石笼墙暗合地域文化
古朴蜿蜒的石笼墙，则是对地域文化的一种含蓄表达。“位于延庆的长城，就是用石头堆起来的，和山体呈现出一种曲线关系，因此，我们把石笼墙也设计成了曲线，用抽象的方法来表达延庆本地的文化元素。”黎靓说，中国馆是一座会“呼吸”、有“生命”的绿色建筑，人们可以在这看得见山与水、树木与花草，去与自然“对话”。
一睹芳容
远眺“如意”金光熠熠
占地2.3万平方米的中国馆依水而建，西侧是植物馆，东侧为“世界舞台”草坪剧场，北侧为景观湖，南侧与园区主入口相对，建成后呈现出抱月形，故而取名为“锦绣·如意”，寓意吉祥如意。
有“如意”之名的中国馆，将恢弘与温润巧妙地融为一体。从广场中央远眺，有着金色巨型屋顶的主馆，犹如如意的柄身，恢弘大气；馆外东西两侧的五彩梯田，则是如意的柄端；4300块玻璃组成的幕墙，则像一袭华美的外衣，增添着整柄如意的光彩。
入馆来到“森林的世界”
人走进馆内，又像进入了一个“森林的世界”。地面是绿色的干粘石，墙面是绿色的水刷石，吊顶是绿色的金属格栅，整个人都置身于一片绿色之中，阳光则透过火山口造型的天窗倾泻而下，在地面上晕染出一片片金色光斑。
分为序厅和主厅的中国馆，地上共有两层。在主厅内，记者看到了一条盘旋而上的人行坡道，坡道旁是琉璃色的栏杆。顺着这条约百余米的坡道，参展的观众可以从首层漫步游览到二层，进入室外观景平台远眺世园会的全园景致后，再沿着五彩梯田走回中心广场。
馆内的最高点也设有观景平台，驻足远眺，五谷丰登、山花烂漫的天田山，如诗如画、碧波荡漾的妫汭湖，南眺长城、北望海坨的永宁阁……园区美景可尽收眼底。
如数家珍
4000立方米的石笼墙，大约由20万块形态各异的石块构成，这些石块，80个工人足足垒砌了60天，相当于一个工人一天要垒砌42块。
16万立方米的五彩梯田，高度就有17米，接近6层楼高，人走在梯田上观赏奇珍异草，真有点儿站在空中花园的感觉。
组成巨型金顶的4300块玻璃幕墙，据统计总面积大约为12000平方米，要想把这些玻璃幕墙安装到位，光使用的胶缝就足足有20万米，相当于6条北京二环路的长度之和。
中国馆广场和地面人行道使用的小料石，总面积约6000平方米，总数量约48万块。1块小料石，工人们要用锤子敲打两次，这意味着要近百万次敲打才能铺就。
巧夺天工
1.2万个构件拼出钢屋面
飞檐翘起的弧形双曲屋面，是中国馆最具特色、最恢弘震撼之处，却也是施工中最难的地方。“中国馆的屋面，其实是一个精妙计算下的钢构件‘聚合体’。”施工方北京城建集团建筑部中国馆项目项目经理周伟光给记者报出了一组数据：132榀主桁梁、5400根次梁、2184根拉杆、696根水平支撑杆……粗略估算，一个钢屋面就包含有1.2万个构件，焊缝长度便超过了1万米。
5400根次梁全凭人工吊装
“你可能会好奇，为什么次梁排布得如此之密，数量竟能达到主桁架的41倍？一方面是为了配合光伏玻璃的大小，另一方面是通过增加次梁来适当减少主桁架的数量，节约钢材用量。”周伟光介绍，一般工程中，都是通过塔吊来吊装次梁，但中国馆由于工期紧张，项目团队最终决定用人工代替机械。5400根次梁，全赖于建设工人们通过定位滑轮，一根一根地提升到高空，“拼”出了屋面骨架。
4300块玻璃幕墙块块不同
巨型金顶上的玻璃幕墙，则是中国馆施工过程中的另一大难题。
周伟光介绍，总数为4300块的玻璃幕墙共有两种，一种是普通的中空玻璃，一种是光伏玻璃。“因为是双曲面造型，4300块玻璃幕墙几乎没有两块是一模一样的。”周伟光笑着说，安装玻璃幕墙，每一块都有专属的“条形码”和编号，“千万不能出错，错了一块都得回工厂重新加工。”
满园春色
北京园里“八景图”
在世园会的各地方展园中，市民最关注的莫过于北京园。与中国馆遥相对望的北京园，是北京人迎接四海宾朋的好客之家。在这里，你可以了解北京城的发展历史及城市特色，品味四合院的春华秋实，感受老北京的风土人情。
北京园的设计，以老北京典型的四合院为核心景观，参照“北京老城”独有的街巷建筑形态，从北京园入口开始兴建牌楼、建制胡同，构筑进入四合院的前导空间。园区北侧以“红色宫墙”为借景，营造“我家住在北京城”的意象。四合院周边则是花园围绕，以属于老百姓的“城中第一佳山水”什刹海作为园林模型，筑山、理水，植木、造景。
全园共布置有“和合如意”、“青瓦盛芳”、“棠花童真”、“玉堂长春”、“甘雨荷风”、“百花深处”、“碧峰花影”、“什锦花坊”八个景点，移步异景之间，勾勒出“北京园”的八景图卷。
《文曲星化忌》
文曲属癸水，化忌属壬水，水主智，智上加智慧，但为异途、异路之思维与智慧，故代表文字是非、背信是非、诬告、衝突是非、不易到手、空头支票、或被冻结之现象。
文曲化忌跟文昌化忌不同，文昌化忌的征百万，主要在于合同、契约、支票等文书，但文曲化忌，则可能包括口头契约的失误。
现代人很喜欢投机，在股市、金市、期市，其成交都只赖口头契约，当文曲化忌之时，应防此类失误。例如经纪落错单，或买卖前一秒钟，临时改变主意。
当文曲化忌与天机化忌相冲会时，对投机尤其不利，其表征为先胜后败，其初可能节节胜利，但郄不知收割，终于全军覆没。因应之道，在于见好收篷。文曲化忌于福德宫，则主为人有类聪明笨伯，聪明人专做傻事。若有煞或空劫同度，则为卖弄聪明，结果的反而招致损失，此则与聪明人做傻事不同，宜仔细区别。
巨门不宜与文曲化忌同度，若同度，则为是非功过非口舌之应。惟于文曲化忌的同时，天梁必化为科星，此时关系则在太阳，若太阳落陷，是非口舌很难化解，若太阳入庙，则虽惹是非口舌，但毕竟能得到多数人的同情，便反能因是非而带来名誉。
当文昌化忌与文曲化忌冲会之时，则情形比较严重，很容易在莫名其妙的情形下受到损失，而损失则必与文书契约有关。倘同时见到太阴，则为失窃、受骗的象征。
若昌曲夹天相，而文曲化忌，亦很容易搆成刑忌夹印的格局，则主当事人有不得已的苦衷，明知对自己不利，可是仍然签订文书契约，因而受到损失。
文曲化忌的克应，每须与正曜同参。
在六亲宫垣文曲化忌，有时性质很严重，例如丧服；但有时性质郄很温和，例如结婚时主婚人不在场。
有过一很有趣的例子，当局者夫妻宫文曲化忌，结婚那一年的夫妻文曲双化忌，郄是摆喜酒碰到九号风球，不足两成宾客参加婚宴。
但无论如何，文曲化忌可视为波折、不如意、不愉快。所以当六亲宫垣见文曲化忌，便须留意一些仪式、礼节上的缺陷。
于疾厄宫见文曲化忌，有一个很重要的克应，即破军与文曲化忌同躔时，主重大的意外。然而郄并不一定主水厄。
文曲化忌与廉贞化忌冲会，则主脓疮癣癞之类。有时文曲化忌亦主破相，以女命尤甚。天梁躔文曲化忌，则为痘症、麻疹。
己干文曲化忌主要特征列举：
1.文曲属水是为异途功名，而化忌亦属水，是为耗损、是为不完全、是为暗晦、是为是非，故文曲化忌是为水上加水，智上加智的一种异途之智慧，化忌之时恐有合同、契约、文书、支票或口头约定之失误，或如在操作股票之时的落单错误，或买卖之前一秒钟的判断错误劳改变主意所引起之失误。
2.文曲化忌与天机化忌相冲之时，不利投机之生意，应见好就收，文曲化忌于福德逢空劫，主聪明人会做傻事常因卖弄聪明反招致损失。
3.文曲主口才不错，能侃而谈且言之有物，化忌之时常因口舌而多是非，若再遇巨门星又逢太阳与本身落陷则是非很难化解，加煞则有官非刑讼，若太阳在庙旺则反能因是非而带来名誉。
4.若文曲化忌遇天相、文昌逢擎羊，则为刑忌夹印则主当事人有不得已场苦衷，明知事情对自己无利，却不得不签文书契约而受到损失。
5.文曲化忌遇破军同度主有重大的意外事件，如水厄或交通事故，逢擎羊，陀罗、煞星冲会，无禄马来救主凶名吉少。
6.文曲为水、化忌亦为水，是为水上加水、智上加智，庙旺可向科学上不可能之界限挑战，虽有剥削、困难、耗损及是非，但逢吉星庙旺仍可得到完美之构想。落陷之时则多是非、不理想、不中道，加煞之时为剥削天义或有欺骗行为。
7.文曲表征为口才，化忌则为语言失误。
8.文曲表征为文书，契约，化忌则为文书失误，常因此引致麻烦，或甚至遭受损失。
9.文曲又常常表征为受异性欣赏，化忌则为因此引起风波，或在感情生活上易引起不必要的误会。煞重者，表征为难得与异性发展感情。
10.文曲为杂学才艺，化忌则反无关于这方面的才华。
11.文曲为语文天才，化忌则抵消了这方面的表征，煞重，且可表现为口吃。有时又为引起别人批评、批责的征兆。
12.文曲又带有金钱的色彩，化忌则为金钱损失。视所会合的星曜而定，或为收到有空头支票，或为受骗，或为被害。此种物质尤为文昌化忌者所无。
13.文曲化忌，又常常易发生感情与钱财互相牵连，困扰性质复杂的事端。
文曲化忌又主易流于幻想，且执着于幻想，由是产生怀才不遇的感觉
己干文曲化忌入十二地支宫：
（一）文曲在巳酉丑之宫位为入庙，若与武贪同垣或三合加左辅、右弼、天魁、天钺逢禄马为将相之格，较不怕化忌。
（二）文曲在亥卯未之宫位为旺地，若与天梁、天相会主聪明博学，若加化忌煞来冲破则宜僧道。
（三）文曲在寅午戌之宫位为落陷，见文曲化忌逢羊、陀冲破应多注意钱财、票据或感情多生挫折或言语名散失。
（四）文曲在申子辰之宫位为得地，若昌曲同宫有异性缘，但较有感情之是非。
文曲属癸水，化忌属壬水，水主智，智上加智慧，但为异途、异路之思维与智慧，故代表文字是非、背信是非、诬告、衝突是非、不易到手、空头支票、或被冻结之现象。
文曲化忌跟文昌化忌不同，文昌化忌的征百万，主要在于合同、契约、支票等文书，但文曲化忌，则可能包括口头契约的失误。
现代人很喜欢投机，在股市、金市、期市，其成交都只赖口头契约，当文曲化忌之时，应防此类失误。例如经纪落错单，或买卖前一秒钟，临时改变主意。
当文曲化忌与天机化忌相冲会时，对投机尤其不利，其表征为先胜后败，其初可能节节胜利，但郄不知收割，终于全军覆没。因应之道，在于见好收篷。文曲化忌于福德宫，则主为人有类聪明笨伯，聪明人专做傻事。若有煞或空劫同度，则为卖弄聪明，结果的反而招致损失，此则与聪明人做傻事不同，宜仔细区别。
巨门不宜与文曲化忌同度，若同度，则为是非功过非口舌之应。惟于文曲化忌的同时，天梁必化为科星，此时关系则在太阳，若太阳落陷，是非口舌很难化解，若太阳入庙，则虽惹是非口舌，但毕竟能得到多数人的同情，便反能因是非而带来名誉。
当文昌化忌与文曲化忌冲会之时，则情形比较严重，很容易在莫名其妙的情形下受到损失，而损失则必与文书契约有关。倘同时见到太阴，则为失窃、受骗的象征。
若昌曲夹天相，而文曲化忌，亦很容易搆成刑忌夹印的格局，则主当事人有不得已的苦衷，明知对自己不利，可是仍然签订文书契约，因而受到损失。
文曲化忌的克应，每须与正曜同参。
在六亲宫垣文曲化忌，有时性质很严重，例如丧服；但有时性质郄很温和，例如结婚时主婚人不在场。
有过一很有趣的例子，当局者夫妻宫文曲化忌，结婚那一年的夫妻文曲双化忌，郄是摆喜酒碰到九号风球，不足两成宾客参加婚宴。
但无论如何，文曲化忌可视为波折、不如意、不愉快。所以当六亲宫垣见文曲化忌，便须留意一些仪式、礼节上的缺陷。
于疾厄宫见文曲化忌，有一个很重要的克应，即破军与文曲化忌同躔时，主重大的意外。然而郄并不一定主水厄。
文曲化忌与廉贞化忌冲会，则主脓疮癣癞之类。有时文曲化忌亦主破相，以女命尤甚。天梁躔文曲化忌，则为痘症、麻疹。
己干文曲化忌主要特征列举：
1.文曲属水是为异途功名，而化忌亦属水，是为耗损、是为不完全、是为暗晦、是为是非，故文曲化忌是为水上加水，智上加智的一种异途之智慧，化忌之时恐有合同、契约、文书、支票或口头约定之失误，或如在操作股票之时的落单错误，或买卖之前一秒钟的判断错误劳改变主意所引起之失误。
2.文曲化忌与天机化忌相冲之时，不利投机之生意，应见好就收，文曲化忌于福德逢空劫，主聪明人会做傻事常因卖弄聪明反招致损失。
3.文曲主口才不错，能侃而谈且言之有物，化忌之时常因口舌而多是非，若再遇巨门星又逢太阳与本身落陷则是非很难化解，加煞则有官非刑讼，若太阳在庙旺则反能因是非而带来名誉。
4.若文曲化忌遇天相、文昌逢擎羊，则为刑忌夹印则主当事人有不得已场苦衷，明知事情对自己无利，却不得不签文书契约而受到损失。
5.文曲化忌遇破军同度主有重大的意外事件，如水厄或交通事故，逢擎羊，陀罗、煞星冲会，无禄马来救主凶名吉少。
6.文曲为水、化忌亦为水，是为水上加水、智上加智，庙旺可向科学上不可能之界限挑战，虽有剥削、困难、耗损及是非，但逢吉星庙旺仍可得到完美之构想。落陷之时则多是非、不理想、不中道，加煞之时为剥削天义或有欺骗行为。
7.文曲表征为口才，化忌则为语言失误。
8.文曲表征为文书，契约，化忌则为文书失误，常因此引致麻烦，或甚至遭受损失。
9.文曲又常常表征为受异性欣赏，化忌则为因此引起风波，或在感情生活上易引起不必要的误会。煞重者，表征为难得与异性发展感情。
10.文曲为杂学才艺，化忌则反无关于这方面的才华。
11.文曲为语文天才，化忌则抵消了这方面的表征，煞重，且可表现为口吃。有时又为引起别人批评、批责的征兆。
12.文曲又带有金钱的色彩，化忌则为金钱损失。视所会合的星曜而定，或为收到有空头支票，或为受骗，或为被害。此种物质尤为文昌化忌者所无。
13.文曲化忌，又常常易发生感情与钱财互相牵连，困扰性质复杂的事端。
文曲化忌又主易流于幻想，且执着于幻想，由是产生怀才不遇的感觉
己干文曲化忌入十二地支宫：
（一）文曲在巳酉丑之宫位为入庙，若与武贪同垣或三合加左辅、右弼、天魁、天钺逢禄马为将相之格，较不怕化忌。
（二）文曲在亥卯未之宫位为旺地，若与天梁、天相会主聪明博学，若加化忌煞来冲破则宜僧道。
（三）文曲在寅午戌之宫位为落陷，见文曲化忌逢羊、陀冲破应多注意钱财、票据或感情多生挫折或言语名散失。
（四）文曲在申子辰之宫位为得地，若昌曲同宫有异性缘，但较有感情之是非。
穷通宝鉴五行总论——土
五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌也。木火金水，为春夏秋冬之代名词，土者，在四时交脱之际，春季木气未尽，火气已至，夏季火气未尽，金气已至，秋季金气未尽，水气已至，冬季水气未尽，木气已至，间杂之气，名之为土，四维者，艮宫丑寅，巽宫辰巳，坤宫未申，乾宫戌亥也，土以辰戌丑未为主旺之地。寄生於寅申，寄旺於巳亥，故云散在四维。土终始万物，金木水火，依以成象，故土之性质，随春夏秋冬之气候而异其宜忌也。
火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚。土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土多无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。次述土见金水木火之用，土附火生寅，则死於酉。附水生申，则旺於子。但土之性质，得火则贵。所谓赖火以运也。火死於酉，土至酉亦休囚无气。火旺亦旺，火弱亦弱。名符其实。得水则润，所谓喜水为才也。水旺於子土至子，湿泥恒冻，溃散成桨。是土附水生申禄亥之说，有名无实也。土得金火，方成大器，譬如土生於秋，当旺之金泄其气，而得火以补土元神。此人必名魁天下，如蒋委员长命。丁亥、庚戌、己巳、辛未、是也，如土生於夏，格稼穑。有旺火以生之。更见金结局，以泄其秀。此人亦必为五福完人，（见下四季月土）贵 者，官煞也。土厚而实，必须得甲木以疏辟之。譬如田畴必须犁锄以开垦之也。
生於四季月，土旺之时，虽无戊己出午。土亦暗旺无殂之中，尘霾障天，如无木气（甲木）制之。必有晦火塞壬之患。若四信土多，过於厚重，非得甲木疏之，则土不灵，四信土少，而鑫见甲木克之，必致溃散，如尘如灰，故寅中长生之戊土，不出干则不能为用。即因寅宫甲木临官。木旺土虚也（见下土春月节）辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火。丑不隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和。无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺上季，惟戌土困弱，戌多为人好悭 ，多瞌睡，辰末人好食，丑人清省。丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此主能卓立。
辰戌丑未，土之正位，四时之土，各有宜忌，其大别有阴阳。辰戌为阳土，丑未为阴土，若细别之，辰者，木之余气。水之墓库。未者，火之余气，木之墓库。戌者，金之余气。火之墓库。丑者，水之余气。金之墓库。辰未为春夏之土。戌丑为秋冬之土。春夏阳和淑气，故辰未之土，能滋生万物，秋冬肃杀寒气。故丑戌之土收藏万物，所谓金水木火，依以成象也。土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有气，必主富贵，土性厚重，又主寿考，土聚戌丑，须有水以润之，火以暄之。若太实而无水，则嫌太燥。燥则不和，太实而无木则不灵，水多则溃散无用。无火则土不实，火鑫则亢旱焦坼。盖秋冬之土，无滋生之力，全恃调和之功也。女命多不生长，承上火多土焦而言，女命以木为夫，木见火多，不能疏土，反增助火旺，如戊生午月，见甲木为阳刃倒戈也，四季之土，以戌土为最无生机，何也？辰土生长力最强，未土生长力未衰，丑土生长力将进，丑为艮土，气进二阳，丑宫自有癸水膏润，只要见丙火照暖，即能生长万物。戌土在秋冬之间，气候肃杀之时，戌宫又暗藏火，土燥而亢，毫无生意，故戌多之人，多主好悭，昏盹，以其性质不和润也，困弱，非弱之弱，乃指戌土之性质而言，缺乏适当之形容词，须会其意。
生於春月，其势虚浮。三春为木神主旺之时，木旺则土自弱，虽附火生寅，而强弱之性质不同，气势虚浮，乃春土之体性也。喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多，仍盗土气。此言春土之用，因体性虚浮之故，喜生扶，忌克泄，为一定之理，春木秉令，得火则化克为生，为杀印相生格，如无火生扶，衰土遇旺木，必遭倾陷矣，水\财也，虚浮之土，见水旺必溃散无用，得比劫扶助，则可以制水成功，土旺，则喜金泄其气，春土虚浮，无取乎泄，然旺木克土之故，得金制木，亦为有益，然不可太多，多则盗泄土气，暗受其损矣。
夏月之土，其势燥烈。土与火势力并行，火旺则土亦旺，三夏为火主旺之时，亦为土主旺之地，性质燥烈，夏土之体也。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻财有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土润溽暑，大雨时行，草木遇之而畅茂，故云滋润成功，如火旺无水，则如亢旱之时，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生机也，木能生火增火之焰，然四柱如有水，则不足为害，盖土得水火相资，生机勃然，木不生火而克土，土旺反喜用水也，夏土不能生金，无取乎泄，特水在绝地，有金生之，则源源不绝，水、财也，言金有益於妻财也，土至三夏，为最旺之时，无劳比劫之助，重见土旺，蹇塞难通，须水疏之，以损为益，但木克，必须有水为配合，否则不能克土，反助火焰，为无益有害耳。
秋月之土，子旺母衰。
三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母气自衰，内气虚弱，秋土之性也。金多，耗窃其气，木盛，制伏纯良，火重重而厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
三秋金神主旺之时，更见多金耗窃土气，土愈衰矣，木值休囚之际，遇旺金之气，自然受制，性质纯良，无力克土，不足以为害也，三秋土性虚寒，得火则实，故秋土不能离火也，当旺之金，得火则制，衰绝之木，得火则化，故火重重而不厌，虚寒之土，见水泛滥，必致溃散，故遇水为非祥，弱者喜生扶，为一定之理，秋土虚弱，得比肩则增其力：此指立秋之后，霜降之前而言，若至霜降以后，土旺主事，戌宫有墓库之火生之，不必比助，自然生旺，见比又嫌太过矣。
冬月之土，惟喜火温。三冬天寒地冻，万物收束之时，惟喜得火，土脉温暖，万物始有生机，名寒谷回春，此冬土之性也。水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，水多无咎，再加比肩协助为佳，更喜身主康强足寿，水旺才丰六句，承上火温句来，寒冻之土，无火温暖，生机尽息，无用可言，得火之后，大用以生，温暖之土，见水旺则才丰，见金多则子秀，重见火，土脉温暖，分外繁荣，多见水，有火引化，不足为害，见比肩扶助则更佳，身主，日元也，土为万物之生，身主康强，寿之徵也，若无火，土脉不温，水旺则溃，金多则虚，木多则凶，即得比肩扶助，重重冻土，不能生物，虽厚奚益，此冬土所以不能离火也。
四季月土性质之分别
辰戌、丑未、四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
辰戌丑未四月，同为土专旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月为极旺，何也，土之体性随四时以流动，辰、东方木气主旺之地。戌、西方金气主旺。丑、北言水气主旺。土受木气之克，金水之泄，虽旺不旺，未为南方火旺之地。土得火气以生之，用语未月土为极旺，阳干有刃，阴干无刃，独己土生未月，有刃，即以此也，辰戌丑三位，戌为火墓，较旺於辰丑。然论其用。土生四季，辰月之财滋杀，戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生。（不可无水为配合）丑月之食伤生才，（不可无火为配合）同为贵格。则以月令之神，同宫聚贵故也，稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥，人多以不能生金而忽之，不知大暑之后，金水进气，己土本性卑湿，虽在火旺之月，自有生金之义也，详下论体用之变节。
五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌也。木火金水，为春夏秋冬之代名词，土者，在四时交脱之际，春季木气未尽，火气已至，夏季火气未尽，金气已至，秋季金气未尽，水气已至，冬季水气未尽，木气已至，间杂之气，名之为土，四维者，艮宫丑寅，巽宫辰巳，坤宫未申，乾宫戌亥也，土以辰戌丑未为主旺之地。寄生於寅申，寄旺於巳亥，故云散在四维。土终始万物，金木水火，依以成象，故土之性质，随春夏秋冬之气候而异其宜忌也。
火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚。土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土多无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。次述土见金水木火之用，土附火生寅，则死於酉。附水生申，则旺於子。但土之性质，得火则贵。所谓赖火以运也。火死於酉，土至酉亦休囚无气。火旺亦旺，火弱亦弱。名符其实。得水则润，所谓喜水为才也。水旺於子土至子，湿泥恒冻，溃散成桨。是土附水生申禄亥之说，有名无实也。土得金火，方成大器，譬如土生於秋，当旺之金泄其气，而得火以补土元神。此人必名魁天下，如蒋委员长命。丁亥、庚戌、己巳、辛未、是也，如土生於夏，格稼穑。有旺火以生之。更见金结局，以泄其秀。此人亦必为五福完人，（见下四季月土）贵 者，官煞也。土厚而实，必须得甲木以疏辟之。譬如田畴必须犁锄以开垦之也。
生於四季月，土旺之时，虽无戊己出午。土亦暗旺无殂之中，尘霾障天，如无木气（甲木）制之。必有晦火塞壬之患。若四信土多，过於厚重，非得甲木疏之，则土不灵，四信土少，而鑫见甲木克之，必致溃散，如尘如灰，故寅中长生之戊土，不出干则不能为用。即因寅宫甲木临官。木旺土虚也（见下土春月节）辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火。丑不隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和。无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺上季，惟戌土困弱，戌多为人好悭 ，多瞌睡，辰末人好食，丑人清省。丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此主能卓立。
辰戌丑未，土之正位，四时之土，各有宜忌，其大别有阴阳。辰戌为阳土，丑未为阴土，若细别之，辰者，木之余气。水之墓库。未者，火之余气，木之墓库。戌者，金之余气。火之墓库。丑者，水之余气。金之墓库。辰未为春夏之土。戌丑为秋冬之土。春夏阳和淑气，故辰未之土，能滋生万物，秋冬肃杀寒气。故丑戌之土收藏万物，所谓金水木火，依以成象也。土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有气，必主富贵，土性厚重，又主寿考，土聚戌丑，须有水以润之，火以暄之。若太实而无水，则嫌太燥。燥则不和，太实而无木则不灵，水多则溃散无用。无火则土不实，火鑫则亢旱焦坼。盖秋冬之土，无滋生之力，全恃调和之功也。女命多不生长，承上火多土焦而言，女命以木为夫，木见火多，不能疏土，反增助火旺，如戊生午月，见甲木为阳刃倒戈也，四季之土，以戌土为最无生机，何也？辰土生长力最强，未土生长力未衰，丑土生长力将进，丑为艮土，气进二阳，丑宫自有癸水膏润，只要见丙火照暖，即能生长万物。戌土在秋冬之间，气候肃杀之时，戌宫又暗藏火，土燥而亢，毫无生意，故戌多之人，多主好悭，昏盹，以其性质不和润也，困弱，非弱之弱，乃指戌土之性质而言，缺乏适当之形容词，须会其意。
生於春月，其势虚浮。三春为木神主旺之时，木旺则土自弱，虽附火生寅，而强弱之性质不同，气势虚浮，乃春土之体性也。喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多，仍盗土气。此言春土之用，因体性虚浮之故，喜生扶，忌克泄，为一定之理，春木秉令，得火则化克为生，为杀印相生格，如无火生扶，衰土遇旺木，必遭倾陷矣，水\财也，虚浮之土，见水旺必溃散无用，得比劫扶助，则可以制水成功，土旺，则喜金泄其气，春土虚浮，无取乎泄，然旺木克土之故，得金制木，亦为有益，然不可太多，多则盗泄土气，暗受其损矣。
夏月之土，其势燥烈。土与火势力并行，火旺则土亦旺，三夏为火主旺之时，亦为土主旺之地，性质燥烈，夏土之体也。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻财有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。此言夏土之用，三夏火土同行，土性燥烈，得盛水，正是土润溽暑，大雨时行，草木遇之而畅茂，故云滋润成功，如火旺无水，则如亢旱之时，田地焦坼，草木枯槁，喜水以成土之用，忌火以促土之生机也，木能生火增火之焰，然四柱如有水，则不足为害，盖土得水火相资，生机勃然，木不生火而克土，土旺反喜用水也，夏土不能生金，无取乎泄，特水在绝地，有金生之，则源源不绝，水、财也，言金有益於妻财也，土至三夏，为最旺之时，无劳比劫之助，重见土旺，蹇塞难通，须水疏之，以损为益，但木克，必须有水为配合，否则不能克土，反助火焰，为无益有害耳。
秋月之土，子旺母衰。
三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母气自衰，内气虚弱，秋土之性也。金多，耗窃其气，木盛，制伏纯良，火重重而厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
三秋金神主旺之时，更见多金耗窃土气，土愈衰矣，木值休囚之际，遇旺金之气，自然受制，性质纯良，无力克土，不足以为害也，三秋土性虚寒，得火则实，故秋土不能离火也，当旺之金，得火则制，衰绝之木，得火则化，故火重重而不厌，虚寒之土，见水泛滥，必致溃散，故遇水为非祥，弱者喜生扶，为一定之理，秋土虚弱，得比肩则增其力：此指立秋之后，霜降之前而言，若至霜降以后，土旺主事，戌宫有墓库之火生之，不必比助，自然生旺，见比又嫌太过矣。
冬月之土，惟喜火温。三冬天寒地冻，万物收束之时，惟喜得火，土脉温暖，万物始有生机，名寒谷回春，此冬土之性也。水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，水多无咎，再加比肩协助为佳，更喜身主康强足寿，水旺才丰六句，承上火温句来，寒冻之土，无火温暖，生机尽息，无用可言，得火之后，大用以生，温暖之土，见水旺则才丰，见金多则子秀，重见火，土脉温暖，分外繁荣，多见水，有火引化，不足为害，见比肩扶助则更佳，身主，日元也，土为万物之生，身主康强，寿之徵也，若无火，土脉不温，水旺则溃，金多则虚，木多则凶，即得比肩扶助，重重冻土，不能生物，虽厚奚益，此冬土所以不能离火也。
四季月土性质之分别
辰戌、丑未、四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
辰戌丑未四月，同为土专旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月为极旺，何也，土之体性随四时以流动，辰、东方木气主旺之地。戌、西方金气主旺。丑、北言水气主旺。土受木气之克，金水之泄，虽旺不旺，未为南方火旺之地。土得火气以生之，用语未月土为极旺，阳干有刃，阴干无刃，独己土生未月，有刃，即以此也，辰戌丑三位，戌为火墓，较旺於辰丑。然论其用。土生四季，辰月之财滋杀，戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生。（不可无水为配合）丑月之食伤生才，（不可无火为配合）同为贵格。则以月令之神，同宫聚贵故也，稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥，人多以不能生金而忽之，不知大暑之后，金水进气，己土本性卑湿，虽在火旺之月，自有生金之义也，详下论体用之变节。
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