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19.《百鬼夜行绘卷》（ひゃっきやぎょうえまき）
室町时代（1336－1573年）
作者：土佐光信

大德寺真珠庵藏本
百鬼夜行绘卷是描绘“百鬼夜行”的绘卷物之总称。最著名的是真珠庵本，室町时代（1336－1573年）的绘卷，传说是日本土佐派画家土佐光信（日本土佐派画家。曾任日本朝廷绘所预一职，其作平品包括画卷、佛教绘画和肖像画。）所作，但无确证。
内容以称作付丧神的器物妖怪为中心。此内含四种版本：京都市大德寺真珠庵、东京大学图书馆、日本国立历史民俗博物馆、国文研藏本。
以京都大德寺塔头，和一休宗纯有渊源的真珠庵所藏的“百鬼夜行图”为代表作。
百鬼一词，最早起源于中国，东汉·张衡的《东京赋》中，“度朔山上有桃树，下常简阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。” 东晋的《搜神记》·卷二“寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。”；《抱朴子》·内篇“若忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”
妖怪代表着东方万物有灵的理想世界，百鬼夜行绘卷则把这个浪漫又美丽的世界呈现出来。有离奇、有趣味、有着各种各样的活动和神态，造形虽然夸张甚至凶恶，但是在作品中我们并不会感到恐怖，反而有一种看到另一个世界的惊喜，我想这就是百鬼夜行给我们的期待吧。

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