请鉴读这两段话
古人言: 人生在世,有三不能笑:不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。 立地为人,有三不能黑:育人之师,救人之医,护国之军。 千秋史册,有三不能饶:误国之臣,祸军之将,害民之贼。 读圣贤书,有三不能避:为民请命,为国赴难,临危受命。 经商创业,有三不能赚:国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。有两种人,尤其需要谦卑,一是政治人物,二是知识分子。政治人物身居高位,上一呼而下百诺,很难听到不同意见,很容易把权力当作能力,把附和当作赞同,把吹捧当作民意。知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
——这两段话太震撼了!
古人言: 人生在世,有三不能笑:不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。 立地为人,有三不能黑:育人之师,救人之医,护国之军。 千秋史册,有三不能饶:误国之臣,祸军之将,害民之贼。 读圣贤书,有三不能避:为民请命,为国赴难,临危受命。 经商创业,有三不能赚:国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。有两种人,尤其需要谦卑,一是政治人物,二是知识分子。政治人物身居高位,上一呼而下百诺,很难听到不同意见,很容易把权力当作能力,把附和当作赞同,把吹捧当作民意。知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
——这两段话太震撼了!
现在有许多人只想到自己,
总是用尽心机、
处心积虑地想要占人便宜,
自己享尽好处,
这是很不好的。
《孙子兵法》中说,
最上乘的兵法,
就是不用一兵一卒、
不动刀枪、
不见血而能战胜。
同样,
一个具有大悲心、
菩提心的人,
他可以不用暴力而战胜,
因为他能以慈悲心降伏怨敌。
~大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
总是用尽心机、
处心积虑地想要占人便宜,
自己享尽好处,
这是很不好的。
《孙子兵法》中说,
最上乘的兵法,
就是不用一兵一卒、
不动刀枪、
不见血而能战胜。
同样,
一个具有大悲心、
菩提心的人,
他可以不用暴力而战胜,
因为他能以慈悲心降伏怨敌。
~大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
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人生在世,有三不能笑:不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。
立地为人,有三不能黑:育人之师,救人之医,护国之军。
千秋史册,有三不能饶:误国之臣,祸军之将,害民之贼。
读圣贤书,有三不能避:为民请命,为国赴难,临危受命。
经商创业,有三不能赚:国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。有两种人,尤其需要谦卑,一是政治人物,二是知识分子。
政治人物身居高位,上一呼而下百诺,很难听到不同意见,很容易把权力当作能力,把附和当作赞同,把吹捧当作民意。
知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
人生在世,有三不能笑:不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病。
立地为人,有三不能黑:育人之师,救人之医,护国之军。
千秋史册,有三不能饶:误国之臣,祸军之将,害民之贼。
读圣贤书,有三不能避:为民请命,为国赴难,临危受命。
经商创业,有三不能赚:国难之财,天灾之利,贫弱之食。
以慈悲心待人,以谦卑心待己。有两种人,尤其需要谦卑,一是政治人物,二是知识分子。
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知识分子以文字为业,往往自以为博古通今、学究天人,很容易把知识当作智慧,把观念当作现实,把偏见当作真理。
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