梁晓声的《人世间》为什么如此打动人心？因为演绎出了三种平凡，“理解父母的平凡，接受自己的平凡，允许子女的平凡。”
人生百态，我们都曾有过很多奢望，在洗净铅华后，才知平凡的世界里乾坤最大。
正如周国平说：“人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。”
人生百态，我们都曾有过很多奢望，在洗净铅华后，才知平凡的世界里乾坤最大。
正如周国平说：“人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。”
西方的经济学从建立开始就是重生产不重分配的，把价值定位在生产端，而不是事实财富本身。
要实现共富，还应让价值回归到事实财富本身，这方人们赖以生存的天地环境才是人类最大最保贵的财富。
西方的经济学把价值定在劳动生产上，并不利于共富。也是暗示普通人要不停的劳动，不劳动就没饭吃，甚至死无葬身之地！
只强调用劳动来分配，这跟奴役人民有什么区别吗？如此还谈什么美好生活呢？生不起，死不起的事情还少了吗？
圈地运动，把地圈起再方便奴役人民百姓！
要实现共富，还应让价值回归到事实财富本身，这方人们赖以生存的天地环境才是人类最大最保贵的财富。
西方的经济学把价值定在劳动生产上，并不利于共富。也是暗示普通人要不停的劳动，不劳动就没饭吃，甚至死无葬身之地！
只强调用劳动来分配，这跟奴役人民有什么区别吗？如此还谈什么美好生活呢？生不起，死不起的事情还少了吗？
圈地运动，把地圈起再方便奴役人民百姓！
#王源说# 在整理相册时，发现了不少曾经记录下的生活瞬间，在手机里构成了一个美好的角落。正如纪录片《迁徙的鸟》中鸟类的回归之旅，心灵的家园往往存在于最初的自己，这或许就是记录生活的价值：
“在白天专心致志地捡拾太阳的碎屑，一并递交给月亮，以此照亮整个夜晚。”
#王源专栏讲述记录生活的价值#
“在白天专心致志地捡拾太阳的碎屑，一并递交给月亮，以此照亮整个夜晚。”
#王源专栏讲述记录生活的价值#
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