#每日一善#

你說你很矛盾,一方面想要隱居,一方面又希望自己成為一個光耀的名人,受人注目.你說:「想隱居是因為世界太浮華,想受人注目大概是因為自己有這份才情吧?」

其實,你一點也不例外.林語堂博士就曾有名句,嘲笑自己「蜘躊鬧市說隱居」.

我也正如林博士所說,一年到頭嚮往山林幽隱,卻極少時間真的去看看山林,別說在山林去居住了 .

原因是什麼呢?為什麼人們經常是一面喜歡幽隱,一面捲入繁華呢?

我想,這就正是人的天性了!

我們的天性有此兩面.一面想要表達自己並得到別人的認可,一面想要擺脫這種無形的催迫,而希望遺世獨立以求得心靈的自由.

事實上,我們無論有多高的才華與才幹,如果這世界只剩了自己,也就證明不了自己的價值,我們必須在人群之中,通過別人的評價,得到別人的接納,才會顯出個人的價值.而這對個人價值的肯定,是每個人先天的需求.如果說,人生有什麼意義,那麼,這一肯定,就是使人覺得有意義的力量之一.否則,穿衣吃飯,以終無年,豈不枉來一世.

#微读书笔记#

9.8

你說你很矛盾,一方面想要隱居,一方面又希望自己成為一個光耀的名人,受人注目.你說:「想隱居是因為世界太浮華,想受人注目大概是因為自己有這份才情吧?」

其實,你一點也不例外.林語堂博士就曾有名句,嘲笑自己「蜘躊鬧市說隱居」.

我也正如林博士所說,一年到頭嚮往山林幽隱,卻極少時間真的去看看山林,別說在山林去居住了 .

原因是什麼呢?為什麼人們經常是一面喜歡幽隱,一面捲入繁華呢?

我想,這就正是人的天性了!

我們的天性有此兩面.一面想要表達自己並得到別人的認可,一面想要擺脫這種無形的催迫,而希望遺世獨立以求得心靈的自由.

事實上,我們無論有多高的才華與才幹,如果這世界只剩了自己,也就證明不了自己的價值,我們必須在人群之中,通過別人的評價,得到別人的接納,才會顯出個人的價值.而這對個人價值的肯定,是每個人先天的需求.如果說,人生有什麼意義,那麼,這一肯定,就是使人覺得有意義的力量之一.否則,穿衣吃飯,以終無年,豈不枉來一世.

哈罗德·布鲁姆说他是空前绝后、无与伦比的批评家。在国内，他也是林语堂、梁实秋、钱钟书、杨绛推崇的文学大家。

在《人的局限性》这本书里，约翰生博士全面展示了他的文学才华，以及他对人生很多重要命题的精辟论述。比如对死亡的思索、对人性善恶的探讨，还有对婚姻的思索、对生命意义的看法，其中很多观点虽然现在看来不算新鲜，但约翰生十分诚恳、朴实的态度，以及他对读者的循循善诱依然十分打动人。想起伍尔夫对他的形容：“约翰生博士身上有圣徒的品质，这是因为他是为数不多的爱所有人类的人。”