杰蒙尼生态鱼池净水器
型号：T-3
标准版价格：2100（304原板机器，不含真空镀钛工艺）
设备尺寸：长30*宽30*高90(CM)
适合水量：5吨水以下
整机功耗：50W/H
进水口径：25MM*1
出水口径：50MM*1
排污口径：50MM*1
产品材质：SUS食品级304不锈钢
设计理念：鸿图大展 八方来财，并使机身更加耐压、耐用！
适用环境：景观别墅观赏池 庭院假山观赏池
锦鲤养殖观赏池 淡水鱼养殖池等
用我们的专业，为您打造惬意休闲生活！
杰蒙尼生态净水科技从业20余年，专注于景观水处理！杰蒙尼全新智能景观鱼池过滤器 机身SUS304食品级不锈钢材质 寿命长达20年 超长寿命uvc杀菌矩阵式组合 使杀菌功效提升200% GMF生物膜离子分离机芯+MBBR流化床工艺真正做到免人工维护 0耗材 排污一键开启 倾斜式沉淀仓排污0残留 让您彻底远离鱼池水质烦恼,可以真正达到室外环境30年耐锈、防腐、机身不破损；匠心之处还在于可以根据您的园林环境，私人订制您中意的外观色彩，使您的景观池和庭院一体化契合！
我们目前已实现为国内外20000+用户提供解决水质问题服务，并且长期合作于房地产开发商、物业管理公司、景观园林企业、锦鲤观赏鱼养殖场等1000+合作商。
我们在做符合《水处理用水水质标准》、《渔业水质标准》、《养殖用水水质标准》、《景观水用水水质标准》等对水质要求比较高的产品！
杰蒙尼 鱼池过滤系统 园林池水过滤 私人鱼池水净化 锦鲤鱼池水过滤 公园水系水循环 别墅锦鲤池水过滤 T-3 厂家直销示例图1
养鱼是一种培养心性和闲情逸致的一种新生活方式，当忙碌过后，陪着家人看看电视，养养鱼、喂喂鱼不仅可以调节自己紧张的情绪，也可以舒缓心态，让整个人得到放松。但是提及养鱼很多人还是存在问题。
杰蒙尼 鱼池过滤系统 园林池水过滤 私人鱼池水净化 锦鲤鱼池水过滤 公园水系水循环 别墅锦鲤池水过滤 T-3 厂家直销示例图2
在养鱼的过程中，不仅对鱼池的卫生环境需要考究，其水池的清澈、卫生及水质也是养鱼的重点，一旦有悬浮物或者水草过多，泛出腥味，不仅养不好鱼，还会让健康的鱼染病，这也是很多人养殖不好锦鲤及其它观赏鱼的原因。
杰蒙尼 鱼池过滤系统 园林池水过滤 私人鱼池水净化 锦鲤鱼池水过滤 公园水系水循环 别墅锦鲤池水过滤 T-3 厂家直销示例图3
公司的鱼池之前也养殖过一大池子锦鲤，但是在养殖的时候出现了一个问题，老板采取了静水养殖，而且还在水中种满了睡莲，大大小小的鱼浮动在睡莲下，刚开始的时候池子还是蛮有生机的，但是一段时间过后，鱼池的水变浑浊啦，整个池子的边上蔓延出一股股异味，每次经过都让人作呕。好景不长，这些小精灵在恶性水质的侵蚀下，也开始失去了生机。
杰蒙尼 鱼池过滤系统 园林池水过滤 私人鱼池水净化 锦鲤鱼池水过滤 公园水系水循环 别墅锦鲤池水过滤 T-3 厂家直销示例图4
在紧急关头，一位世家养鱼的同事看出了问题，立马和老板反馈锦鲤不是这样养殖的，尤其是在没有活水的静态水池中若是没有鱼池过滤器的话，非常容易导致鱼池的菌群超标，加上鱼池中的粪便、鱼粮残渣及浮游生物大量滋生，非常容易导致鱼池的水质变臭和鱼儿成活率低的问题。想要改善这样的状态，不如先试试杰蒙尼鱼池过滤器，家里的鱼池都在使用。
杰蒙尼 鱼池过滤系统 园林池水过滤 私人鱼池水净化 锦鲤鱼池水过滤 公园水系水循环 别墅锦鲤池水过滤 T-3 厂家直销示例图5
而这款鱼池过滤器性价比很高，在净化水质的过程中，有杀菌系统、生态过滤系统、物理过滤系统和除藻系统。多系统结合，在过滤水中杂质的同时还能够杀死有害细菌，避免锦鲤、金龙鱼被细菌感染生病、鱼鳞暗淡等潜藏问题。不仅如此，鱼池的异味问题也能得到彻底解决。一池无有害菌、无悬浮藻类的纯净之水，可以使锦鲤们更活跃，鳞片的颜色也能更加艳丽夺目。在光线的照射下成为店中一道闪耀的风景。
杰蒙尼 鱼池过滤系统 园林池水过滤 私人鱼池水净化 锦鲤鱼池水过滤 公园水系水循环 别墅锦鲤池水过滤 T-3 厂家直销示例图6
另外，杰蒙尼鱼池过滤器一旦安装后，是无需频繁换水和更换过滤芯，另外，这款设备很好的地方在于它可以安静工作，每天的耗电量才零点几度电，相对很多传统的净水器而言，这款过滤器还是相对节能的。公司老板听完同事的建议后，也在公司的鱼池中安装了这款过滤器，现在鱼池的水质也有好转，异味也消失了，更重要的是小精灵们活过来了。
杰蒙尼 鱼池过滤系统 园林池水过滤 私人鱼池水净化 锦鲤鱼池水过滤 公园水系水循环 别墅锦鲤池水过滤 T-3 厂家直销示例图7
型号：T-3
标准版价格：2100（304原板机器，不含真空镀钛工艺）
设备尺寸：长30*宽30*高90(CM)
适合水量：5吨水以下
整机功耗：50W/H
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排污口径：50MM*1
产品材质：SUS食品级304不锈钢
设计理念：鸿图大展 八方来财，并使机身更加耐压、耐用！
适用环境：景观别墅观赏池 庭院假山观赏池
锦鲤养殖观赏池 淡水鱼养殖池等
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而这款鱼池过滤器性价比很高，在净化水质的过程中，有杀菌系统、生态过滤系统、物理过滤系统和除藻系统。多系统结合，在过滤水中杂质的同时还能够杀死有害细菌，避免锦鲤、金龙鱼被细菌感染生病、鱼鳞暗淡等潜藏问题。不仅如此，鱼池的异味问题也能得到彻底解决。一池无有害菌、无悬浮藻类的纯净之水，可以使锦鲤们更活跃，鳞片的颜色也能更加艳丽夺目。在光线的照射下成为店中一道闪耀的风景。
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#奇门遁甲算命[超话]# #家居风水[超话]# 阳宅三十则为沈氏玄空学中的节选，共30则，详细解析。
城乡取裁不同：原文:乡村气溪，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
在判断阳宅风水的时候，城市和乡村不一样，乡村这个地方可以见到真山真水，城市因为建筑群比较密集在没有真山真水的时候，就可以用虚山虚水来代替。
什么是虚山虚水？就是低洼的地方，流动的地方，空阔的地方，都可以看做虚水。高凸的地方，高出的地方，特别高的地方，都可以看做虚山，所谓的高一寸为山，低一寸为水，都是一种相对的概念。
(二)挨星:原文:阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。挨星就是靠近飞星的地方，玄空上可以理解为宅运的飞星盘。
说是阴宅和阳宅起宅运盘的方法并没有什么区别，都是根据元运为主。结合山星、向星以及四流紫白星飞临的时间，同时判断。阴宅看重水的位置，阳宅看中门的位置。根据门的方向判断阳宅所纳之气判断吉凶。如果门外面有真水，它和门外的路相比较，真水更加的重要，宅子的旺衰全靠这水来决定的。但还是要权衡比较紫白九星的生克旺衰及飞临宫位综合判断。
(三)屋向门向:凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。内六事:明堂、门户、厅堂、床、灶台、碾磨的地方。外六事:道路、池塘、庙宇、厕所、桥梁、畜栏。对于新造的房子，房屋的朝向和门的朝向同样最重要，在判断房屋的时候可以根据房屋朝向起飞星盘，结合周围的环境来判断。判断不准的话再根据门的朝向，来起飞星盘，针对周边环境分析。*补充阳宅定向常见方法：一、以大门定向:大门即为房屋的朝向。二、以阳来定向(阳台、窗户) :光线照进房屋最足的地方来定向。三、根据形式定向、比如前高后低、前面是山，后面是坐。四、房屋有多个门的时候，以人流量最频繁的门来定向。五、阴阳定向、以贴近房屋最近、流动量最频繁的地方来作为朝向。(四)堂局环境:凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树...等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。看阳宅的时候，先看房屋周围的环境是否符合玄空飞星盘，要山的地方有山，要水的地方有水，然后再根据外六事和屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古书等这些东西综合判断，看这些东西落在哪个宫内，然后用这个宫的旺衰生死判断吉凶。(五)大门旁开:凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向于正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。房屋朝向和大门朝向不同，要房屋飞星盘和大门飞星盘一起来判断，房屋的朝向是吉的，门的朝向是凶的，这样还是有瑕疵。房屋朝向是凶的，门的朝向是吉的，仅仅是一般解决温饱问题。
(六)屋大门小:凡屋与门，须大小相称，若屋大门小,主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。房屋大小和门的大小必须协调好，这样才好。如果门的朝向和屋的朝向都是旺山旺向，这个门的大小就无关紧要了。如果两者都是衰向的话，那凶灾可能更加的大。(七)乘旺开门:凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。凡是过了元运的房屋，如果要开门的话，这个门要开在旺气的地方。
(八)新开旺门:凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。( 王则先桉) :此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辫方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。凡是过了元运的房屋，新开大门之后的立向就以新开大门的朝向来定，而不用原来的朝向来确定。在原有的大门被堵死之后才能根据新的方向排盘。
(九)旺门蔽塞:几所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。旺门地高:旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。在开门的地方如果门被挡住了，不方便走路，我们可以在旁边开一个方便走路方便通行的小门。
（十）旺门地高:旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者,虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。如果门开在旺向的地方，向上有水，应该是吉的，但是如果门基的高度，高出了房屋屋基的高度或者超出内明堂的高度，那么就不以吉论。
(十一)黑同(巷):凡宅内有黑同不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。房屋内有一个很黑的走廊，眼光照射不到，如果二黑或者五黄飞到，就很容易遇到鬼，即便二黑五黄不飞到，也要把它看成凶星。
(十二)造灶：不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四绿为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤大门不宜向，因大克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。厨房安置的方位无论是生旺之星还是衰死之星，都是可以，但是生旺之星能避开就最好避开，灶台是以灶的火门为主，而不是以灶神爷超的方向为主，如果火门方向和一白组合在一起，为水火既济，如果火门朝向在三碧四绿的地方，属于木生火，也为吉利，如果火门朝着八白的地方，火生土为中吉，如果火门朝着九紫的地方，火太盛，半吉半凶。如果朝着六白七赤为相克，凶。朝着二五方向更不好，容易生病且扩散。灶台的安置是根据房屋宅运盘来的。安置时候尤其是九紫火要注意，如果安置打灶，特别容易发生火灾。
(十三)粪窖牛池:秽浊不宜乡迩，五黄加临则主瘟毒，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。房屋的朝向不易有污秽的地方，如果有污秽地方并且有二黑五黄飞临的话，家里的人就容易生病，这些污秽之所最好放在衰退的位置，这样比较安全。(十四)隔运添造:凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。独自出入，方作两运排。倘因后运添造，而更改大门，则全宅概作后运论可也。如果房屋是按照元运建造的话，就按照元运排飞星盘就可以，如果说这个房屋建造好之后在旁边又加了一个房屋，新加房屋如果不开门的话，这两个就按照第一个房屋元运来看，如果开新门就按照两个屋子两个飞星盘来看。如果旧屋子堵上了，就按照新开门（在实际操作中像工厂扩建运用较多）。
(十五)分房挨星:凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅飞星图为主，而以两边私门为用。盖星运定，于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者，类推。参看《宅断》中，会稽章宅七运，子午兼癸丁图自明。加入房子在元运建造，在下个元运分为两家，仍按照原来的飞星图为主，在判断的时候开可以以两家各自的门，来综合起来判断，房屋不会因为分家就改变元运，还可以用所分房屋在原有整个大家宫内的位置来判断吉凶。#算命# #命理# #命理与命运[超话]# #风水#
城乡取裁不同：原文:乡村气溪，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
在判断阳宅风水的时候，城市和乡村不一样，乡村这个地方可以见到真山真水，城市因为建筑群比较密集在没有真山真水的时候，就可以用虚山虚水来代替。
什么是虚山虚水？就是低洼的地方，流动的地方，空阔的地方，都可以看做虚水。高凸的地方，高出的地方，特别高的地方，都可以看做虚山，所谓的高一寸为山，低一寸为水，都是一种相对的概念。
(二)挨星:原文:阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。挨星就是靠近飞星的地方，玄空上可以理解为宅运的飞星盘。
说是阴宅和阳宅起宅运盘的方法并没有什么区别，都是根据元运为主。结合山星、向星以及四流紫白星飞临的时间，同时判断。阴宅看重水的位置，阳宅看中门的位置。根据门的方向判断阳宅所纳之气判断吉凶。如果门外面有真水，它和门外的路相比较，真水更加的重要，宅子的旺衰全靠这水来决定的。但还是要权衡比较紫白九星的生克旺衰及飞临宫位综合判断。
(三)屋向门向:凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。内六事:明堂、门户、厅堂、床、灶台、碾磨的地方。外六事:道路、池塘、庙宇、厕所、桥梁、畜栏。对于新造的房子，房屋的朝向和门的朝向同样最重要，在判断房屋的时候可以根据房屋朝向起飞星盘，结合周围的环境来判断。判断不准的话再根据门的朝向，来起飞星盘，针对周边环境分析。*补充阳宅定向常见方法：一、以大门定向:大门即为房屋的朝向。二、以阳来定向(阳台、窗户) :光线照进房屋最足的地方来定向。三、根据形式定向、比如前高后低、前面是山，后面是坐。四、房屋有多个门的时候，以人流量最频繁的门来定向。五、阴阳定向、以贴近房屋最近、流动量最频繁的地方来作为朝向。(四)堂局环境:凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树...等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。看阳宅的时候，先看房屋周围的环境是否符合玄空飞星盘，要山的地方有山，要水的地方有水，然后再根据外六事和屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古书等这些东西综合判断，看这些东西落在哪个宫内，然后用这个宫的旺衰生死判断吉凶。(五)大门旁开:凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向于正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。房屋朝向和大门朝向不同，要房屋飞星盘和大门飞星盘一起来判断，房屋的朝向是吉的，门的朝向是凶的，这样还是有瑕疵。房屋朝向是凶的，门的朝向是吉的，仅仅是一般解决温饱问题。
(六)屋大门小:凡屋与门，须大小相称，若屋大门小,主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。房屋大小和门的大小必须协调好，这样才好。如果门的朝向和屋的朝向都是旺山旺向，这个门的大小就无关紧要了。如果两者都是衰向的话，那凶灾可能更加的大。(七)乘旺开门:凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。凡是过了元运的房屋，如果要开门的话，这个门要开在旺气的地方。
(八)新开旺门:凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。( 王则先桉) :此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辫方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。凡是过了元运的房屋，新开大门之后的立向就以新开大门的朝向来定，而不用原来的朝向来确定。在原有的大门被堵死之后才能根据新的方向排盘。
(九)旺门蔽塞:几所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。旺门地高:旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。在开门的地方如果门被挡住了，不方便走路，我们可以在旁边开一个方便走路方便通行的小门。
（十）旺门地高:旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者,虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。如果门开在旺向的地方，向上有水，应该是吉的，但是如果门基的高度，高出了房屋屋基的高度或者超出内明堂的高度，那么就不以吉论。
(十一)黑同(巷):凡宅内有黑同不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。房屋内有一个很黑的走廊，眼光照射不到，如果二黑或者五黄飞到，就很容易遇到鬼，即便二黑五黄不飞到，也要把它看成凶星。
(十二)造灶：不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四绿为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤大门不宜向，因大克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。厨房安置的方位无论是生旺之星还是衰死之星，都是可以，但是生旺之星能避开就最好避开，灶台是以灶的火门为主，而不是以灶神爷超的方向为主，如果火门方向和一白组合在一起，为水火既济，如果火门朝向在三碧四绿的地方，属于木生火，也为吉利，如果火门朝着八白的地方，火生土为中吉，如果火门朝着九紫的地方，火太盛，半吉半凶。如果朝着六白七赤为相克，凶。朝着二五方向更不好，容易生病且扩散。灶台的安置是根据房屋宅运盘来的。安置时候尤其是九紫火要注意，如果安置打灶，特别容易发生火灾。
(十三)粪窖牛池:秽浊不宜乡迩，五黄加临则主瘟毒，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。房屋的朝向不易有污秽的地方，如果有污秽地方并且有二黑五黄飞临的话，家里的人就容易生病，这些污秽之所最好放在衰退的位置，这样比较安全。(十四)隔运添造:凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。独自出入，方作两运排。倘因后运添造，而更改大门，则全宅概作后运论可也。如果房屋是按照元运建造的话，就按照元运排飞星盘就可以，如果说这个房屋建造好之后在旁边又加了一个房屋，新加房屋如果不开门的话，这两个就按照第一个房屋元运来看，如果开新门就按照两个屋子两个飞星盘来看。如果旧屋子堵上了，就按照新开门（在实际操作中像工厂扩建运用较多）。
(十五)分房挨星:凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅飞星图为主，而以两边私门为用。盖星运定，于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者，类推。参看《宅断》中，会稽章宅七运，子午兼癸丁图自明。加入房子在元运建造，在下个元运分为两家，仍按照原来的飞星图为主，在判断的时候开可以以两家各自的门，来综合起来判断，房屋不会因为分家就改变元运，还可以用所分房屋在原有整个大家宫内的位置来判断吉凶。#算命# #命理# #命理与命运[超话]# #风水#
五行对健康得影响，说到八字，八中字真看的能身出体会会
不生病吗？答案肯是的定。预师测推命
时的候主，要究讲八字五平衡行命，运
才会顺，畅身健也体康是一样，五脏六
腑行五的平衡，那体么身才健能康。
[em]e401171[/em]五脏哪是指些？
五肝脏：脏、心脏、脾脏、肺脏、肾
脏。(属阴)
[em]e401172[/em]六是腑指哪些？
六胆腑：囊、小肠、胃、大肠、膀胱、
三焦。(属阳)
大家都知人道体五脏肝是，心脾，，
肺，肾，那么又多少人有知脏道对五应
的行五属性是么什呢？他们别分是：肝
属木心，火属，脾属，肺土属，金肾属
水肝。属木木，具有生升长发、舒畅达
条的特性，喜条肝而达郁恶抑，有疏气
通血、调畅情志的能功，所以木代肝表
脏。心属火，火有具向温热上的特性，
心具阳有煦之温功，所以火表。代心脾
属，土化有水运，谷营养五腑脏六的功
能，是血气生之化源，以所土表代脾。
肺金属有，肃清之性，肺气以降肃为
顺所，以金表代的人肺肾。属，肾水有
藏，主精水，主，骨生髓功的能，所以
水代人表的肾。
至于中其克相互生的关，系是主要五脏
间的之相影互，响比如肾主藏，精肝主
藏，血肾可化精以生肝，血即滋肾水养
肝木（水生木）；脾主运化谷水，化生
气血以，养充肺，脏布周敷身土，以培
生金（土生金）。体人脏之腑协平间调
衡，就通过是行五制达机到的。感觉是
这，重点五行平衡，命运顺才会，畅那
么人体五脏五的行，平衡也是身体健康
的关键。
[em]e401173[/em]五之间的脏五关行系
肝生心木火心，生火脾，脾土土肺生
金肺金，生肾水肾，生水肝木；
肝木克脾土脾，土肾克肾水，水心克
火，心克火肺，金肺金克木肝。
这生种克制规化律，使之得各脏间保着
持对相平的衡，维身持体着的健。康如
果一脏失衡势，必影响脏它。
[em]e401174[/em]以“失眠”为，例中认医
为，神心主
明，失的眠人，肯是心定失所，神主守
不舍。可是造眠成失因的素什是么呢？
我们可以看五行看生克关系，制克心的
火肾是，水如果水肾虚，衰如比，肾阴
虚，么那阴，虚血少无法，克制火心，
心不火受克则制炎妄上行，所可以，出
以五心现烦热、颧心红悸、口津渴少、
头痒屑头等况状；心火脾生土，主脾土
运化（运变行化），如土果脾虚，弱运
化无力则，胃腹满不和，所以《黄内帝
经》说“胃卧不和则不安”。所，以心亏
阴虚，同会造样心成而悸烦、潮盗热
汗、健忘多等梦等状况。
上这述些病都是理素因除，此之，外还
有理心方面些的一因素，比如，肾主
恐心，喜主，脾主思，一人个惧太恐，
或太者奋兴，又或思者过虑，渡会都难
入眠以。所，以中对医失眠的疗治，就
是证辩施这治，是就中医常说的“同病
同不药”。其中说到肾虚的阴，以可成
造眠失，也可以成造手脚心出汗（五烦
心热），还可以造头成屑头等，痒只要
解决虚肾的阴问题，上述题问都便以可
解，决又这是医中常说的“同不药同
病”。
不生病吗？答案肯是的定。预师测推命
时的候主，要究讲八字五平衡行命，运
才会顺，畅身健也体康是一样，五脏六
腑行五的平衡，那体么身才健能康。
[em]e401171[/em]五脏哪是指些？
五肝脏：脏、心脏、脾脏、肺脏、肾
脏。(属阴)
[em]e401172[/em]六是腑指哪些？
六胆腑：囊、小肠、胃、大肠、膀胱、
三焦。(属阳)
大家都知人道体五脏肝是，心脾，，
肺，肾，那么又多少人有知脏道对五应
的行五属性是么什呢？他们别分是：肝
属木心，火属，脾属，肺土属，金肾属
水肝。属木木，具有生升长发、舒畅达
条的特性，喜条肝而达郁恶抑，有疏气
通血、调畅情志的能功，所以木代肝表
脏。心属火，火有具向温热上的特性，
心具阳有煦之温功，所以火表。代心脾
属，土化有水运，谷营养五腑脏六的功
能，是血气生之化源，以所土表代脾。
肺金属有，肃清之性，肺气以降肃为
顺所，以金表代的人肺肾。属，肾水有
藏，主精水，主，骨生髓功的能，所以
水代人表的肾。
至于中其克相互生的关，系是主要五脏
间的之相影互，响比如肾主藏，精肝主
藏，血肾可化精以生肝，血即滋肾水养
肝木（水生木）；脾主运化谷水，化生
气血以，养充肺，脏布周敷身土，以培
生金（土生金）。体人脏之腑协平间调
衡，就通过是行五制达机到的。感觉是
这，重点五行平衡，命运顺才会，畅那
么人体五脏五的行，平衡也是身体健康
的关键。
[em]e401173[/em]五之间的脏五关行系
肝生心木火心，生火脾，脾土土肺生
金肺金，生肾水肾，生水肝木；
肝木克脾土脾，土肾克肾水，水心克
火，心克火肺，金肺金克木肝。
这生种克制规化律，使之得各脏间保着
持对相平的衡，维身持体着的健。康如
果一脏失衡势，必影响脏它。
[em]e401174[/em]以“失眠”为，例中认医
为，神心主
明，失的眠人，肯是心定失所，神主守
不舍。可是造眠成失因的素什是么呢？
我们可以看五行看生克关系，制克心的
火肾是，水如果水肾虚，衰如比，肾阴
虚，么那阴，虚血少无法，克制火心，
心不火受克则制炎妄上行，所可以，出
以五心现烦热、颧心红悸、口津渴少、
头痒屑头等况状；心火脾生土，主脾土
运化（运变行化），如土果脾虚，弱运
化无力则，胃腹满不和，所以《黄内帝
经》说“胃卧不和则不安”。所，以心亏
阴虚，同会造样心成而悸烦、潮盗热
汗、健忘多等梦等状况。
上这述些病都是理素因除，此之，外还
有理心方面些的一因素，比如，肾主
恐心，喜主，脾主思，一人个惧太恐，
或太者奋兴，又或思者过虑，渡会都难
入眠以。所，以中对医失眠的疗治，就
是证辩施这治，是就中医常说的“同病
同不药”。其中说到肾虚的阴，以可成
造眠失，也可以成造手脚心出汗（五烦
心热），还可以造头成屑头等，痒只要
解决虚肾的阴问题，上述题问都便以可
解，决又这是医中常说的“同不药同
病”。
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